构式语法视角下主谓结构和汉语语法逻辑特征,这是一篇与汉语语法论文范文相关的免费优秀学术论文范文资料,为你的论文写作提供参考。
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摘 要： 主、谓结构在西方句法学研究中被普遍接受.这种结构孕育于西方文化土壤,此范式并不完全适用于汉语句法描写.从构式语法的角度,对汉语逻辑的特点进行讨论,认为汉语逻辑的命题结构具有多样性,汉语并不存在整齐划一的句法结构.因此,汉语句法研究可以从不同句子的逻辑结构类别入手,归纳出一组句子模板,以适应汉语句法描写的需要.
关键词： 构式语法 汉语语法 逻辑特征 主谓结构
引言
在汉语句法研究中,采取主、谓二分是否合理,一直是汉语学界争论的焦点,有学者主张彻底丢弃从印欧语移植过来的主、谓句的概念,因其在对汉语句法的描写中遭遇诸多不适应之处.汉语句法学是否需要另起炉灶,构建另外一套和主、谓二分截然不同的句法体系,不仅仅要从例证入手,更要详细考察汉语和印欧语句法成型的文化背景差异.主、谓结构起源于希腊逻辑,在亚里士多德那里,命题是一个判断,其基本形式为“SP”,其中“S”是命题的主词（subject）,“P”是谓词（predicate）.这种主、谓结构被后人普遍接受,几乎成为逻辑的同义词.
西方语法长期受限于逻辑观念,特别是在18世纪,这些逻辑观念把语法等同于逻辑学①.换言之,在这些语法学家那里,一个句子（utterance）近似等同于一个命题（proposition）.菲尔墨将命题结构和语法的关系抽象为一个公式：“S等于M+P”,其中M为模态,即命题的否定、情态等要素,而P表示命题本身②.就出处而言,逻辑出于对语法的研究和总结.印欧语语法经历不断抽象化,最终得出主、谓二分的逻辑结构；由语法学而出的逻辑,和语言相互影响,使得西方语言主、谓化,语言经过历时演变,愈来愈符合命题的逻辑.主、谓逻辑成为描写西方语言的有力工具,乔姆斯基的转换生成语法以主、谓二分作为句子模板,取得的巨大成功便是一个例证.
无论是语法催生逻辑还是逻辑反作用于语法,西方语言的语法结构和命题结构之间,都存在着一定程度的同构关系.然而,我们难以从汉语语法的历史中总结出谓词逻辑的样式,并且汉语的演变没有经历希腊逻辑的逻辑化、命题化的洗礼.那么,主谓逻辑是否适用于汉语语法结构的描写?换言之,类比西方语法和主、谓逻辑的关系,汉语句法中是否也存在某种逻辑呢?
一、逻辑的形式和意义
为了回答这个问题,我们首先需要理清“逻辑”的意义.“逻辑”一词,起源于希腊文的“logica”.后者的词根是“logos”,现今一般将其译为“逻各斯”,本意为“话语”.这个话语有两层面的意义：一是指一般性的言说；二是指脱离说话主体言说（discourse）的话语,即真理之所在.“逻辑”是音译,也有学者主张将其译为“理则学”,更接近其本意.逻辑,就是说理的凭据,是话语“逻各斯”的规则.因此,逻辑和语法是同位的,都是对话语规律的总结,逻辑是哲学概念,而语法是语言学概念.
逻辑是对话语规律的总结,具有经验性,但由于第二种“逻各斯”的概念,逻辑极易被抬上神坛,从而被赋予超验性和普适性.将西方语言的主、谓二分作为普遍的语法规律推而广之,应用于各种语言的冲动,很可能出于此.然而,这种普遍性终究是概念上的设想,是否适用于其他语言,仍然有待实际语料的检验.
西方语言的主、谓结构侧重形式,要求主语是名词性成分,谓语则是一个动词.主、谓两成分的语法类别,为西语的逻辑构建了基本骨架.另外,在为数不少的西方语言中,主语和谓语动词之间,要求人称和性、数、格范畴一致,例如法语具有丰富的动词变位体系,并要求系动词前后保持性、数范畴的一致,这成了主语和谓语在形式上的链接.所有在形式上符合上述要求的名词、动词的组合都被认为是一个命题.词汇的组合,是否成为一个命题由其形式决定.这种形式化的命题结构,一直支配着西方语言的语法教学和研究.
这并不意味着说话者可以在此框架下肆意妄为,言说一切只在形式上符合主、谓形式的句子.相反,紧接着命题出现的是真值判断.当一串词汇的组合被确认为一个命题之后,下一步的工作便是确认命题的真值.命题的内容和客观条件相符合的,命题为真；反之,命题为假.
西方现代语言学在形态学和语义学之间做出了明确分界,将语言的形式表现归给形态学,语言形式所具有的意义则留给了语义学.自索绪尔以来,结构主义传统的语言学,出于“意义由其在结构中的地位决定”的考量,将探讨的重点放在形态学上,句法研究被孤立开来.这种孤立探讨形态的做法,在转换生成语法那里到达顶峰：语言被看作一个先验的逻辑体系,具有一系列内在的转换、生成规则,而语义学则沦为一个边缘学科.如果从命题的角度看待这个问题,形态学考量言说是否符合一个句子（命题）的要求,而语义学考量一個既已符合命题形式的言说的真值.
二、构式语法的启示
结构主义语言学明确指出,语言符号和参照物之间的关系是任意的,语言能值和所指之间存在规约性,换言之,语言符号的形式和意义之间的对应关系是约定俗成的.但在索绪尔那里,这种对规约性的探寻,止步于单个符号即词汇的层面,并没有进入符号组合的意义的规约性.单个符号的意义取决于其在系统中的地位,这是结构主义的基本观点；句法研究,长久以来关注的是句法结构,即句子内在的共性,却忽视每一种句法形式,在所有句法形式的集合中所占据的地位,这种地位会赋予句法新的意义.乔姆斯基的普遍语法,以先验逻辑结构为出发点,重点关注所有句法结构的共性,而非句法结构之间的差异所带来的意义分化.
这种被赋予新的意义的句法单位组合,就是构式语法所说的“构式”.构式语法（Construction Grammar）诞生于二十世纪八十年代后期,“构式（construction）”的原意是“构建”,将两个或以上的构件放在一起,构成一个更大的单位,即“构式”.兰艾克如此定义构式：一个音义配对体构成一组“象征单位”（或曰“构件”）,两个或两个以上的象征单位形成一个构式,记作“[Σ1]+[Σ2]等于[Σ3]”③.
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