群众路线中的群众概念探析,本论文主要论述了群众路线论文范文相关的参考文献,对您的论文写作有参考作用。
群众路线论文参考文献：
摘 要：群众路线是中国的生命线和根本工作路线,研究群众路线必须界定群众概念,但近年来群众概念有被模糊化和泛化的倾向.群众路线中的群众不能只从哲学理论层面去理解,还应从政治实践层面去理解.群众路线中的群众指对社会历史发展起推动作用的、与领导者或管理者相对而言的、处于社会基层的无权无势的普通人员群体.现阶段群众的主体是以工人、农民为主的劳动群众及其知识分子,同时仍存在多种类型的不属于人民群众的群体和个人.在厘清这些问题的基础上,以期推动当前群众路线教育实践活动的有效开展.
关键词：群众概念；群众路线；人民群众；主体
中图分类号：D252 文献标识码：A 文章编号：1004-1494（2014）03-0076-04
收稿日期：2014-03-25
作者简介：陈元明,男,广西师范大学马克思主义学院思想政治教育专业博士生,桂林理工大学信息科学与工程学院讲师,研究方向为思想政治教育、中国近现代史；
玉 苗,女,桂林理工大学人文学院教师,研究方向为思想政治教育、社会工作.
“一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去”的群众路线是中国的生命线和根本工作路线,是其在一切工作中克敌制胜的重要法宝.当前全党上下正在开展的群众路线教育实践活动,是继承党的优良传统,解决群众反映强烈的突出问题,巩固党的执政地位的必然要求.要开展好这项活动,贯彻好群众路线,首先应该廓清群众概念.只有明确了群众是什么,群众的主体是谁,才能具体而不是抽象、扎实而不是空泛地贯彻群众路线,有的放矢地做好群众工作.
一、关于群众概念的几种片面解读
有人认为“群众即群体,即在社会中与某一历史事件相关的所有人”[1].这种观点以历史合力论为依据,认为群体中各个人的力量相互作用、相互斗争、相互促进、相互融合,共同决定社会历史发展的走向,群众以群体力量的形式决定历史发展的趋势,使历史呈现出一种群体决定机制.此处以“相互作用”遮蔽了群众对社会历史发展所起的推动作用,笼统地把群众等同于群体,模糊了群众的概念.
有人认为现在“人人都是群众”[2].因为现在人人都对社会历史发展起推动作用,没有人不属于群众.这种观点其实主要是把“三个代表”中的“最广大人民”误解为“全民”导致的,严重泛化了群众的概念.
有人认为“党员包括党的高级领导干部也是人民群众中的一员”[3]8,“我们（指党员、干部）来自人民、植根人民,不是游离群众之外的另类”,因为党员、干部也对社会历史发展起推动作用.这种观点泛化了群众路线中的群众概念.
还有人提出“我们的下属是群众”[4],“我的下级就是我的群众等乡长是县长的群众,县长是市长的群众,市长是省长的群众.”[5]这样一来,有的干部按此论行事,省领导能到市区,市领导能到县区,就算深入群众了,听听下属的意见,也就算倾听群众的呼声了.显然,这种观点歪曲了群众路线中的群众概念.
二、群众概念的不同层面辨析
上述种种对群众概念的片面解读及由此导致的误解,其根本原因是将群众概念不同层面的涵义混为一谈.其实,“群众”是一个多层次、内涵丰富的概念,至少可以从两个层面来理解：一是哲学理论层面唯物史观中的群众概念；二是政治实践层面群众路线中的群众概念.这两个层面的“群众”既有联系,又有区别,不能混同.
（一）哲学理论层面：唯物史观中的群众概念
在这一层面上,马克思、恩格斯主要是在批判英雄史观的基础上提出唯物史观的群众观点的.马克思、恩格斯认为,“历史活动是群众的事业”[6]104,“群众给历史规定了它的‘任务’和它的‘业务’”[6]101,因为群众是历史活动的主体,而非个别英雄人物创造历史.这里的“群众”是与“英雄”相对的比较抽象的概念,侧重于整体性,强调群众的合力创造历史.这是从哲学理论层面,从唯物史观的一般意义上理解群众概念的.
在高校现行的《马克思主义基本原理概论》教材中是这样阐释人民群众（群众的简称）概念的：“人民群众从质上说是指一切对社会历史发展起推动作用的人们,从量上说是指社会人口中的大多数.人民群众是一个历史范畴,在不同的国家或同一国家的不同历史时期有不同的内容,包含着不同的阶级、阶层和集团.”[7]这是从质和量两方面理解群众概念,对社会历史发展起推动作用是其质的规定性,社会中的大多数人是其量的规定性.这与基于词源学的理解也是一致的.从词源学角度看：“群”的本义是指羊群、兽群或人群,泛指多数；“众”与“寡”、“少”等相对,实际上也是指多数；“群”和“众”连在一起使用,就组成了词语“群众”.群众是一个集体概念,不是个体概念,单个的人我们只能称其为个人,或者说是群众中的一员[3]5.因此从量上说,群众具有整体性.
理清唯物史观中“群众”的内涵之后,再来看其外延.唯物史观中群众的外延在不同时期所指的对象是不同的.就我国而言,在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中指出：“人民这个概念在不同的国家和各个国家的不同的历史时期,有着不同的内容.拿我国的情况来说,在抗日战争时期,一切抗日的阶级、阶层和社会集团都属于人民的范畴,日本帝国主义、汉奸、亲日派都是人民的敌人.在解放战争时期,美帝国主义及其走狗即官僚资产阶级、地主阶级以及代表这些阶级的国民党反动派都是人民的敌人；一切反对这些敌人的阶级、阶层和社会集团,都属于人民的范围.在建设社会主义的时期,一切赞成、拥护和参加社会主义建设事业的阶级、阶层和社会集团,都属于人民的范围；一切反抗社会主义革命和敌视、破坏社会主义建设的社会势力和社会集团,都是人民的敌人.”[8]
在2001年“七一”讲话中阐述了现阶段人民群众的外延：“一切社会主义劳动者,主要指工人、农民、知识分子、军人等；一切社会主义事业的建设者,主要指个体户、私营企业主、私营和外资企业的经理者阶层等；一切拥护社会主义的爱国者,主要指港澳同胞和海外侨胞；一切拥护祖国统一的爱国者,主要指台湾人民.”可见,现阶段群众的外延确实比以前大大扩大了.
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