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草木在一起论文参考文献：
和草木在一起待久了,语言会变得多余.面对草木的时候,你不需要夸夸其谈.春天到来,牛牵引着犁铧走向遍布阿拉伯婆婆纳和节节草的野地,那里正盛开着喧闹的春天.穿蓑衣戴斗笠的农人来到田间,微雨细风之中,他要把丝瓜种子、黄瓜种子、南瓜种子和毛豆、玉米都播撒进清明的土地.微细的雨滴继而铺陈下来,润湿大地.很快,嫩*的细芽将穿透种壳,在土地上彰显力量,如果你蹲下身来,与嫩芽们对视,你用目光抚摸它们的茎叶,这样的目光的抚摸,将会让它们更加茁壮地成长.
和草木在一起待久了,一个人的语速将会变得缓慢.一生操持农事之人,语言能力退化,渐渐拙于人事.你怎么对待庄稼,庄稼一定会怎么回报给你.你投之以汗水,它报之以硕果.农人与庄稼之间不会发生争执,他们只肯握手言欢,不会面红耳赤.
和草木在一起待久了,会变成一个行动缓慢之人.草木依照四时节气过日子,春天开花,夏天舒枝长叶,到了秋天结出果实,冬天开始落叶.父亲在田间种水稻,他告诉我,水稻的生长过程也是严格遵循四时节气.谷雨之后,立夏之前,要浸种,三日后谷子爆芽,五日后谷種播到秧田,三十日后秧苗青青；插秧之后,五至七日,秧苗可以返青.之后,水稻们拔节,开花,灌浆,结实,直至立秋,谷子成熟,向着大地弯下腰身,等待一场盛大的收割.
中国人的智慧里,节气存在的意义,正是让人不要走得太快太急.现在的人,大多心急,可是时间没有因为你的着急而停滞下来.相反,你走得越急,时间的齿轮也转得越快,你抓也抓不住它.古往今来的人,他们是跟草木在一起过日子.立春的时候赶牛下地,打它两鞭子,吃两个春团；到了惊蛰,听到几声响雷,去林竹园掘几株笋,用咸肉煮起来吃；清明的时候,思念一下远去的亲人,看梨花在屋角绽放；小满的时候谷物在田地里抽穗拔节；到了芒种,那就挥汗如雨,把大半年的辛劳都扛在肩上.
节气就是规矩,草木与人,都要遵循这些规矩.跟草木待在一起久了,你知道着急是没有用的,你慢慢会知道它们在什么时候开花,然后在什么时候结出果实.没有经受烈日暴晒的瓜果不甜,只有经过霜降的青菜才会更加甘糯.如果想要享受自然的果实,你唯一需要的就是耐心,以及陪着它们在光阴里缓慢成熟.
这样说吧,人和草木在一起待久了,他走到阳光下,他就拥有了一脸的自信与淡然.
（变色龙摘自《联谊报》2017年7月15日）
【素材运用】急躁,缺乏耐心,是这个时代的通病,我们恨不得一步登天,为此不揠苗助长,却最终往往欲速而不达.凡事皆有规律,就像草木,没有春种夏长,何来秋收时的硕果?自然的硕果需要在光阴里慢慢成熟,人生的硕果何尝不是如此呢?
【速用名言】
1.“不耻最后”,即使慢,驰而不息,纵会落后,纵会失败,但一定可以达到他所向的目标.——现代文学家 鲁迅
2.真正迅速的人,并非事情仅仅做得快,而是做得成功而有效的人.——英国哲学家 培根
【适用话题】自然的启示；耕耘与收获；快与慢；尊重规律
（特约教师 倪丽彬）
【同类素材库】
王元化,我国著名思想家,在学术界与钱锺书齐名,素有“北钱南王”之称.王元化年轻时曾向熊十力问学,熊先生谆谆告诫王元化,做学问要“沉潜往复,从容含玩”.于是,王元化仅读黑格尔的《小逻辑》,他就从1954年一直读到1974年,从而有他读黑格尔“韦编三绝”的美谈.《论知论分析方法》一文,就是他长期研读黑格尔《小逻辑》厚积薄发的结晶.曾获全国首届比较文学图书评奖荣誉奖的《文心雕龙创作》一书,王元化慢吞吞地写了将近20年.
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草木邻居
构 树构树留给我的印象很浅淡，像水痕，倏忽不见。构树的叶子像成年人的手掌那么大，形似手掌，叶子的“指缝间”有很深的凹陷，靠近叶柄的部位最宽大。
草木皆禅
禅是什么？是僧客烹火煮茶，是樵夫云崖伐薪，是凡妇林泉浣纱，是老翁江雪独钓，是黄童放牧白云。是时光里的一朝一夕，是凡世中的一草一木，是山河间的一水。
等来草木青青繁盛
彭君睿，土家族，“90后”专栏作家。我7岁时离开村子里的小学堂转学去了城里。进入新学校的第一天，数学课上有点秃头的老师点名要新同学背一遍乘法。
草木心
仁心，慈心，草木心。陕人贾平凹，文坛老狐仙，在《祭父》文中，寫到院子里有棵父亲栽的梨树，年年果实累累，唯独父亲去世那年，“竟独独一个梨子在树顶。