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红楼梦影论文参考文献：
内容提要：《红楼梦影》作为《红楼梦》众多续书中的一种,同时也是迄今为止发现的第一部由女作家创作出版的小说,它出现在续《红楼梦》热潮的后期,有许多和以往续书的不同之处,在叙事方式和语言风格上都有自己的特色,既有旗人小说的特点,又不失京味小说的风格.它从特定的角度反映了当时的社会政治、经济文化以及民俗世情,同时也开辟了红学研究、晚清小说研究以及满族文学研究的一个新领域,对于研究太清这位著名的女词人的晚年心态,以及清朝末年封建贵族家庭生活,也有不容忽视的价值.
关键词：《红楼梦影》顾太清价值
作者单位： 民族大学语言文学系(博士研究生)
由清代著名满族女词人顾太清所写的《红楼梦影》是迄今为止发现的第一部由女作家创作出版的小说.它是《红楼梦》问世以来的三十多种续书之一,也是清人撰写的《红楼梦》续书中较晚出现的一种.
《红楼梦》(一百二十回)以贾府的盛衰和贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的爱情婚姻纠葛作为贯穿全书的两条主要线索.把贾府的由盛而衰、逐渐破败的过程作为宝玉、黛玉、宝钗三人感情发展变化的大背景来展开全书,写了宝玉和黛玉的恋爱悲剧,宝玉和宝钗的婚姻悲剧.《红楼梦影》是接续《红楼梦》程乙本第一百二十回情节撰写的.“第一回‘贾侍郎药医爱子甄知县刑讯妖僧’开首从‘贾政扶贾母灵枢’至‘宝玉未及回言’近三百余字,直接从高鹗续书第一百二十回中的一段录得,以为接榫之处.”①综观全书,有很多情节是在描述贾家重新兴旺起来,为官的连连升职,仕进的屡屡高中,儿孙辈们又都生子的生子,娶亲的娶亲,嫁人的嫁人,一派繁盛热闹的景象.主要讲述了宝玉的“涉世”,把他的性格发展导向了一条逐渐世俗化的道路,又通过贾政的步步高升、宝玉和贾兰的中举人翰林描写了贾家的“回光返照”式的兴旺发达,同时把笔墨集中在对贵族家庭日常生活的描写上.在处理宝、黛、钗二人的感情问题方面,采用虚描实写的方式,注重回顾原书前踪,既把宝玉和宝钗的夫妻感情写得真实可信,又不忘让黛玉的魂灵和宝玉梦中相会,令宝玉时时挂念着这位真心挚爱的知己,每每想起便会黯然神伤.《红楼梦影》用了前二十二回作为铺垫,一方面渲染了贾家的重兴,一方面又在第二十二回令贾琏辞去放税的肥差、贾政急流勇退罢去相位,都是为了突出最后一回宝玉重游太虚幻境的情节,而这一段也正是全书的主旨之所在.文章的结尾安排宝玉又一次神游太虚幻境,这一次的太虚幻境自然不能和《红楼梦》中的太虚幻境雷同,它更突出地表现了世人对名利的热中追求,以及世间种种即使再繁华、美好,却总是变幻无常,那些功名富贵、温柔缠绵也终究不过是一场空.作者尽管在前面用了大量的笔墨来铺陈贾氏的重兴,但是主题思想还是延续了《红楼梦》中的对于功名利禄、荣华富贵变幻无常的浓重的宿命主义的观点,而并非像一些研究者认为的以“大团圆”作为主旨.而且,在描绘宝玉游太虚的这一段文字中,还有一些场景的描写是照应了《红楼梦》中的一些主要情节,体现了续作者对于原著的尊重和行文的责任感.
探寻一部作品的价值,无可回避地要谈到它的优劣以及人们对于它的认可程度.《红楼梦影》作为《红楼梦》的续书出现,人们对它的评判标准自然而然就会提升到一个高度.因为《红楼梦》无论是从思想上还是从艺术上来看,都已经达到了一个巅峰,后续者是很难企及的.红学泰斗俞平伯曾经在其著作中详细地论述过续《红楼梦》的不可能,他认为续书的失败有其根本的困难存在,并不是续书者才情的问题,“我以为凡书都不能续,不但《红楼梦》不能续；凡续书的人都失败,不但高鹗诸人失败而已”.②
的确,文章之所以能流传千古,必定是有其精彩并且和众不同的地方,抒发作者个人的意志性情,表现作者独特的人生体验,越是体现作者鲜明个性的文字便越能打动读者.然而每个人的个性和人生体验都是不尽相同的,通过文字表现出来的思想情感、风格特征也很难融合,续书者要勉强为迎合原书作者的表达意图而为他人立言,压抑自己的个性来追求和原作各方面的统一,即使能够神似,也很难说是成功的.“而且续《红楼梦》,比续别的书,又有特殊的困难,这更容易失败了.”③首先它是文学作品,它不只是毫无选择地叙述事实,即使可以推测出情节的发展,但是如果续书者没有和原作者相似的身世背景、性格才情,很难充分把握书中人的性格特点,根本是无从下笔的.其次,《红楼梦》是一部现实主义色彩十分浓厚的长篇巨著,单是要把它的主题理解透彻就已经很困难了,而这又只是续书的基本前提.虽然原作者已经在书中埋下了许多伏笔,但只要有一丝一毫把握不好,就会“谬以千里”.所以说,我们是不能苛求续书的思想性和原书完全达成一致的.因此,续书是否合于原书作者的原意,是一件事；续书的好歹又是一件事,决不能混为一谈.即使和原书的主旨相差甚远,我们似乎可以批评它在接续原文方面是没有价值的,但是从另外一方面考虑,我们说它完全出自杜撰,丝毫不尊重原书作者的意旨,却也可以推重这本书有其独立的声价.只有认识到了这一点,我们才能相对客观地评判《红楼梦影》这部小说的真正的价值.
近年来,随着红学研究的空前繁荣,续书研究已经成为其中一个新兴的领域,并且取得了一定的学术成果.但是,因为刚刚起步,这一研究还处在搜集整理、梳理分类、简单评介的阶段.《红楼梦影》在主题思想上,尽管无法和原著丰富的思想内容相比,但是也可以说和原著十分接近,在艺术风格上也不乏其统一之处,作为一部在思想和艺术上都颇具特色的续书,对于续书研究乃至整个红学研究的贡献是显而易见的.《红楼梦影》是一部饱含人生哲理的作品,作者的创作目的不仅是要引人入胜,还要发人深省.作者在创作的同时,就已经把对时代、社会、人生等许多方面的深入的思考和精辟的见地,都融会在作品里面了.作者通过塑造众多鲜明生动、有血有肉的艺术形象,出色地表现了她对现实合理性的怀疑,对人生命运归宿的冷静思考,对生命价值的探索和追求,给人们以深刻的启示.
小说哲理性的描写,加上小说的思想深度,使作品丰富多彩的艺术形象更经得起人们的咀嚼和回味.《红楼梦影》对宝玉这一重要人物的命运的安排和原书作者的本意似乎不符,宝玉对于成就举业、博取功名的态度,前后的转变也显得比较突然.究其原因,一方面,太清是受到高鹗后四十回思想倾向的影响.高鹗所续的后四十回中,就已经让宝玉修举业、中举人了；写贾政袭荣府世职,后来孙辈兰桂齐芳；贾珍仍袭宁府二等世职；所抄家产全部发还；贾赦也遇赦而归.太清既然是接续一百二十回的本子来写,自然只能顺着高鹗的笔意,但是也应当看到,太清所写的贾府的重兴,并不是简单的出于对荣华富贵、功名利禄以及所谓太平盛世的赞
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红楼梦和金瓶梅谁更伟大
在文学史上，在无数个饭局中，总有人探讨《金瓶梅》和《红楼梦》谁更伟大。有不少人笃定地下结论：金比红要出色得多。《红楼梦》成书于《金瓶梅》之后，。
红楼梦里，哪个姑娘最适合一起吃饭
金庸有一个妙处：武功风格，凑着人物性格。比如洪七公刚正侠义，用的便是阳刚简朴的降龙十八掌；黄药师聪慧绝伦，便自创了华丽斑斓的落英神剑掌。令狐冲性。
红楼梦中服饰文化其翻译
摘 要：《红楼梦》对于书中人所着服饰的描写不仅用以反映人物的地位等级和性格特征，更为今人研究中国传统服饰文化提供了宝贵资料。霍克斯与杨宪益作为来。
也看红楼梦
看过《红楼梦》的人，也许很少有人会喜欢黛玉，认为她孤高自傲，尖酸刻薄，古怪刁钻，多愁多疑多病，我却不以为然，整个故事里我最喜欢的就是黛玉，可以说。