于坚人若没有乡愁，和动物无异,该文是关于于坚论文范文，为你的论文写作提供相关论文资料参考。
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南都：你说20世纪的中国写作故乡批判盛行,人人向往“生活在别处”,而所谓故乡如今已抽象成为“乡愁”.你近年四方游历,对“故乡”一词可有新的体认?你觉得什么是诗人的乡愁?
于坚：乡愁,乃是人对开始、来自何处的记忆、追问,这种追问是慎终思远,是根本性的,乡愁是人的问题,人如果没有这种追问,没有乡愁,就与动物无异.
乡愁,是中国文学最古老的主题,二十世纪中国思想对故乡发生了巨大的怀疑,对汉语发生了巨大的怀疑.知识分子像摩西那样穿越红海,搬家.“生活在别处”.别处就是未来,人们迷信未来轻视故乡.“去终古之所居”,故乡在空间上已经不见了,故乡日益成为书本上的死文字.现在那些背诵古典诗词的学生和老师非常尴尬,他们只能闭着眼睛背.
南都：你写得一手出色的散文,你怎样理解散文和诗歌这两种非常不同的文體?
于坚：就形式而言,中国的写作主要在两个方向上,一个是诗,一个是文.诗由于各时代“言志”“正声”的要求,往往被律定.文则一直是自由的.这种文的自由,在中国古典写作中是一贯的.
南都：你个人怎么理解“作家”这个身份?在你看来,它和“诗人”身份有什么不同?
于坚：没有什么区别,处理语言的方式不同.在根本上,一切写作都是出家,写作行为本质上是一种对世俗生活的超越,只是作家不会走进教堂罢了.（南方都市报供稿,黄茜采写）
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