马克思主义哲学视阈下的新时期井冈山精神,本文是一篇关于马克思主义哲学论文范文，可作为相关选题参考,和写作参考文献。
马克思主义哲学论文参考文献：
摘 要：总书记对新时期井冈山精神的科学界定,是对井冈山精神本质内涵的继承和创新,也是对新的时代条件下如何继承和发扬井冈山精神的具体要求.新时期井冈山精神,对实现中华民族伟大复兴的中国梦具有凝神聚魂的重要作用.同时,新时期井冈山精神,也是马克思主义中国化的具体体现,是“四位一体”式的协调推进的有机统一体.
关键词：新时期井冈山精神；马克思主义；中国化；四位一体
中图分类号：D61 文献标识码：A文章编号：CN61-1487-（2018）02-0016-04
2016年2月,总书记在视察井冈山时,对井冈山精神的内涵与本质,做出了新的概述和界定,即“坚定不移追理想,实事求是闯新路,艰苦奋斗攻难关,依靠群众求胜利”.通俗易懂的语言、朗朗上口的句式、隽永丰富的内涵,这既是对我们党和国家历代领导人对井冈山精神的核心含义及其时代价值科学界定的一脉相承,也凸显了新时期新形势下我们党团结带领全国各族人民为实现“两个一百年”奋斗目标而所需要进一步凝聚的精气神,是井冈山精神在新的历史条件下如何传承和发扬的具体要求.同时,这朴实无华的四句话,又高度凝聚着马克思主义哲学理念,是指导我们党带领人民群众开展工作、追求价值理想、实现伟大奋斗目标的重要方法论和行动指南.
一、新时期井冈山精神的基本内涵
2016年2月1日至2日,总书记怀着对革命老区的深情厚谊,冒严寒、迎飞雪,第三次来到中国革命的摇篮井冈山视察.视察期间,总书记深情地说：“井冈山是革命的山、战斗的山,也是英雄的山、光荣的山,每次来缅怀革命先烈,思想都受到洗礼,心灵都产生触动.回想过去那段峥嵘岁月,我们要向革命先烈表示崇高的敬意,我们永远怀念他们、牢记他们,传承好他们的红色基因.”同时,总书记指出,“井冈山时期留给我们最为宝贵的财富,就是跨越时空的井冈山精神.今天,我们要结合新的时代条件,坚持坚定执着追理想、实事求是闯新路、艰苦奋斗攻难关、依靠群众求胜利,让井冈山精神放射出新的时代光芒.”这些重要观点,既是对井冈山精神实质原汁原味的阐述,又结合当前新的时代特征进行了深刻提炼,赋予了井冈山精神新的内涵.这是我们弘扬新时期井冈山精神的基本遵循和核心要求 ①.
二、新时期井冈山精神,是一种“永远在路上”而且需要主动作为的动态性的行动指南
马克思主义哲学告诉我们,实践,只有付诸实践,理想追求才能成为现实,没有付诸实践的理想追求,只能是海市蜃楼.新时期井冈山精神的本质理念,其实是一种“永远在路上”而且需要每一个个体积极主动作为的动态性行动指南,而不是一种仅仅挂在口头上就能陶冶情操、锤炼意志、指导行动的教条或口号,这主要体现在“追”“闯”“攻”“求”这几个动词所标示的意义指向上,即只有付诸生动的社会实践,积极投身于实现“四个全面”目标的时代潮流,我们才能实现所确立的理想信念.
第一,理想信念,表面上看,是一种抽象的东西,但具体到我们党、每一个党员领导干部以及每一个普通群众,却又是一个具体的实在的东西,那就是我们的人生价值追求或奋斗目标.当然,这种奋斗目标又是由若干个小目标或阶段性目标组成,只有一个个或一步步实现预期的小目标或阶段性目标,才能逐步接近乃至实现自己的人生大目标或总体性目标.因此,唯有坚定理想信念,秉持“千磨万击还坚劲、任尔东南西北风”般的毅力,才能最终实现自己的人生价值与追求.
第二,既然理想信念是既定的,而且相对来说也是较容易确立的,因为每一个人都有自己的理想,不管这种理想信念是崇高抑或是平凡,但是实现理想信念的过程或途径却又是充满曲折坎坷的.作为个人来说,人生目标各异,这也就决定了各人实现人生奋斗目标的过程或方式方法是各异的,但是有一点却是相同的,即要勇于探索适合于自身实现人生理想的新路.当然,这种闯新路的前提是要实事求是,要依据自身的实际情况,依据自身所处的现状来探索,否则就会劳而无功,甚至会碰做到头破血流.同样,对我们党的每一级组织、每一个党员领导干部而言,要实现党所确立的奋斗目标,必须根据不同地方的不同资源禀赋、不同的经济社会发展现状,因地制宜精准决策、实事求是开展工作,积极探索适合于本地区本部门的工作之方式方法,实事求是地闯出一条适宜于促进和发展地方经济社会的新路.
第三,俗话说：“前途是光明的,道路是曲折的.”为什么会有曲折,原因就在于实现人生理想信念的过程中,必将会遇到各种各样的困难,这不论是对于我们的党,还是对于每一个人来说,概莫能外.面对困难,畏缩不前肯定是不行的,绕开避开也是不行的,唯有發扬艰苦奋斗的精神,不断攻克实现理想信念征程中一个个难关,才能取做到胜利.
第四,胜利不是躺在床上就能做到来的,也不是挂在嘴上就能做到来的,必须通过付诸实践的真“求”才能取做到,这种“求”,必须是在一种理想信念坚定、敢闯新路、勇克难关的综合语境中的“求”,也是一种需要讲究方式方法的“求”——对我们党来说,那就是只有坚持群众路线,充分发挥广大人民群众的主体作用,才能团结带领全国各族人民取做到革命、建设和改革开放事业的伟大胜利.
从学理上分析,“追”“闯”“攻”“求”这四个动词所揭示的意义,符合马克思主义哲学关于“内因是事物发展的根本动力”这一哲学原理.因为这四个动词所标示的寓意,都是强调要充分发挥每个个体的主动性、积极性和创造性.只有充分调动和发挥广大人民群众的主体性作用,我们党和国家的事业才会兴旺发达；只有充分发挥个人的主体性作用,我们每个人才能实现自身的理想目标.这是为历史和现实证明了的颠扑不破的真理.
三、新时期井冈山精神,与我们党和国家历代领导人对井冈山精神的界定与评价是一脉相承的
马克思主义哲学告诉我们,任何事物（包括思想、理论）都不是凭空捏造的,它首先是社会历史情境的产物,同时也是对前人经验或已存事实的继承和发扬.新时期井冈山精神,也符合这一事物发展的普遍规律.同志1965年5月重上井冈山时,感慨万千地说：日子好过了,艰苦奋斗的精神不要丢了,井冈山的革命精神不要丢了.同志1972年11月来到井冈山,语重心长地说：井冈山精神是宝贵的,应当发扬,井冈山精神丢不做到.同志2001年5月在江西考察时,意味深长地指出：井冈山精神,最重要的方面就是坚定信念、艰苦奋斗,实事求是、敢闯新路,依靠群众、勇于胜利.同志2009年1月视察井冈山时提出,在新的历史条件下,要始终忠于理想、坚定信念,勇于应对挑战、决胜困难,矢志励精图治、艰苦创业,使井冈山精神始终成为激励广大干部群众为全面建设小康社会、发展中国特色社会主义而不懈奋斗的强大精神力量.在这里,同志、同志对继承和发扬井冈山精神的重要性作了语重心长的告诫：“不要丢了”“应当发扬”“丢不做到”.为什么他们没有像其后的同志、同志和同志那样明确地加以界定呢,笔者认为一个重要的原因就是,那个时代那个时期离井冈山革命根据地的光荣历史不远,井冈山精神潜移默化的价值影响还在持续不断,广大干部群众对井冈山精神的内在要求和本质特点有一种无形的认知,特别是从井冈山革命根据地走出去的人（例如同志）,他们自身就是井冈山精神的具体体现者和传承者.随着历史的脚步不断前进,加之人们的世界观、人生观和价值观的渐趋多样化,井冈山精神的内涵到底是什么、怎样发扬等问题,就必须有一种权威的解读及界定.在同志、同志的界定中,“坚定”“信念”“理想”“艰苦奋斗”“实事求是”“闯新路”“应对挑战”“决胜困难”“依靠群众”“胜利”等词语,是其中的同类项,是跨时空的井冈山精神的本质与核心.而且这些同类项,也同样地出现于同志对新时期井冈山精神的界定中,这不仅体现了同志对新时期井冈山精神界定的科学性和赓续性,即与同志和同志的界定是一脉相承的,同时也进一步凸显了井冈山精神的本质与核心是历史性一致的,生动地体现了井冈山精神的跨时空性.
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