修齐治平:千年的家国情怀,本论文为免费优秀的关于修齐治平论文范文资料，可用于相关论文写作参考。
修齐治平论文参考文献：
党的十八大以来,总书记在多次讲话中谈及中国知识分子“修身、齐家、治国、平天下”的家国情怀.人民日报微信公众号“学习小组”刊发的《的文学情缘》一文披露了总书记在文艺工作座谈会上脱稿讲述的15个故事,他深情地说道：“修身、齐家、治国、平天下,我们这代人自小就受这种思想的影响.”
“修身、齐家、治国、平天下”,出自《大学》.《大学》讲“大学之道”,论述如何成就崇高德性和人格,怎样成为经国济世的人才.
“修身”为“修齐治平”之始.《大学》特别强调修身：“古之欲明明德于天下者,先治其国；欲治其国者,先齐其家；欲齐其家者,先修其身；欲修其身者,先正其心；等心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平.”“修身齐家治国平天下”概括了修身与社会和谐之间的关系,它包含有两层含义.
其一,儒家主张“天下为公”,人们应该共担社会责任.既然社会成员都不是孤立的存在,就必须考虑自己的社会性内涵,讲求公共意识和公共道德,不论身处社会基层的民众,还是属于贵族阶层的大夫,乃至国君、天子,都要自觉修身.
其二,由个人而家、国、天下,由身修到家齐、国治、天下平,这是一个具有内在逻辑联系的过程.社会要取得大同与和顺,人们就必须自觉修身,由“明德”而“新民”,进而实现社会的“至善”.这与孔子所说“修己以安人”一致,突出了“修己”或“修身”的价值与意义.
怎样修身?《大学》给出的方式是：格物、致知、诚意、正心.“格物”要求“即物穷理”,在具体行为中增长见识；“致知”是在实际行动中探明本心,求得真知；“诚意”是在推致事物之理的基础上诚实意念；“正心”是去除各种“未安”的情绪,保持心灵的宁静.修“身”落脚于修“心”,由此提高品德修养,整齐家族家庭,实行仁政德治,最终求得天下太平.
“修身齐家治国平天下”可以视为对“大学之道”的概括,它也是儒家学说的精髓所在.儒家“修齐治平”之道也是自尧舜以来古圣先贤智慧的凝集与总结.因此它才能够在历代士人的心中深深扎根.无数的志士仁人都胸怀天下,心系苍生,他们有崇高的价值信念和高尚的理想追求,如北宋儒学家张载的“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”.
历史上,不少人把《大学》看成中国的“圣经”,显示出“修身齐家治国平天下”在儒家思想体系中的核心地位.儒学教人“成人”,具备人的社会性内涵；更教人成为“君子”,成为社会管理人才.“君子”一词本义是为政者和贵族男子的统称,引申义则是道德上的高尚者.孔子说“君子之德风”,既然责任大,就该要求高；既然是尊贵的人,就应是高尚的人.“大学之道”强调人的全面成长,培养“大人”“君子”.
近代以来,中国落后挨打,中国人的文化自信严重受挫,在反思传统时出现了很大偏差.孙中山先生说,“修齐治平”之道“本属于道德之范围”,有时却不得不“把它放在智识范围内来讲”.事实上,“我们祖宗对于这些道德上的工夫,从前虽然是做过了的,但是自民族精神失去了之后,这些智识的精神,当然也失去了.所以普通人读书,虽然常用那一段话做口头禅,但是,那是习而不察,莫名其妙的”.直到今日,虽然人们常讲“修身齐家治国平天下”,但应该更加清楚它作為中国传统政治哲学的丰富意涵,了解它对于中华民族数千年和睦和平的巨大意义.
结论：关于修齐治平方面的论文题目、论文提纲、修齐治平论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文。
儒家修齐治平思想对培育和践行社会主义核心价值观
摘 要：把加强社会主义核心价值观建设与弘扬优秀传统文化结合起来，让社会主义核心价值观建设融入人们的社会生活，使优秀传统文化在“活”的传承中不断发。
让家国情怀在思辨中油然而生
【摘 要】在高三思想政治复习中，如何培养学生的家国情怀？如何让即将成人、即将进入社会的高三学子在学习知识的同时还拥有“修身、齐家、治国、平天下”。
利用高中语文教材培养学生家国情怀探究
摘 要：中学语文教师的主要职责不仅是“授业”，还包括“传道”，这里的“传道”是指帮助学生树立正确的学习观，让他们在语文学习过程中逐渐养成家国情怀。
收藏抗战文物家国情怀
中外一律的逢十隆庆，使抗战胜利70周年之纪念，成为中国与海外华人扬眉吐气的盛大节日。盘点其中的林林总总可知，就纪念活动的布局与规模而言，扎堆成群。