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主题:屋石沟论文写作 时间:2024-03-25

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甲午年并不严寒、反倒有几分暖意的三九天,陪同几位文物专家去探访方城岩画.方城岩画前几年我跑了不少地方,但这次去的杨楼镇的屋石沟,却是第一次听说和踏访.因为我不知道这里的岩画与别处的有何不同,所以心头难免有一些兴奋.

车从高兰线右转下到一条临河的田边土路前行,最后来到一个名叫张沟的村庄停下,我们徒步向东边的山岗上进发.冬天的阳光暖阳阳地照着村庄、田野和山岗,照着在村旁田地边放羊的老汉和他的羊群.我们向老汉打听,屋石沟怎么走啊?老汉用羊鞭向东南方向一指,就在那个方向.沿着山岗小路向上走,山岗上除了零星的几棵树毛子外,到处都是黄土石或者枯黄的草色,让我不禁想起李叔同《送别》中“长亭外,古道边,芳草碧连天”那凄婉而优美的词句.

山岗如此空旷而幽静,想必古时更是一个人迹罕至的世外桃源.又向前行走没多远,向东南方向望去,虽有几枝萧条的杨树枝的遮挡,但我们已经能够清晰地看到远处有一块的巨大石头在旷野里矗立着,稍一端详,便能看出它的形状来,颇像一个巨大的男性在天地之间傲然屹立.当地人称其为石龟.

随行的县文物局的人员说,咱们直行吧,前面还有一个小的石龟呢.果不其然,行有数百米路的样子,便看到路的右侧散落着几块石头,其中有一个不高的圆形黑色石龟,傻头傻脑地斜立着,其上还有一个圆坑,显示着自然造化的神奇;石龟的西边是一块较为平坦的岩石,上面颇为规则地刻着两行圆形凹穴,每行都是六个凹穴,两行凹穴的上方还单独刻着一个凹穴,不知是何时何人所刻,也不知是什么意思,也许像古人的结绳记事,也许像天上的星斗,引人向幽远处遐思;石龟的北边是两块巨石,中间像刀劈斧砍一样留下一个通道,可容两三人并排通过,像是一个神道.一位文物专家说,这就是典型的生殖崇拜的祭坛,那些凹穴就是岩画,或者就是古人的祭祀记录.不过,这个地方的祭坛显做到有点局促了些,但还是让我觉做到很是神奇.今人想古人,他们的很多行为,总是有很多神秘和奥秘蕴含其中,犹如无字天书,暗藏着他们深不可测的聪明智慧.

从小石龟处折向南行,穿过一片小树林,行不数百米,目光向西南方向越过一片一望无际的黄草斜坡,就看到了两块硕大无比的石头,亘古如斯地矗立在坚实的大地之上.回首望去,是越来越高的山岗,树少石多,在冬日上午的阳光下闪射着耀眼的光芒.我们不禁加快了向前的脚步,越往前走,两块巨石的形象便越清晰,北边的那块俨然是一个巨大的男性,南边的那块俨然是一个男性的睾丸.转到这个石龟的西北侧,我们看到一块外边呈圆形状的巨石斜依在石龟上,中间留出了一块空间,像是一个石头搭建的屋子——这里的西边不远处是一条河沟,这也许就是这里的地名“屋石沟”的确切来历吧,而这块近乎半圆的石头就是石龟的另一个睾丸吧.

自然天成的石质的男性,仿佛是冥冥之中神祗的神来之笔,裸露在广阔的天地之间,有几分威武,有几分庄严.它们隐藏在山岗之间,却又被人们发现和膜拜.在石龟的西边不远处,有一块平坦的璧状岩石,有着明显的人工打磨的痕迹,文物专家说,这是古人祭拜时用于放置供品的地方.在往西边几步远的地方,又有一块长条形的石头,那就是古人跪拜的地方.在方城别处的岩画中,我还看到过女阴的形状,那是古人对女性生殖崇拜的图腾.

石龟顶端西侧一处裂开的地方,生长着一棵小树,显示着生命力的顽强和伟大.石龟附近土质较好的低洼处,齐刷刷长着一些玉树临风般的杨树林,树枝间有不少鸟窝,各种各样的鸟儿在树枝间蹦来跳去,唧唧喳喳地唱着动听的歌谣.一茬茬的树和一代代的鸟儿们,不知与石龟相伴了多少年,也不知见证了多少古人与今人对石龟的祭拜.

古时的南阳盆地,山岗起伏,草木茂盛,河流纵横,可谓蛮荒之地,人类生存着实不易.出于对人类自身命运的关注,出于对人类自身繁衍的渴望,古人对生殖的自觉崇拜就成为一种自然而然的事情和可以理解的行为.天地之间,有什么事情会比人类的存在和延续更大呢?生命之基与生命之门,实乃为天地之大道、人间之根本!但我始终不明白的是,遥远的古人又是如何在人迹罕至的山岗之上,寻觅到这些自然赋予的生殖图腾呢?

任山川万年,江河千古,时光流转,人类的繁衍和命运始终是一个绕不开的重大命题.随着现代化的推进,特别是工业化和城镇化步伐的加快,自然和生态遭到前所未有的破坏,全球气候日益变暖——譬如今年的冬天就是一个无雪的暖冬,譬如今天就是一个艳阳高照的日子,人类的生活、生存甚至生命无不受到重大挑战.正是由于这样的时代前景,当我站在巨大的石龟面前,从灵魂深处感到了强烈的震撼,感到了造物主的神奇伟大和生命的庄严雄伟.

沿着祭坛西边那条小河边的羊肠小道向北而去,涓涓的河水仿佛大地的低语,亘古如斯地诉说着屋石沟祭坛不变的神圣和幽远的传说.行进数百米后,复返张沟村,驱车驶去,屋石沟的石龟形象反而在心中更加清晰.我知道,它们还将长久地在这里矗立下去,一直到地老天荒.

踏访柳林川

柳林川是个很美的古地名,寻机踏访,当会有不少幽幽古意.

《嘉靖裕州志校注》一书中载有手绘的《裕州境域图》.裕州是方城的古称.从这张地图上我们可以看到,一条古老的夏路,从楚长城大关口处自东北向西南迤逦而去,路上有砚山铺、龙泉店铺、扳倒井铺、招抚岗铺、沙淤铺、裕州城、东廓封铺、西廓封铺、赵河铺、罗渠铺.裕州境外,这条驿路上还有灵龟铺、博望城、梅林铺、新店铺,最后越白河瓜里津渡口,直抵宛城.一条夏路,成为古代南阳盆地北通中原、南达荆襄的必由之路,而扳倒井铺就是其中一个重要的节点.

古时的扳倒井铺,就在烟漠如织的柳林川上.

滴水成冰、落木萧萧的深冬时节,与几位本地的文人相约,一道去踏访并不陌生的柳林川.过去的岁月里,虽然来过几次,但都是走马观花,未及细看.今又来此,少不了细细领略一番.

透过历史的烟云,遥想西汉末年,这片位于方城山之南的土地,平坦而肥沃,柳树密布,溪流纵横,只有一条古老的驿道穿行其间,难怪古人为其命名“柳林川”.那位为这里命名的人,不啻是一位诗人或者智者.只是由于开创“光武中兴”的一代帝王刘秀曾在这里“扳石做到泉”,柳林川遂被更名为“扳倒井”至今.虽然时光荏苒,物易人非,但这里的自然风情的踪迹却依稀可寻,积淀的文化意味也更加浓厚.

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