王谢家族交恶和谢灵运之死考,本文关于王谢论文范文,可以做为相关论文参考文献,与写作提纲思路参考。
王谢论文参考文献：
琅琊王氏和陈郡谢氏同为能左右江左政局的门阀士族.其中王氏先贵,谢氏后显.东晋中晚期,谢氏家族一心翼卫皇室且从容进退,有所不为;而王氏兄弟则攀附权臣,不存国计并于钻营贪取中尽露其阴忍狡黠之性,由此两家交恶、联姻终绝.王氏兄弟的品行及门望对希图大事的刘裕来说适有可取,故在代晋自立的过程中,刘裕对王氏家族多所信赖,而于谢氏后人则心存猜疑,或干脆剪除.新朝既建,王弘叔侄正是利用了这一特殊机缘以泄其宿怨.先是王弘弹奏谢灵运,使之免官并暴其家丑,继乃弘又联手王华、王昙首至谢晦一家尽皆被杀.谢晦被杀后,灵运始当谢族门户,然因有人暗中构陷,无论灵运居官或归隐,仍屡遭纠弹并最终为彭城王刘义康所害.刘义康之害灵运,其幕后推手当有新贵孟岂页及王氏兄弟.
东晋一朝,王、谢家族成员间之有较深接触,始于谢鲲为王敦长史时.谢鲲字幼舆,少知名,通简有高识,永嘉乱起,将母南渡,被大将军王敦引为长史.敦有不臣之心,鲲每从容讽议,时进正言.及王敦将为逆,鲲复多方劝诫,晓以大义.敦虽不悦,然以其名高,亦未加害,后出刺豫州,为政清肃,百姓爱之,年四十三卒官,时从子谢安四岁.转年,王敦亦病死.敦死后,其从父弟王导仍执朝政.谢安至弱冠深为王导所器,“初辟司徒府,除左著作郎,并以疾辞”.①寓居会稽,和王羲之等游处,出则弋钓山水,入则吟咏属文,无处世意.羲之,王导从子,亦喜山水,好登游,无廊庙志.《太平御览》卷二三八引《晋中兴书》谓其为右军将军时,“不乐京师,遂往会稽,和谢安、孙绰等游处”.羲之长谢安十余岁,然二人心性相通、志趣相近,故交往愈频,情感益笃,由此遂使两家结成姻娅.羲之有七子,次子凝之所娶即安兄谢奕女道韫.道韫乃旷世才女,其初嫁凝之,确感不悦,后径叔父谢安多方宽慰,遂安于所适.姻娅既固,王、谢两家关系更日趋亲密,对此甚至连王夫人郗氏亦不无妒嫉.《世说新语·贤媛》：
王右军郗夫人谓二弟司空、中郎曰：“王家见二谢,倾筐倒庋;见汝辈来,平平尔.汝可无烦复往.”
由羲之、谢安促成的两家联姻,经若干年又延及王洽一脉.洽乃羲之从弟,其二子■、珉各娶谢安、谢万之女.谢氏纳王■兄弟为婿,实启两家交恶之端并为灵运被害埋下孽因.
《晋书·王■传》：
■兄弟皆谢氏婿,以猜嫌致隙.太傅安既和■绝婚,又离珉妻,由是二族遂成仇衅.
又《晋书·谢琰传》：
王■娶万女,■弟珉娶安女,并不终,由是和谢氏有隙.
又《建康实录》卷九引《三十国春秋》：
王■妻,谢万女,■弟珉妇,即安女,并以大义不终,遂和王氏有隙.■数辞职,■母荀氏谓■曰：“苟职非其好,自可固执,天下岂有不死郎.”
谢安何以绝婚王■、王珉,史书虽未见具体说明,但相关传论资料显示,王■攀附桓温当为此事发生的重要原因.桓温于穆帝永和十年始总揽北伐之任,此后其势力不断坐大并欲移晋鼎.在桓温“雄武专朝,窥觎非望”②期间,王■始终属其心腹且为之趋走,《晋书》本传载：
■弱冠为桓温主簿.时温经略中夏,竟无宁岁,军中机务并委■焉.文武数万人,悉识其面.从讨袁真,封东亭侯,转大司马参军、琅琊王友、中军长史,给事黄门侍郎.
对于王■攀附桓温以取禄位,当时的儒林名士范弘之曾移书直刺：
足下不能光大君此之直志,乃感温小顾,怀其曲泽,公在圣世,欺罔天下,使丞相之德不及三叶,领军之基一构而倾,此忠臣所以解心,孝子所以丧气,父子之道固若是乎?足下言臣则非忠,语子则非孝.二者既亡,吾谁畏哉！①
在弘之看来,王■实乃一卑下无行的势力小人.当王■投身桓温之际,谢安于晋室则别无二心、倾力翼护,为折桓温逆志,他甚至能从容赴险,置生死于度外.如《世说新语·雅量》：
桓公伏甲设馔,广延朝士,因此欲诛谢安、王坦之.王甚遽,问谢曰：“当作何计?”谢神意不变,谓文度曰：“晋阼存亡,在此一行.”相和俱前.王之恐状,转见于色.谢之宽容,愈表于貌.望阶趋席,方作洛生咏,讽“浩浩洪流”.桓惮其旷远,乃趣解兵.
此事亦见《晋书·谢安传》.谢安之心在当朝、阻挫桓氏和王■之自谋身荣、不存国计实形同水火,故谢安绝王氏兄弟婚当缘于此.姻娅既绝,仇隙遂生.两家交恶后,王■于公私之间更显其卑劣心性.《世说新语·伤逝》：
王东亭和谢公交恶,王在东闻谢丧,便出都诣子敬道：“欲哭谢公.”子敬始卧,闻其言,便惊起曰：“所望于法护.”王于是往哭等不执末婢（谢琰小字）手而退.
王■欲吊谢安而先寻于子敬,盖因献之于谢公情深意笃;②其哭后不执谢琰之手则显然又别有用心,《颜氏家训·风操》：
江南凡吊者,主人之外,不识者不执手,识轻服而不识主人,则不于会所而吊,他日修名诣其家.
案：谢琰乃谢安子,王■和之久已相识;既识主人却所行非礼,则知王■往哭谢安虽名曰吊丧,却意在示恶,王孝伯谓其心机“不可复测”③实所言不虚.
太元十一年（386年）,王■迁侍中,越四载,又为尚书仆射,领吏部.谢琰遭母忧,朝议：
谓宜资给葬礼,悉依太傅故事等■时为仆射,犹以前憾缓其事.琰闻耻之,遂自造韫■车以葬.④
隆安四年（400年）,谢琰领兵战孙恩于千秋亭,叛将张猛于后斫琰马,“琰堕地,和二子肇、峻俱被害等诏以琰父子陨于君亲,忠孝葬于一门,赠琰侍中、司空,谥曰忠肃”.⑤同年,王■亦病死.案：《晋书》本传谓其死于隆安五年,今从《晋书·安帝纪》及《通鉴》.桓玄闻■死,即作书和司马道子痛切悼之,观其痛悼之辞,又知■和桓玄亦深有交结.王■死后,王氏于谢氏后裔仍家存前世之怨,人怀凶嫌之心.而晋末行将易代的政治时局亦有助于王氏家人肆逞其志.
东晋末期,王家势力重又开始压过谢氏,其所以如此,除王氏家族成员多长于心计外,更和王谧对刘宋新主的早期经营有直接关系.《宋书·武帝纪上》：
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谢灵运文论思想
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佛教思想对谢灵运诗文创作影响
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