阅读，冥冥之中相遇,本文关于冥冥之中论文范文,可以做为相关论文参考文献,与写作提纲思路参考。
冥冥之中论文参考文献：
许多时候无法解释一种心境.比如某一天早上醒来,会发觉情绪极为衰败,感觉世界都是灰色的,甚至面对天上飞过的喜鹊都感到厌烦；但有时却又会莫名的兴奋,感觉每一个走来的人都是那样喜悦,那一刻心胸格外阔大,能够原谅所有的怨恨.我想,不是世界突然改变了什么,其实是你的内心在起伏,正是因为心情的起伏,才导致出现不同的生活色彩.
那么阅读呢?我想,阅读也是拥有心境的,也就是在怎样的心境之下,才能阅读怎样的作品.比如在去冬今春数个月的时间里,我曾经许多次的想起葡萄牙作家若泽·萨拉马戈以及他的长篇小说《修道院纪事》.这本1999年夏季买来的书,当时我只看了三分之一,不知为什么,再也看不下去了,随后便束之高阁.在过去的十多年中,不仅没再看过它,甚至已经完全遗忘了它.说是遗忘,倒也不确切,我还是经常想起来书中关于那只“大鸟”的象征性的深刻描写,只是真的如天上的鸟儿一样,也就是倏忽闪过,随后便又忘记.
遗忘萨拉马戈,我可以找出诸多理由.在和文学朋友交往中,几乎很少有人跟我提到他和他的作品,即使偶尔说到,我也能从朋友朦胧的眼神中推断出来,他显然没有注意过萨拉马戈的作品；我也很少听到中国大陆的哪个批评家说起萨拉马戈.虽然萨拉马戈在1998年获得了诺贝尔文学奖,但他比起来同样获得过“诺奖”的作家——帕慕克、耶利内克甚至特朗斯特罗姆——他在中国大陆的知名度上,显然要逊色很多,甚至在他三年前去世时,中国大陆文学界好像也没有什么“动静”——寂静无声,没有任何关于萨拉马戈的相关文章出现.
可是我,却在去冬今春的几个月里,许多次想起这位远在天堂的葡萄牙作家.例如,去年岁末的一天下午,在凉山州的西昌,我和彝族诗人倮伍拉且在邛海旁边一间温馨的茶室喝茶,在我感到脖子被阳光晒得“沙沙”疼痛的时候,我突然想到了萨拉马戈和他的“修道院”；在去西昌之前,我在澳门也同样想到了他——那天晚上在一家葡国风味餐厅吃饭,我和一位法国青年艾瑞克兴致勃勃地喝酒时,“修道院”里的萨拉马戈没有任何缘由地突然浮现.那天晚上我们并没有谈文学,因为那位酷爱计算机的“70后”法国青年对文学没有任何兴趣,他都不知道本国大名鼎鼎的罗伯-格里耶.
我真的糊涂了,我为什么在那个时段内总是想起萨拉马戈和他的《修道院纪事》?甚至不久前,我还模仿着《修道院纪事》里的那只“只要把所有材料按一定顺序在相应的部位连接好,画中的大鸟就能飞起来”的情节,在我新写的短篇小说《去八廓街转经》里,也有了关于大鸟的另外一种设计：职业为木匠的男主人公,为知识分子妻子的同性恋折磨,不分昼夜的打造一只木质大鸟,然后骑着这只大鸟在小区门口张牙舞爪,最后这位“精神清晰但行动可疑”的丈夫,被“精神恍惚而行动清晰”的妻子送进了精神病医院.原本不被人理解的妻子,因为丈夫住进了精神病院,非常容易地被人理解了,而且拥有了那么多的同情.但陷入“幸福生活”的妻子,不久还是去了远方,带着不被人知的愧疚心情,去寻*生的答案.曾经许多次的“想起”以及刻意的一次写作“模仿”,终于使我再次把《修道院纪事》从书柜的某个角落里找出来,掸掉尘埃,第二次阅读——更准确地说,是“崭新”地阅读.
阅读《修道院纪事》,真是需要一种从里到外的绝对的身心的宁静,因为书中太多的宗教典故以及宗教典故式的幽默,按我们惯常的阅读方式,确是阻碍了阅读的顺畅.比如宗教裁判所的历史背景,比如以历史上真实存在的“马芙拉修道院”建筑过程为背景的抒写,比如经常出现的诸如“七个太阳”的人物别称等等等必须耐心地看下去,必须不断地把书放在膝头上,好好的静思一会儿,然后再开始慢慢阅读.稍微有一丝的急躁,马上便会心慌意乱,再也无法阅读.
说起来,《修道院纪事》的故事很简单,可以用一句话来概括——关于一位叫巴尔塔萨尔的残疾士兵和一位具有特异视力的姑娘布里蒙达之间的奇特的爱情故事,以及他们遭受的宗教社会扼杀人性的悲惨境遇.小说抒写了18世纪残酷的历史现状,据讲是来影射上个世纪80年代葡萄牙社会的种种弊端.小说虽然叫《修道院纪事》,但并没有将故事图景局限在修道院里,而是展现了修道院外广阔的社会人生.或者说,展现了在修建修道院的过程中,葡萄牙社会的众态人生.应该承认,故事很简单——西方经典文学的最大的特点,就是故事非常简单,吸引人的叙事不依靠故事,支撑文本的是精神内涵——可萨拉马戈却在简单的故事框架内,用虚幻交替的叙事方式,展开了独特的叙述,用超强的想象力、感人的同情心以及强烈的反讽意味,丰厚了小说的精神内涵.
美国作家杜鲁门·卡波蒂在谈到“想象力”时说,“应该是具有关于*、影调的诸般法则,应该像绘画和音乐一样.如果你生而知之,那很好；如果不是,那就应该去学习,然后将它们以适合自己的法则来重新编排.”那么,萨拉马戈的想象力又是什么呢?我想,首先就是“意外”,不动声色的“意外”.譬如有一段情节,一位叫洛伦索的神父,要把大鸟（一种代替风力的机器）拉到海边时,洛伦索神父忽然看见“机器在短短的几分钟之内便到了海边,似乎太阳在拉着它”——“太阳在拉着它”.这样超凡的想象在书中有着太多、太多.还比如,布里蒙达和恋人巴尔塔萨尔在庄稼地里相爱,巴尔塔萨尔趴在布里蒙达的身上,幸福的布里蒙达看见天上所有飞过的东西,都是“心爱的巴尔塔萨尔的身影”.
萨拉马戈的想象力,可能来自宗教的魅力.过去我没有进过真正的教堂,所以对宗教的“魔力”无法理解.那年在德国,当我走进气势恢弘的科隆大教堂时,我才明白,所有的“不可思议的想象”都能在教堂中诞生,仿佛庄周放飞的蝴蝶一样,不是你去找“蝴蝶”,是“蝴蝶”来找你,它们会争先恐后地落在你的头上、肩膀上,还有你的身上.在教堂的氛围中,你是那样容易地捕捉到“非凡的想象”.萨拉马戈伟大,当然也很聪明,他将故事放在“宗教”的“修道院里”,如此一来,所有的超人想象,似乎都能让人理解；所有夸张的想象,都因为嫁接上了神的翅膀,读来那样“顺理成章”.
萨拉马戈的另一个写作特点——感人的同情心.比如巴尔塔萨尔出场时,萨拉马戈是这样为男主人公设计的：从战场上下来的巴尔塔萨尔,是一个失掉了左手的可怜的士兵,他千里迢迢来到了里斯本.战争结束了,双方交战国的国王同时顺利登基了,士兵们没有用了,尤其是残疾的士兵.巴尔塔萨尔只想拥有一份真挚的爱情,可是当他遇上心爱人布里蒙达的时候,却又是在那样一个残酷的场合（一百多个将要被执行鞭刑、绞刑和火刑“罪犯”的场地）：布里蒙达的母亲被宗教裁判所判处火刑,布里蒙达远远地通过心灵来和母亲做最后的告别,此时巴尔塔萨尔站在了布里蒙达身边,或者说他爱上了这个同样可怜的陌生的姑娘.当他们并排离开行刑场地时,周围都是看热闹的欢乐的人群,这对恋人和所有人一样“鞋跟上粘着黑色的人肉留下的黏黏的尘土和烟垢”.还有一段情节,也是非常震撼.在写布里蒙达和巴尔塔萨尔“洞房夜”时,他们没有在教堂举行仪式,出于自愿在一起,他们自己举行仪式,新娘布里蒙达“用 破裂的血,在昏黄的油灯下,在空中和他的身上,画了十字,从而完成了圣事.”
结论：关于本文可作为相关专业冥冥之中论文写作研究的大学硕士与本科毕业论文冥冥之中一切都是注定论文开题报告范文和职称论文参考文献资料。
全民阅读，十周年再启航
十年间，“全民阅读”作为一项国家战略，正式进入了社会和公众的视野。全民阅读正逐渐成为民众生活的常态。2006年，《国家“十一五”时期文化发展规。
西部儿童阅读联盟引领阅读，传播好书
在两年之前，儿童阅读推广对于西安这座古城来讲是新鲜事，可以说，这座城市有很多故事和文化，但是近几年却没有让阅读的力量散发光芒。在这种阅读环境下。
北京:阅读，每个人心里的光
每一个个人和组织都是阅读的主体，都能成为传播阅读的力量。“阅读加我一个”，成为北京这个春日里一声坚定的承诺。4月23日，京城里一场阅读的马拉松。
绘本阅读，让大宝悦纳二宝
摘 要：“二孩时代”来临，原本作为独生子女培养的孩子们，在习惯了父母的专宠之后，会面对一个新的现实：从独享的爱到学会分享。怎样的情感教育才能让两。