古代丛书和丛书集成,这篇丛书集成论文范文为免费优秀学术论文范文,可用于相关写作参考。
丛书集成论文参考文献：
什么是丛书?丛书就是把两种以上的书编在一起的书.这个名称来源于唐代陆龟蒙的文集《笠泽丛书》.他把自己的歌、诗、赋、颂、铭、记、传、序等各种体裁的作品编成一集,称之为“丛书”.后人则把不同的书编成一套书才称为丛书.宋代人王楙还把自己的杂著笔记称作《野客丛书》,实际上只是一种书.可见丛书这个名称的转义,是宋代以后的事.最早以丛书命名的,大概是明人程荣编的《汉魏丛书》,那是万历年间的事了.
然而,汇编众书为一集的做法,却由来已久.汉代人把儒家经典《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》称为“六经”,可能已经把它编纂在一起了.至晚在后汉灵帝熹平四年（175）把蔡邕等人校定的《周易》《尚书》《鲁诗》《仪礼》《春秋》《公羊传》《论语》七种书编为《熹平石经》,就是一部经学丛书.它不仅是编,而且也刻了,不过不是刻在木板上而是刻在石碑上而已.可惜的是,现在没有《熹平石经》的整部拓本留传于世.唐文宗时也曾刻过石经,开成二年（836）,郑覃“进《石壁九经》一百六十卷” （《旧唐书·文宗纪》）,《九经》已经合编为一百六十卷,大概是石经的拓本,显然已视为一套书了.后唐明宗时又依照石经文字刻九经印板,广颂天下（《五代会要》卷八）,似乎已是整套发行的.此后,“九经”就成为经书的一个总称了.
关于丛书的起源,清代人叶名沣在《桥西杂记》的《丛书》条里说：“宋温陵曾慥集《穆天子传》以下二百五十种为《类说》,是则后世丛书所由昉.”《类说》收书有二百五十种之多,可是它对原书大加删节,实际上是一种摘 要性的选本.在叶名沣之前编成的《四库全书》,把《类说》列在子部杂家类杂纂之属,提要说：“其书体例,略仿马总《*》,每一书各删削原文,而取其奇丽之语,仍存原目于条首.”如果说这种“杂纂”之书才是丛书的起源,那么马总的《*》比曾慥《类说》更早,而比《*》更早的还有梁庾仲容的《子钞》（已佚）和唐魏征的《群书治要》（清末才从日本找回来,所以《四库全书》未收）等书.《四库全书》不收丛书,只在杂家类杂纂之属里收了《*》《绀林集》《类说》等十一种书.其中包括有《说郛》和《古今说海》两部大书,现代人一般都把它看作丛书了.
叶德辉《书林清话》卷八《丛书之刻始于宋人》条说：“丛书举四部之书而并括之,诚为便于购求之事.宋人《儒學警悟》《百川学海》二者,为丛书之滥觞.”因而商务印书馆编印的《丛书集成（初编）》和上海图书馆编的《中国丛书综录》也都以俞鼎孙、俞经所编的《儒学警悟》列为丛书之首.叶德辉谈的是“丛书之刻”,因此我们可以暂时不讨论丛书编纂之始的问题.但是谈到丛书的刻印,还是要涉及丛书的界限问题.除上述的《*》《绀珠集》《类说》等书早有刻本之外,还有合集和自著全集算不算丛书,也还需要讨论.如《中国丛书综录》总集类所收的《晋二俊文集》（陆机、陆云的合集）,刻于庆元六年 （1200）,比刻于嘉泰二年（1202）的《儒学警悟》还早两年.《中国丛书综录》独撰类和《中国古籍善本书目》丛部的自著丛书类都著录了《陆放翁全集》之类的书.如果自著全集可以算是丛书的话,那么像收有《归田录》《集古录跋尾》等专著的欧阳修《居士集》,收有《天彭牡丹谱》《人蜀记》等专著的陆游《渭南文集》等,也都可以算是丛书了.不过现存的《渭南文集》刻于嘉定十三年（1220）,晚于《儒学警悟》；而欧阳修《居士集》初刻于绍熙二年（1191）的本子已经不存,现存的是元代重刻本了.总之,宋刻本的自著文集往往收入各种著作,清人章学诚据此认为唐宋大家的文集应属子部（《校雠通义·宗刘第二》）,现在列人丛部也是可以说得通的.
至于收书是否完整,似乎也是丛书的标准之一.有人认为像《说郛》之类的节钞本就不能算丛书,又未免太苛刻了一些.《四库全书》不收丛书,所以把《说郛》之类的书列在杂家类杂纂之属.《中国丛书综录》和《中国古籍善本书目》的“丛部”都收录了《说郛》及类似的丛书如《古今说海》《说郛续》等.如果要求丛书所收的必须是全书的话,那么有许多辑佚汇编之类的书也都算不上丛书了.当然,如果在目录里还保留着杂家类杂纂之属的类目,也不妨把一部分书列为杂纂,不过区分起来是很难的.因此各家书目的分类法略有不同,也不能强求一致.
丛书种类很多,大体上可以分为汇编和类编两大类（如《中国丛书综录》）,也可以分为普通丛书、专科丛书和地方丛书三大类（如《丛书集成初编目录》）,也有人分为汇编丛书、地方丛书、家集丛书和自著丛书四大类（如《中国古籍善本书目》）.对于研究者来说,专科丛书当然最便于使用,但以往专科丛书不多,尤其大部头的丛书都是汇编性质的.其特点是各科兼收,如叶德辉所说的“举四部之书而并括之”.其缺点是卷帙太大,个人往往无力购置,也不一定实用.所以当代编印的丛书,多数是以类相从的专科系列了.
清代人编的丛书很多,最大的一部丛书就是乾隆皇帝钦定的《四库全书》,乾隆以前重要的古书差不多都已收入了.现在有了影印本,一般较大的图书馆都已人藏,我们可以有选择地利用.为什么说“有选择”呢?因为《四库全书》的书并不全是好版本,如果某一种书已经有了新的注本、校点本、标点本,就可以不必用《四库》本了.还有其他古本、珍本、精校精注本的书,也不必再用《四库》本.除非进行专题研究,还需要用《四库》本来校勘一下,看看它有没有独特的地方.
现代人编的丛书,有一部商务印书馆编印的《丛书集成》（初编）,是把一百部丛书汇编而成的大丛书.1935年,商务印书馆选定宋、元、明、清四代的丛书一百部,编成《丛书集成》,分批出版,原计划分订四千册,每册一号,共四千号,已出了三千四百六十七册,不幸遇上抗日战争爆发,出书中断,就成为功亏一篑的未完工程.就是这样一部没有出齐的丛书,在五十年内也起了很大的作用,原来许多罕见的书就可以在《丛书集成》里找到了. 1983年,中华书局在征得商务印书馆的同意后,重印了已出的部分.接着,又陆续补印了未出的五百三十三册,于是《丛书集成》终于成为全璧了.
结论：大学硕士与本科丛书集成毕业论文开题报告范文和相关优秀学术职称论文参考文献资料下载，关于免费教你怎么写丛书集成初编4000册pdf方面论文范文。
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