澳门语言运用和澳门青年对不同语言认同差异,本论文可用于澳门青年论文范文参考下载，澳门青年相关论文写作参考研究。
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提 要 澳门通行着多种语言和方言,极为复杂的多语生态和相对封闭的地域环境,为研究语言认同和多语竞争提供了语言社区样本.语言认同是指语言使用者就自身和某种语言或方言之间关系的心理定位.调查显示,语言使用者对不同语言的认同程度和功能定位差异直接影响其语言态度和语言行为.语言认同还跟地域认同和文化认同密切相关.绝大多数澳门青年对粤语的认同度最高.而对其他三种语言的认同度相对较低,且功能明显分化.多数澳门青年认为葡语是官方语言和第二外语,普通话是国家通用语,英语是第一外语.澳门大、中学生对不同语言的不同心理距离,决定了其对不同语言的不同言语态度和不同言语行为,而其在地域认同和文化认同上的表现反过来强化了他们的语言认同差异.
关键词 语言认同；语言态度；语言运用；澳门
一、引 言
随着科技的日益进步、全球一体化进程的快速发展,人们的生活工作空间迅速扩大.在这个潮流中,我们的语言生活也发生了显著的变化：个人或社会的多言多语模式逐渐取代以往的单言单语模式,成为语言生活的一种常态.在此环境下,语言之间的竞争势必变得异常激烈,不同的语言认同必定会影响同一社区中语言使用者所做出的语言选择.因此,语言认同研究既有现实的实践意义,也有重要的理论意义.然而,目前关于语言认同的概念和性质并没有理清.本文在进一步梳理语言认同概念的前提下,结合澳门青年尤其是大、中学生的语言认同的案例进行阐述.
众所周知,澳门虽小,但澳门社会使用的语言种类相对较多,语言运用情况极其复杂,素有“语言博物馆”之称（黄翊、龙裕琛、邵朝阳 1998：3）.复杂的多语环境和较为封闭的地域环境恰巧能很好地为研究各种语言的地位和功能变化提供得天独厚的条件,而这些正是在较大社区难以进行的.本文将首先梳理和语言认同问题直接或间接相关的文献,指出其存在的问题,在此基础上对这个重要概念进行重新定义.随后简单概述当今澳门社会的语言运用状况,结合我们的实地问卷调查结果,讨论和澳门青年语言认同相关的种种问题.
二、语言认同的性质
（一）以往有关“语言认同”的定性论述及其存在的问题
作为社会语言学的焦点问题之一,“语言和认同”这一议题已经受到了语言学家的充分关注.近些年来,部分学者开始聚焦于对语言本身认同（即“语言认同”,linguistic identity）问题的探讨,形成了一系列很有意义的话题,如语言认同和语言变化（孙德平 2011）、语言认同和方言濒危（杨荣华 2010）、语言认同和语言教育（Zhou 2012；周明朗 2014）等.这些研究对语言认同的内容及其作用做出了十分有益的探讨,但也存在一些明显的问题,比如对语言认同理论的认识还较为有限.一个突出的表现就是,关于语言认同本身的性质目前尚不明晰,不少文献是模棱两可,甚至是避而不谈.①
明确讨论语言认同性质的文献也是观点不一.有的学者界定得比较宽泛,如韦达（2002：116）认为语言认同既可以表现为言语兼用互融,也可以是不同语言间的互相承认、不相排斥.有的学者则将语言认同和民族认同和社会认同、文化认同等相联系,如姜瑾（2006：37）认为语言认同是通过使用某种语言来表示民族或种族归属的身份认同,杨荣华（2010）认为语言认同是讲话人对某一语言的本体特征及其所承载的社会文化价值的认同,同时还涉及讲话人的身份重构问题.也有学者提出语言认同是用语言区分我群和他群的心理和实践（张军 2008：70）.我们认为,以上这些对语言认同性质的探讨较少涉及其最核心的内容（具体分析见下节）.
语言认同的内容上也存在一定的问题.由于定性有差异,各家对语言认同的内容也稍有不同,但基本都在语言态度、语言行为以及语言意识之间做排列组合.② 尤其值得指出的是,这些讨论均将语言态度视作语言认同最核心的内容,比如“通过对语言态度的研究可以发现社区成员语言认同的情况”（王玲 2009）.实际上,如果我们再做深一层的分析,就会发现对语言态度的界定和以上语言认同所涵盖的内容基本是重合的.一般认为,语言态度是指对某种语言或方言的感情（feelings）（Crystal 2008：266）.持语言态度是多元结构观点的学者基本上都赞同语言态度包括认知的（cognitive）、情感的（affective）和意欲的（conative）三个方面的内容,它们分别和知识（knowledge）、评价（evaluation）和行为（action）相对应（Agheyisi & Fishman 1970）.显而易见,这三方面和上述语言认同的三个内容整体上大体一致：知识对应语言意识、评价对应语言态度、行为对应语言使用.③ 可以说,以往对语言认同的研究实质上就是基于语言态度的或宽泛或狭窄的讨论：要么综合了语言态度、语言行为和语言意识,要么就只讨论语言态度的情况.
(二)本文对语言认同的定义
一般认为,认同就是进行定位（positioning）,就是确定自我和他物之间的关系（如Bucholtz & Hall 2005：586）.比如,文化认同就是定位个人或者群体和某种文化之间的关系,民族认同可以理解为是个人或群体定位和某一族群的关系.由于语言具有社会属性,它和社会、文化的关系非常密切,所以语言认同状况也能反映个体或族群的社会认同、文化认同、民族认同等状况.但这些都属于语言认同的外延而非其内涵,亦即前人对语言认同性质的探讨都只涉及外延部分而未能触及其根本.我们认为,语言认同指的是语言使用者就自身和某种语言（方言）之间关系的心理定位.
随着全球化的加速发展,多语社会的大趋势不可逆转,直接的影响就是个人语言模式的转变：从单言单语模式演变为多言多语模式.在多语模式中,使用者所持有的各语言不可能是平等的,它们都具有不同的地位和功能.这些功能甚至会因语言习得者的不同而不同.如果从多语习得者的认知角度来说,语言的功能大致可以分为第一语言/
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