阅读和鉴赏技能训练的教学模式例析,此文是一篇教学模式论文范文,为你的毕业论文写作提供有价值的参考。
教学模式论文参考文献：
一、“技能指导与示例”教学模式
这一模式旨在通过教师对阅读鉴赏的某项技能进行科学指导并加以技能操作示例,让学生加以同化,掌握好这一技能,以熟练地运用于阅读鉴赏实践.
该模式的教学程序为：
该教学模式从作用方式来看,教师为学生的意义建构,即阅读鉴赏实践提供帮助.就教学环境而言,教师应为学生提供详细、清晰的指导和操作性强的示例,切实让学生能加以理解和接受,而不是强行地塞给学生.
该教学模式采用的课型一般为解析型、咀嚼型.解析型课型着眼于全篇的文本内容和写法,要求教师将解析文本的技能对学生进行精要的指导,并结合文本加以操作示例,让学生课外能自行运用掌握的技能对文本加以解析.咀嚼型课型的特点是缓而细,精而微,细嚼慢咽,含英咀华,诚如叶圣陶先生所云：“一字未宜忽,语语悟其神.”教师对咀嚼语言的技能提供指导与示例,为学生自行咀嚼语言作示范.
以品味诗歌语言技能训练为例,教学程序为：
1.明确品味诗歌语言技能的内容及其作用
内容：分析诗歌语言的准确性、形象性、抒情性
作用：能使鉴赏者准确把握诗歌的深层意蕴
2.讲解品味诗歌语言技能的操作程序
（1）抓住诗句中的关键字词（能决定诗句意义、情感的字词）
（2） 结合语境理解关键字词的含义并调动鉴赏主体的生活经验、情感体验,体会关键字词在诗句中的作用（准确性、形象性、抒情性）
3.运用该技能进行阅读鉴赏示例
以的词《沁园春·长沙》为例：
（1）抓住诗句中的关键字词
“万山红遍,层林尽染”
“漫江碧透,百舸争流”
“鹰击长空,鱼翔浅底”
（2）结合语境理解关键字词的含义并调动鉴赏主体的生活经验、情感体验,体会关键字词在诗句中的作用（准确性、形象性、抒情性）.
“万山红遍,层林尽染”,“万”字写出了山之多；“遍”字写出了红之广；“层”字写出了树林重叠之状；“染”字着意刻画出枫林仿佛是人有意染成的壮美景色.
“漫江碧透,百舸争流”,“透”字表现了江水的碧绿清澈,形象可感；“争”字则给江面增添了昂扬的动感.
“鹰击长空,鱼翔浅底”,“击”字准确地形容了雄鹰展翅、迅猛有力的矫健雄姿；“翔”字用得相当精妙,天空中的景象映射在清澈的湘江水中,水天一色,相映成趣.鱼儿游在水中,也像是游在空中,故一个“翔”字便写活了这一景象,开拓出一种新的审美想象空间.
4.学生加以同化
学生将教师的技能指导内容同化到自己原先的诗歌鉴赏图式中,并在技能训练教学模式中加以运用.
二、 “技能训练”教学模式
这一模式旨在让学生通过原型定向、原型操作两个阶段,将阅读鉴赏技能加以内化,使之成为一种稳固的能力,以发展学生的独立阅读鉴赏能力,使个性化阅读得以落实,并借此切实提高学生的文化素养.
该模式的教学程序为：
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该教学模式从作用方式来看,是以学生为中心,运用技法独立完成读解鉴赏活动.在学生的整个阅读鉴赏实践活动过程中,教师只起协助作用,学生的独立性、主动性得到发挥.从教学环境看,需要教师给学生营造一种宽松、自由的课堂环境,让学生能顺利地完成各项阅读鉴赏技能训练活动.
该教学模式采用的课型一般为解析型、鉴赏型.鉴赏型课型要求在解析的基础上进行拓展和提升,既要探明作者的心思,又要能激发读者自己的感受和情思,并主动做出鉴别.教师对阅读鉴赏技能进行指导示例,然后由学生运用相关的技能,参照示例,调动个人的生活情感经历以及知识积累进行鉴赏实践.
以解读舒婷的《致橡树》中的意象为例,该模式的教学程序为：
1.通读文本
学生朗读全诗,找出诗中的意象.
如：“凌霄花”“痴情的鸟儿”“泉源”“险峰”“目光”“春雨”等.
2.原型定向
学生回忆教师指导的解读诗歌意象的相关技能.
（1）抓住意象所反映的事物的本质属性,了解该意象的丰富内涵.
（2）结合诗歌创作背景和创作意图,调动已有的生活感悟,了解该意象所浸染的情思.
3.原型操作
学生运用相关技能具体进行意象的解读.
诗人用了“凌霄花”“痴情的鸟儿”“泉源”“险峰”“日光”“春雨”等意象来表情达意.这些物象要么“攀援”,借“高枝炫耀自己”“为绿阴重复单调的歌曲”,要么“送来清凉的慰藉”“增加你的高度、衬托你的威仪”.这一组意象均显现出依附橡树或无偿地付出自己的特点,表现出它们与橡树的不平等关系.诗人用“不像”“不学”“不止像”等词语表明自己的态度,表现了诗人对旧的观念、旧的*的强烈否定.
诗的前一部分,“橡树”这一意象异位于“凌霄花”“痴情的鸟儿”“泉源”“险峰”“日光”“春雨”这一群体意象,作为其对立面呈现于读者面前,且以居高临下的优势雄居其上的.而“凌霄花”的“攀附”“高枝”以“炫耀”自身,“鸟儿”“痴情”的机械“重复”,“险峰”有意地“衬托”“橡树”的“威仪”,频频传递的是一种被异化、被驯化、被僵化了的不平等关系,是下级对上级、后生于师长、个人对集体的绝对服从,是专制政治下百姓对于权威偶像的绝对服从、盲目崇拜.这种迷失自我、消融自我、泯灭个性的人与人之间的关系,是非人道的主奴关系.诗人否定这一关系,渴望的是后一种“木棉树”以“树的形象”和“橡树”“站在一起”的彼此对等的关系：“根,紧握在地下/叶,相触在云里/每一阵风过/我们都互相致意”,这种亲密和谐的关系是建立在人格独立、彼此平等的基础之上的.在这种关系中,个体的人性得以张扬,人的尊严受到尊重,人的价值得到承认.不难看出,诗人渴望的是人性的复原,追求的是强大自主而又充满活力的尊严与人格——“我有我红硕的花朵/像沉重的叹息/又像英勇的火炬”,鄙视的是时代和命运铸就的归属性病态人格.诗歌通过前后两组意象的矛盾和对比,揭示出人与人之间关系的平等与否,恰恰是衡量社会进步文明与否的重要标尺.
结论：关于本文可作为相关专业教学模式论文写作研究的大学硕士与本科毕业论文教学模式论文开题报告范文和职称论文参考文献资料。
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