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官办慈善事业论文参考文献：
近期,深圳罗尔从最开始卖文救女,到最后迫于压力联合新媒体平台原路退回善款,让蜂拥而起的民间慈善、尤其是移动互联网方式发出的劝募导向存在的诚信监管问题,再次暴露出来.在前些年部分官办慈善机构备受诟病之后,这种新常态下的民间慈善,如何通过诚信考验,成为一个迫在眉睫的公共课题.
作为世界上最早倡行和发展慈善事业的国家,中国的传统思想中有很多有着深刻的慈善含义.儒家所谓“仁爱”、佛家所谓“慈悲”、道家所谓“积德”、墨家所谓“兼爱”,都在昌明慈善义理,蕴含救人济世、福利为民的思想.因此,封建帝国的慈善事业,也更能由上而下展开,许多慈善活动也是在官方主导下进行.封建帝国还特别制定了慈善制度,并设置了相应的慈善机构.
春秋战国时期,齐国政治家管仲,就在都城临淄创建了官办的养病院,专门收治和疗养聋哑人、盲人、跛足者.在他担任齐国相国的四十年间,这样的官办慈善事业贯穿始终.他提出的“兴德六策”和“九惠之教”,对齐国的政治生态产生了深远的影响.六策之一的“匡其疾”,包含“养长老,慈孤幼,恤鳏寡,问疾病,吊祸丧”,就是慈善养病院的核心.史家普遍认为,齐国之所以能称霸诸侯,和管仲推行的以慈善为主要内容的爱民、惠民政策有着密切的关系.后来,齐桓公立为霸主、大会诸侯时,向诸侯国也提出了“养孤老,食常疾,收鳏寡”的政策要求,足见慈善的力量之大.
推行官办慈善事业,管仲作为一个有远见的政治家,他以实际行动带动和影响了齐桓公.汉武帝刘彻,作为帝国的最高统治者,能从官办慈善事业的直接发起中,看到其和国家治理振兴紧密的關联.据汉书记载,黄河一带瘟疫流行时,刘彻曾下令在地方建造房屋,里面放置药品,并配置医生,大兴官办慈善医疗机构.到了南北朝时期,封建帝国官办慈善事业从医疗救助向更多领域拓展.如专门收救残疾人和流浪者的“六疾馆”“孤独园”等.
起于隋,而兴于唐的仓廪制度,则更注重了官办慈善事业的临危救济作用.《旧唐书》卷43《职官二》记：“凡义仓所以备不足,常平仓所以均贵贱也.”两仓的建立,则不仅有慈善的作用,还注重调节市场的功能.
两宋时期的福田院和居养院、安济坊和惠民药局,则在前朝的基础上,设有“居养安济院”“慈幼局”“慈幼庄”“婴儿局”“举子包”“举子田”等慈善机构和慈善资产,使官办慈善机构的作用更臻完备.特别值得一提的是,在官办慈善医疗救助方面,以佛教世间有“三佛（福）田”之说而取名的“福田院”在这一时期出现,专门用来收养老、疾、乞丐,作为官办慈善医院,这可能也是今天官办福利院的早期雏形.
此间的官办慈善机构还有一个特点,即官府和寺院联合成立专门机构,主持慈善事业,并形成制度,遇到紧急或者危难情况就启动慈善救济机制.寺院的介入,使官办慈善事业开始有了民间的意味,这在一定程度上影响了明清时期民间慈善事业的兴起.明末清初,在富庶的江南,“同善会”“广仁会”“同仁会”等民间慈善团体先后发起,他们既不同于帝国高层或地方官府组建的慈善机构,也有别于完全独立的寺院慈善.作为中国历史上一种全新的志愿性质的慈善组织,成为现代慈善事业的萌芽.
结论：适合不知如何写官办慈善事业方面的相关专业大学硕士和本科毕业论文以及关于讨论官办慈善事业论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料下载。
中国特色社会主义慈善事业特色
摘 要：新中国成立以来，慈善事业一度面临停滞的局面。改革开放后，慈善事业越来越多出现在党的纲领性文件中，受到党和国家的高度关注，开始快速发展。慈。
慈善事业核心定位
相信许多人都听说过这个谚语，“富不过三代。”而实际上，中国这条谚语几乎在世界上任何一个国家和任何一种语言中都是广为流传的。我作了一个试验，将中国。
基督教慈善对我国官办慈善
摘 要：本文将通过对具有基督教背景的爱德基金会和具有官办性质的中华慈善总会个案，对基督教慈善和官办慈善就组织机构，资金的筹集与管理和项目确立运行。
优势视角下慈善事业
作为从慈善事业中分化出来的社会工作，与慈善事业的发展既有共通之处也有明显的差异。优势视角作为社会工作的一个重要价值理念和实践模式，具有强大的优点。