故宫博物院藏慎德堂款色地粉彩瓷器赏,本文是一篇关于慎德堂论文范文，可作为相关选题参考,和写作参考文献。
慎德堂论文参考文献：
慎德堂为圆明园内的一组建筑,位于圆明园九洲清晏的西面,修建于道光十年（1830年）,次年落成,是道光皇帝在圆明园内的一处生活行宫.道光皇帝晚年主要生活在此,传世的一幅《喜溢秋庭》画轴上,曾详细描绘过他在慎德堂内的生活场景,画卷左上角钤“慎德堂宝”印一枚.道光皇帝曾专门写过一篇《慎德堂记》收录在道光《御制文余集》中,文中反复强调了自己修建慎德堂的目的是为“崇俭去奢,慎思永”.道光三十年（1850年）,道光皇帝驾崩于慎德堂.咸丰十一年八月二十三日慎德堂毁于英法联军的大火中,只留下一片残垣断壁.
“慎德堂”款瓷器是清道光时期景德镇御窑厂生产的皇家日用瓷器.这批瓷器制作精致,器型丰富,除日用器皿外,还有一定数量的陈设器.其款识多为红彩侧锋“四字楷书款,只有红底描金类器物用金彩书“慎德堂制”四字楷书款.而“慎德堂”三字款则较少.据相关学者研究确认,其款识的字体、颜色均由道光皇帝钦定,并御笔题书.
慎德堂款瓷器品种主要是彩瓷和颜色釉瓷,彩瓷有粉彩、斗彩和青花等几个品种,其中以粉彩器的数量最多,本文先与读者分享其中的色地粉彩器.
1. 黄地粉彩描金暗八仙团寿开光花鸟纹碟（图1）
此碟为道光二十二年道光皇帝万寿时,九江关监督所进贡瓷中的五寸碟之一.碟高2.9厘米,口径15.9厘米,敞口,弧壁,圈足,足内红彩书“慎德堂制”四字楷书款.内壁白底粉彩,口沿下以红彩描金绘蝙蝠、以粉彩绘桃纹,各16组,碟心粉彩绘暗八仙一周,内套团寿纹.外壁以黄地粉彩为饰,图案为等距离的四组开光,内分绘不同图案,有汹涌的海水,白色的仙鹤,粉色的仙桃,红色的灵芝,石榴树上还挂有“”字、红蝠等表示长寿、富贵、多子之意.开光间绘磐托宝莲,莲心上以金彩书“吉”字.
2. 黄地粉彩描金折枝花卉纹碗（图2）
此碗亦为道光二十二年二月二十日,九江关监督为道光帝万寿进贡的“献瑞大碗、中碗、汤碗、饭碗各二十件”中的中碗之一.碗高5.9厘米,口径14.3厘米.敞口,弧壁,圈足,足内红彩书“四字楷书款.碗口沿描金,内壁施白釉无纹,外壁通体施黄釉,以粉彩绘牡丹、玉兰、桃花、芍药、月季、梅花、菊花、荷花等折枝花卉纹,可谓万花怒放,姹紫嫣红.在古陶瓷装饰中,各类花卉往往被人们赋予各种吉祥的寓意,如牡丹寓意富贵,梅花寓意高洁等,多种花卉饰于同一器物,表达的是诸多的祝福.
3. 黄地粉彩干支纹碟、碗（图3）
碟高3厘米,口径15厘米,敞口,弧壁,圈足.碗高8.9厘米,口径22厘米,敞口,深腹,圈足.碟、碗足内皆红彩书“慎德堂制”四字楷书款.内心施白釉,光素无纹.外壁以黄釉为地,釉色浅淡娇嫩,以绿彩环周书花甲干支名称,而“丙申”二字则以红彩标注.
据查,“丙申”为道光十六年,也就是圆明园中九州清晏园区内三大殿被大火焚毁的1836年.中国传统意义上将蓝、黄、红、白四色作为祭祀天、地、日、月之色彩基调,祭祀时所用的器皿和皇帝穿的祭服各因其色.用以祭地,推测此类器物应是特意为圆明园内三大殿遭火灾后而烧制的祭祀用瓷.经查故宫藏品档案,该碗在清室缮后委员会核查时曾放置于斋宫,斋宫“雍正九年建,凡南北郊及祈古,常雩大祀,皇帝致斋于此”.与此同纹饰的器物还有黄釉盘.
4. 黄地粉彩描金红蝠捧寿开光花卉暗八仙纹碟、盘、碗（图4）
碟高2.8厘米,口径11.4厘米;盘1高5.3厘米,29.2厘米,盘2高4厘米,口径2.5厘米;碗1高9厘米,口径17.6厘米,碗2高6厘米,口径13.1厘米.
碟、盘、碗均敞口,弧壁,圈足,足内红彩书“慎德堂制”四字楷书款.碟、盘内口沿下以红彩绘连续不断之“”字纹,里心以红彩绘五蝠捧寿纹.外壁以黄地粉彩为饰,腹部对称开四组圆形开光,开光内白底粉彩绘颜色、形态各异的牡丹、万年青、洞石及灵芝纹,开光外粉彩绘缠枝宝相花、暗八仙及缠枝莲纹,寓富贵、长春、祝寿之意.碗内心施白釉无纹,外壁以黄地粉彩为饰,纹饰与盘、碟相同.
5. 黄地轧道粉彩描金飞鹤纹碟、碗、羹匙（42）（图5）
碟、碗均敞口,弧壁,圈足,足内红彩书“慎德堂制”四字楷书款.口沿描金一周.
碟内外通体施黄釉,以白、黑、红三色描绘之仙鹤22只,仙鹤或飞翔,或站立,或伸颈,或曲颈,姿态优美.鹤身及翅膀处均以轧道工艺表现,釉色明亮娇嫩,配之以白、黑、红三色,给人以清爽之感.碗内心光素无纹,外壁也描绘形态各异的仙鹤23只,分三层排列.羹匙敞口,弧壁,平底,长柄,底书红彩“慎德堂制”四字楷书款.内外均施黄釉,绘飞鹤10只.
此碟、碗、羹匙为道光二十年专为道光帝万寿所烧制.仙鹤体态优雅,传说它享有几千年的寿命,寓意延年益寿,因之很受民间以至宫廷的喜欢,也是道光帝最为喜欢的纹样.他曾在道光十六年就传办烧制了红地仙鹤纹盘、碗,此外还有翡翠地鹤纹、白地鹤纹及蓝地鹤纹器皿.
6. 紫地粉彩开光花卉纹碟（图6）
碟敞口,弧壁,圈足,足内红彩书“慎德堂制”四字楷书款.碟内以白地粉彩绘装饰,绘枝头开牡丹、石榴等花卉的树木,树干挂五色彩符,树根处生长有艾叶等草木花卉.碟外壁则以紫地粉彩为饰,腹部为四组圆形开光,开光内分别绘瓶插石榴花,红蝠衔彩符,婴孩乘龙舟及蛇、蜈蚣、蝎子、蜘蛛和蟾蜍五毒,开光外间饰莲纹图.
此碟应是九江关监督在端午节是为道光帝进贡的贡瓷,据清宫档案记载道光十四年、二十九年、三十年,景德镇御器厂均烧制了名为“艾叶祥符”纹、署“慎德堂制”款的五寸碟20件.
端午节为夏季的一个驱除瘟疫的节日,民间有诸多习俗,除五毒便为其中之一.
7. 紫地粉彩描金“”字缠枝莲蝠桃纹蝠耳撇口瓶（图7）
瓶高29.5厘米,口径9.6厘米,足径9厘米.撇口,束颈,圆腹,圈足,颈两侧置蝠耳,足内红彩书“慎德堂制”四字楷书款.瓶体大部以紫釉为地,瓶口、底足、双蝠耳及肩等部位则施以松石绿釉.外口沿、肩下使用青花、墨、红、黄四色绘如意云纹,肩部以金彩绘弦纹两道,间饰朵花纹样.腹部紫色釉地上以粉彩绘缠枝莲托寿桃,间饰灵芝、蝙蝠,并以金彩书“”.
结论：关于慎德堂方面的论文题目、论文提纲、慎德堂论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文。
故宫博物院的微博传播策略
【摘要】在新媒体出现与蓬勃发展的大环境下，博物馆文化的传播方式发生巨大改变已是必然之势。新型的社交网络媒体微博，因其具有传播迅速、受众范围广泛、。
堂吉诃德中桑丘形象
摘 要：《堂吉诃德》这部小说向读者展示了西班牙整个社会生活的风貌，通过刻画桑丘的讲求实际、胆小怕事、愚蠢的典型农民形象，与堂吉诃德脱离实际、勇敢。
没想到，你是这样的故宫博物院院长
故宫博物院院长单霁翔火了。虽然他自称故宫“看门人”，但一直被外界尊称为故宫“掌门人”。不过，这些都不是真相。真正的他其实是个段子手，院长套路深。
清乾隆潜德堂刻本乡党图考述略
摘 要：安顺学院图书馆藏清江永撰《乡党图考》十卷，为清乾隆三十八年（1773）潜德堂刻本。是书为清乾隆汪允坚等校勘批注，汪龙过录、批注。前有清及。