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玄奘精神论文参考文献：
玄奘大师 不该忘记的“民族脊梁”
周国平有言,忘记玄奘是可耻的.联合国教科文组织确定的《世界文化名人录》里,只有两位中国人,一是孔子,另一位就是玄奘.
玄奘（600年—664年）,隋唐人,杰出的翻译家、法相宗的创始人.玄奘自幼聪慧敦厚,温文尔雅,仪表非凡,跟从仲兄诵习儒道经典,勤学不懈.
玄奘13岁时随仲兄长捷在洛阳净土寺出家,听讲《涅槃经》,受习《摄大乘论》.大业八年（612年）,洛阳选拔27人出家为僧.主考大理寺卿郑善果见玄奘年纪虽小,却对答出众,问他出家目的何在?玄奘答道：“意欲远绍如来,近光遗法.”主考赞许他器宇非凡,志向高远,破格以沙弥身分录入僧籍.
隋唐之际,天下大乱,兄弟二人从洛阳出发,经过长安抵达成都,开始了参谒耆宿,寻师访道的参学生活,足迹遍及半个中国.玄奘在成都学习《摄大乘论》、《阿毗昙论》,听受《迦延论》.唐武德三年（620年）,玄奘年满20岁,在成都空慧寺受具足戒,并学习戒律.后又北上受习《成实论》和《俱舍论》.在长安,他听当时佛门大德法常、僧辩二位法师讲《摄大乘论》,质疑问难,纵横论辩,众时贤深为其智慧和才学所折服,赞叹他为“释门千里之驹”,而法师也因此誉满京城.
在参学访道的过程中,玄奘发现当时众多高僧对佛法的见解不一,没有定准.因印度尚有很多梵本没有译为中文,加上前人所译经论多采用意译,使得很多问题无法解答,让后学们无可适从.为解决这些根本问题,玄奘发愿前往天竺寻访原始梵本经典,探求佛法真义.
贞观元年（627年）,玄奘决意西行.由长安经秦州（今甘肃天水一带）、兰州抵达凉州（今甘肃武威）.可是刚到不久,长安的追捕令也紧随其至.玄奘唯有昼伏夜行,历尽艰险,穿过甘肃走廊,抵达瓜州（今甘肃西北部）.5月14日 盛世玄奘首战启动仪式
玄奘只身一人,进入方圆八百里的莫贺延碛大沙漠.白天,太阳无情的暴晒使地表温度极高,根本无法落脚,玄奘只能把自己埋在沙间,待到夜间出来赶路.走出莫贺延碛,路经高昌国,高昌王麴文泰对玄奘法师崇高的僧格和高深的佛学造诣非常敬仰,给予厚供,拜为国师,并结为兄弟之盟,苦慰劝留,希望玄奘留在高昌国.玄奘求法志愿坚定,绝食四天.高昌王被法师矢志不渝的精神所感动,只好为玄奘备好粮草盘缠,并挑选国内僧人及侍从数人,护送法师西行.
玄奘带队翻越雪山,途中染上了冷病,一直到晚年,这种病仍不时发作.他取道阿富汗进入今天印度境内,沿途瞻礼圣迹,直至那烂陀寺.
那烂陀寺是当时佛教的最高学府,戒贤论师是寺里地位最崇高的导师.玄奘跟从戒贤论师学习唯识学,被列在十位上首弟子之内.在此求学的六年中,玄奘学习了《瑜伽师地论》,又学了《显扬论》、《大毗婆沙论》、《俱舍论》、《顺正理论》、《对法-论》、《因明论》、《声明论》、《集量论》、《中论》、《百论》等论,钻研诸部法义.开光文牒祈福套装和释迦佛指舍利 佛弟子舍利 玄奘舍利一起祈福开光
此后,玄奘游历五天竺圣迹,遍访名师.他亲近胜军论师三年,学习《唯识抉择论》、《意义论》、《十二因缘论》、《庄严论》,研究因明等诸多问题,并竭力寻求梵本原典.
玄奘从南印度游学归来后,回到那烂陀寺,奉戒贤论师之命,在寺内讲授《摄大乘论》、《唯识抉择论》.当时有师子光论师在那烂陀寺讲授龙树一系的《中论》和《百论》,辩驳玄奘法师的观点.玄奘于是会和中观、瑜伽两宗,著《会宗论》三千偈颂（已佚）破斥师子光论师的观点.后又著《制恶见论》一千六百偈颂破斥小乘论师的《破大乘论》,因而名震五天竺.
玄奘虽然声震天竺,然而,他始终未曾忘记当初离开故土,西行求法的初衷.他无时不刻不在思念自己的祖国,希望学成后东归,振兴中土的佛教.戒日王一再挽留玄奘在印度弘法,有的国王甚至要为法师供养一百座寺院.玄奘从怀里取出他一直珍藏的一抔祖国的黄土,对他们说：“支那国去此遐远,晚闻佛法,虽沾梗概,不能委具,为此故来访殊异耳.今果愿者,皆由本土诸贤思渴诚深之所致也,以是不敢须臾而忘.”在玄奘的强烈要求下,戒日王等无奈,只好送他回国.
玄奘回到长安,在举国上下空巷迎接之时,他一人独坐静室.在历尽艰辛的19年后,他冷静审思,毅然决定投入到译经的事业中去.唐太宗曾两度劝他弃道辅政,审思均以“愿守戒缁门,阐扬遗法”为由推辞.太宗只好遵从法师志愿,辅助他的译经事业,建立了长安译经院,下诏翻译法师取回的经典.
玄奘白天主持翻译佛经工作,晚上还要抽时间为太宗撰写西行见闻（由其弟子辨机笔录.玄奘并不是一个迂腐的只知道佛经的学者,他很通达,明白要完成佛经翻译这一巨大工程,非得获得国家支持不行.他的《大唐西域记》十二卷本,介绍了138个国家的风俗地理.“推表山川,考采境壤,祥国俗之刚柔,系水土之风气”.对于今天研究中印交通以及中亚地区的民俗风情、人文地理,均有不可替代的价值.
玄奘在长安弘福寺、大慈恩寺、玉华宫等寺院都开设了译场,专心译经,分秒必争,白天没有完成的工作,必定要在晚上继续完成.每天译经结束,还要诵经拜佛,直至三更才睡,然后五更起床,继续翻译.如此孜孜不倦,译经十九载,共译出经论75部,1335卷,计1千多万字,将印度所学尽传中国.
结论：适合不知如何写玄奘精神方面的相关专业大学硕士和本科毕业论文以及关于玄奘精神的现实意义论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料下载。
一带一路之丝路精神的当代价值
【摘 要】 2017年5月14日，习近平总书记出席“一带一路”国际合作高峰论坛开幕式，在《携手推进“一带一路”建设》的演讲中，指出和平合作、开放。
一带一路蕴含精神力量
不久前，习近平总书记在推进“一带一路”建设工作座谈会上强调，让“一带一路”建设造福沿线各国人民。自“一带一路”倡议提出以来，着眼沿线国家共同发展。
探究一带一路背景下新西商精神在互联网时代的传承和
摘 要：本文探讨了新西商在“一带一路”背景下，面对“互联网+”这种新的经济发展模式，分析对比了传统西商和新西商所处的时代背景的差别，并讨论了历史。