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乡愁论文参考文献：
“乡愁”一词,在《现代汉语词典》中的解释是“深切思念家乡的忧伤的心情”,在文学世界里是指一种永恒的情感.
但是在现代化的进程中,凝结着乡愁符号的古镇和古村落的建筑和文化风貌或多或少地遭到破坏,有些乡愁不明不白地就被拆掉了,导致人们越来越难找到故土的认知和精神归属.有些地方把外国的东西搬到了中国的土地上,建造了一些诸如荷兰风情、德国风貌这样的新城小镇.旧城换新貌,但是这新貌不是我们想要的.生搬硬造的假古董无法激发人们的共鸣,没有对历史、对先民生活的尊重,也就构不成乡愁.
现在,越来越多的人开始觉醒,加入到保护家园的行列中来.那些保存完好的古镇和古村落,可以存放人们内心深处对家园的依恋,寄托诗意栖居的渴望.
2016年11月,第三届世界互联网大会在浙江乌镇拉开帷幕.乌镇,小桥流水、桨声舟影、白墙黛瓦,携带着中国水墨画的气息扑面而来,雕梁画栋、石巷老屋,见证着历史沧桑的风情画卷映入眼帘.这荡漾着乡愁气息的风光吸引了无数中外客人.
乌镇能够容颜不改等候木心归乡,能因代表中国传统文化而成为世界互联网大会的永久会址,这些都得感谢一个人,这个人就是阮仪三.
除了乌镇,阮仪三还促成了平遥、周庄、丽江等全国多个古城镇的保护.在首批“全国十大历史文化名镇”中,有五个镇的保护规划就出自阮仪三之手,它们分别是周庄、同里、甪直、乌镇和西塘.在他的努力下,曾经被遗忘的100个古城已经有30个成为国家级历史名镇名村.因此,人们称他“古城卫士”“古城保护神”“都市文脉守护者”.
阮仪三说,在发展中守护城乡遗产,留住“乡愁”,是中国走向现代化的同时,又不失去本民族文化传统的必由之路.
刀下救平遥
战乱年代,五岁的阮仪三随母亲迁居到老家扬州,这也是他曾祖父、清代大儒阮元的家乡.在那里,阮仪三每天和姐姐一起读私塾.
作为家中长子,阮仪三的父亲要求他承担起看守书房的职责.那时候,趴在床上读书的他每天都会听到母亲在窗外的呵斥：“仪三,仪三,关灯睡觉了！”而他总是把灯关一会再悄悄打开继续读书.不知不觉,幼年的阮仪三心中埋下了一颗传统文化的种子.
17岁那年,阮仪三报名参加了海军.当兵五年后,阮仪三考进同济大学建筑与城市规划系,师从中国古建筑园林艺术专家陈从周教授.刚进大学时,陈从周主讲“中国建筑”.第一堂课,陈从周看到阮仪三的大名,脱口道：“你是扬州阮家第四代,‘三’字辈的.阮元,你了解吗?”
从此,一场师生忘年交拉开帷幕.阮仪三开始跟着陈从周编教材、调查古建筑.后来,陈从周不上他们班的课了,仍然把他带在身边“打小工”,外出调研时,他帮忙提包做笔记,上课时,把老师的绍兴话翻译成普通话.通过陈从周,他有幸结识了京城的那些大师,享受他们不时打来的电话“阮仪三,那里有個好城市,去看看”.
后来阮仪三师从董鉴鸿教授学习中国城市建设史.为了编写《中国城市建设史》,每年一放暑假,阮仪三便随着老师跑城市做调查.老师年纪大了跑不动,阮仪三就自己跑.这一跑就是二十年,跑了中国一百多个城市.无论是古都名城,还是人迹罕至的城市,都留下了他的足迹.“那时候的城市漂亮极了,虽然有些破败,但每个地方都有自己的特色.江南有水乡的诗情画意,西北则有一座座壮观完整的城墙.”
毕业后的阮仪三留在同济大学继续教书,但他更多的时候是在挽救古城镇的一线.
上世纪90年代以后,全国各地开始了大规模的建设,现代化的城市设计理念下诞生了一批看似高端又速成的建筑物群.这股强大的“建城”之风所到之处,许多城镇街区纷纷被拆除,这种拆毁的速度之快和破坏的手段之野蛮简直史无前例.很多生活在古镇古村中的居民,甚至是这些地区的管理者,对于这些遗存古村镇的价值并没有多么深刻的认识.殊不知建新拆旧的过程中,被毁坏的历史文化,正是我们的根.
阮仪三曾跟着老师在山西大同沿线做历史城镇调查,那时山西、陕西的城镇,大多保持着唐宋以来的原貌.而时隔二十年,带学生前往山西做城市规划的阮仪三看见的平遥,却是一片疮痍.平遥准备在古城中纵横开拓几条大马路,开辟城中心广场,建设新的商业大街.
被这个宏伟计划吓坏的阮仪三,立马赶到平遥,发现古城西部已经开始动工,一百多座明清建筑已被拆毁,城墙也出现了大口子.为了拓宽马路,道路两旁的民居已经被拆除.他激烈地向平遥县政府要求马上停止这种建设性破坏,以免费重做规划为条件,暂停了施工进度.回到上海的阮仪三,又紧急借了3000元,在暑假时间迅速带领11位研究生和大学生开赴平遥,重新制定了一份规划.
惊痛于古城面貌,他马上找到山西省建委,呼吁停止新建行为,得到的是只能停止施工一个月,但这期间要做好规划的回复.阮仪三立即邀请已经是同济大学建筑系主任的董鉴泓现场指导,请陈从周先生写出书面意见.为了确保平遥县政府接受这个“不合时宜”的规划,他又将保护古城的规划方案连同说明古城风貌完整价值极高的全部资料直送北京.邀请北京建设部高级工程师、全国政协城建组长郑孝燮,高级工程师、全国政协文化组长罗哲文到平遥考察,以引起山西省和平遥县政府的重视.
那个时候在平遥的日子异常艰苦.阮仪三的学生回忆道：“我们住在平遥县政府招待所,每天晚上要在杯子里放一杯水,第二天沉淀下半部分黄沙,上面的清水用于刷牙.”因为要重新修缮古城和当时搞开发的规划完全不一样,当地官员认为这是在阻碍平遥发展,对阮仪三和他的团队态度也不好,常常大嗓门嚷嚷.但阮仪三却不放在心上,还自费送当地官员去同济大学培训保护古城.
最终平遥古城被完整保存下来,后来成了世界文化遗产.这段“刀下留城救平遥”的经典故事,也开启了阮仪三“古城卫士”的生涯.
誓死护周庄
周庄,差不多同时被抢救了下来.随着苏南乡镇企业的快速发展,众多江南古镇面临不复存在的危机.阮仪三主动提出要为古镇作保护规划.经过调研,当时江南一带古镇就有170个.阮仪三一家一家跑.
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保护方言，用乡音留住乡愁
“如果失去方言，或许会遗忘我们从何而来、为何来此，或许会忘记祖先留给我们的最生动的记忆。”“飞起吃人”“捉麻麻鱼”……这些地道的重庆方言、俚语。
诗意山水，留住乡愁
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农业现代化转型期间留住乡愁
摘 要：以农业立市的安徽省阜阳市在推进传统农业向现代农业转型的进程中，越来越多的剩余劳动力涌入城市成为流动农民工，使得乡村日益空心化，造成有效劳。