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主题:深挖论文写作 时间:2024-02-05

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“萧翼赚兰亭”的故事在书法圈里绘声绘色地流传了千余年,直到今天,仍有许多书法爱好者对其津津乐道.故事主要围绕萧翼和辩才和尚之间的“斗智斗勇”展开,但真正引人注目的,却是王羲之的精绝笔墨,和唐太宗的一片痴心.如今,兰亭真迹无处寻,却有《圣教序》流传于世.唐太宗撰《圣教序》,后有沙门怀仁集王羲之字精凿成碑.理性而观,《圣教序》是目前最能窥见王字真谛的传世作品.品味情怀,它还蕴含了一份独特的笔墨痴缠,叫人闻之动容.

郎岗峰嗜《圣教序》,自学书起直至现在从未停止过.就好像这碑帖生出了灵气,竟把那股痴狂劲儿透过持册的双手传染给了郎岗峰.在他最为奔波忙碌的那几年,只要是他经常出现的地方,家中、车上、办公室,各个角落都能随手抄出一本《圣教序》.如此手不释卷,郎岗峰笔下的“二王笔意”总是要生出些美妙趣味来的.

从书斋走向心斋

“行书即正书之小伪,务从简易,相间流行,故谓之行书.”张怀瓘在《书断》中这样定义行书.所有书体中,行书是最晚形成的.从书体上看,行书介于楷书、草书之间.古人有“楷法”“草法”之说,却唯独没有“行法”.行书没有专门立法,却根植于楷、草之间,成熟自由的书写方式蕴含了强大的笔墨创造力,而笔势最为丰富精妙的行书家,当数王羲之.

郎岗峰初学书法同许多人一样,也是从唐楷入手,但自从上溯晋朝,遇见二王书帖之后,便再也没有脱离二王.“二王书法集书法美学之大成,其中蕴含着取之不尽用之不竭的宝藏.‘黄山归来不看岳’若能鼓起勇气攀上二王这座书史巅峰,其他山峰也便不再困难了.”

中国汉字尊重经典,敬畏历史,好书之人大多根植传统,并会不由自主地亲近古人思想.恰如繁闹都市中,习书之人往往会给自己独辟一方书斋用以静心,回归古人心境,探究笔墨之源.而郎岗峰则把对传统经典、笔墨偶像的敬仰表现得更为彻底.无论生活还是创作,他都紧紧追随着王羲之的脚步,誓把这闹市之中形单影只的“书斋”内化成一座包罗万象的“心斋”.

王羲之的潇洒书风和他的人生经历、人品性情关系密切,他为会稽内史的时候,曾任“右军将军”出入战场,领兵打仗.然而“右军本清真,潇洒出风尘”,晚年的王羲之毅然弃官隐居,游戏山水,彻底地做了几年逍遥文人.金戈铁马,悠然南山,王羲之的人生旋律可謂荡气回肠.

军人出身的郎岗峰,对这样铁血柔情的男儿品性极为赞赏.穿上军装,郎岗峰的军人威严便自内而发,举手投足间净是果毅睿智的军人作风.脱下军装,他便成了个笑容可掬的亲和文人.京剧、诗词、文学、摄影,一切任凭喜好而为,生活被他经营得惬意自在.

郎岗峰对孙过庭所说作书要讲“五乖五合”的理论极为认同.神怡务闲、感惠徇知、时和气润、纸墨相发、偶然欲书,“五合交臻”才能“神融笔畅”.无数次地研习王羲之书帖,郎岗峰的生活态度亦在不知不觉中向先贤靠拢,大约在郎岗峰生活中,“五合”之时也会频频而来.

回归笔墨创作上,郎岗峰亦表现出了他稳扎稳打的军人气质.

“笔墨当随时代无可厚非,但在这之前,我们还需认清,中国书法跟其他艺术门类不同,它完全是由传统而生的.王羲之是历史上公认的书法最高峰,那些变幻莫测的笔势、优美绝伦的字形、精妙无穷的点画、恣肆放旷的布局等等,是集书法美学之大成,是不二典范.这流传了近2000年的经典岂是我们短短一生能学完的?摆清自己在传统面前的姿态,永远做个小学生,学线条、学布局,甚至如何在创作中恰到好处地释放个性也要向古人学习.”

具备良好的唐楷基础,又钻研王羲之数十年,郎岗峰的笔墨足具个人风貌.小字创作更多地保留了《圣教序》的结字规律,并以唐摹笔法为统.大字则在杂糅《圣教序》《十七帖》的基础上,参以陆柬之、赵孟頫体势.根据自己对经典笔墨的储备,郎岗峰早就释放了丰富想象力.只是,他一如既往的虔诚,学书之路,只有走得扎实,才能走得漂亮.

笑谈那些年的“朝夕不倦”

学有所成的郎岗峰,在书法领域尽显自己的军人担当.承办全国首届大字展、组织创建全国首座兰亭中学、承办全国中小学生书法节,郎岗峰一手抓起的工作均在全国范围内引起了不小的轰动.这些成绩背后的动力,是郎岗峰在习书成长路上,一点一滴积累起来的感恩之情.

郎岗峰幼年就跟随祖父学习写毛笔字.“爷爷小的时候上私塾,他的老师是当地有名的秀才,人称老三先生.老三先生擅颜字,曾赠予我爷爷一副他亲手所写的对联.后经周折,到我学书的时候,这副对联只剩下一联.爷爷将它传赠给我,叮嘱我写好字长大才能有出息.”

郎岗峰笑言,小的时候眼光浅,那个简单虚幻的“有出息”就是他学写字的唯一目标.除了家庭熏陶,幼年的郎岗峰还曾追随早在汉朝时就名声煊赫的清河崔氏家族后人崔文府先生学字.“崔先生乃名门之后,写得一手好字,幼年时跟着他,每天都要写仿,所以我笔下的童子功打得非常牢靠.”

虽有祖父、老师 督促,郎岗峰自己却没有半分功利之心,执笔弄墨皆是自然之态.学子之初,郎岗峰就在不知不觉中顺应了“埏埴以为器,当其无,有器之用”的传统哲学道理.头脑之中,毫无杂念,保留了所有的空间,只在学习笔墨之时派上用场.

后来参军入伍,幼时的学习就显出了优势.很快就有领导看重我的书法特长,抄材料、出黑板报,甚至邮寄时的包裹皮都让我来执笔.我也因此被调入省军区,有机会站在更高的平台上,遇见了旭宇、张旭光等书法名家.

“旭宇先生为我们授课,系统地讲解该如何临帖、临哪些帖,还深入浅出地为我们讲授书法史.我从旭宇先生那里,得到了太多临创作品的新思想、新灵感.张旭光先生在1989年,介绍我加入了中国书法家协会,因此我结识了更多高水平同道者,和他们交流切磋实在受益匪浅.”

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