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创意文化产业论文参考文献：
挖掘和利用历史文化资源,打造创意文化产业已成为城市经济发展中的一个亮点,也是未来城市发展的一个重点.乐昌,是“广东北大门”,有独特的地理环境和丰富的历史文化资源,在新的历史条件下,应走出固有的思维模式,大胆创新,勇于开拓,为打造“文化强市”,繁荣粤北门户文化,闯出一条新路子.尤其是随着广乐高速即将开通,文化、旅游部门要精心设计旅游路线,大力宣传乐昌历史文化资源,打造文化和旅游品牌,吸引更多海内外客商和游客前来乐昌投资置业,旅游观光,有效地促进乐昌经济文化的繁荣发展.如何打造这些文化产业呢?下面就谈谈对此问题的一些看法和想法.
一、在保护历史文化资源中开发旅游景观
乐昌的文化底蕴深厚,民间文化百花绽放,丰富多彩.随着不同朝代的更替,各族人民频繁的交流,中原文化、楚文化、吴越文化和西南文化在此交融发展,演绎出了富有特色、独具魅力的乐昌文化.2007年以来,九峰山歌、三溪青蛙狮、乐昌花鼓戏被列入广东省非物质文化遗产保护项目.但是,还有不少文化遗产历次自然灾害和人为因素中受到破坏,需要大量投入以保护和修复.为解决投入的回报,建立自身的造血机制,结合旅游业的发展适当开发为旅游景观已成为普遍认识.如庆云镇户昌山古村（列入广东省六大古村落之一）、坪石老街、“官井”、龟峰塔、文峰塔、宜乐古道等应开发成为旅游胜景.如“官井”（在朝为官的李岩、李勃、欧堪善、民清时期的举人张昭芹等居住井旁,其后代大多为官,故名）,在早几年的旧房改造中,曾经被轰隆隆的铲车和推土机填平不见了踪影.许多市民均扼腕叹惜.2009年, 门和顺易华庭老板磋商此事后,老板当即爽快地答应投资修复此景点,经过数月的精心筹划和设计,“官井”又以崭新的姿态呈现在市民的眼前,为乐昌人民做了一件大好事、大实事.官井的传说又在老人们的口中一代代地传承下去,有力地保护了乐昌的历史人文景观.
开发利用,是旧城改造中的一个成功案例.赵佗城遗址,在乐城西南岸约1公里的武江河岸.1983年采集和出土的陶罐残片饰纹多样,可见乐昌当时在军事上是一个重镇关隘.赵佗城遗址是特定历史时期的产物,走过一千多年的历史.是乐昌人民引以为荣、充满怀旧风情的地方,是乐昌独有的古遗址.不加以保护,就等于中断历史,因此在遗址上立碑保护,以传承历史文化.将赵佗城古遗址和充满现代感的新建筑结合起来,此外,通过文化艺术形式再现岭南门户—佗城,曾经的繁荣和安定,集历史、文化、旅游、餐饮、商业、娱乐、住宅等于一体.不仅是一个展现乐昌历史文化风貌的都市旅游景点,而且是领略乐昌历史文化和现代生活形态的最佳场所.
二、以故事力活化资源,以艺术秀增强感染力
乐昌历史文化源远流长,民间传说、民俗风情丰富多彩,可以编撰演绎各种故事,开发利用历史文化资源就要以故事力来活化这些资源.在知识经济时代,经济发展过程中主导性资源出现了划时代的变化,即人力资源和知识成为主导资源和驱动力.当人的创造力成为主体资源,资源的内涵和外延就得到了更深刻更广泛的拓展,一些具有历史积淀的物质载体（如赵佗城遗址,老坪石明清民居建筑等）、民间传说（如乐昌公主,慧能卧石练佛等）、民俗风尚（如节庆祭祀,对歌等）、民间故事（如龟峰寺、文峰塔等）,均可纳入资源的范畴,加以开发和利用,成为对促进经济增长有用的资源.这种开发和利用的成功和效果则取决于人们创意的发挥.
当我们全面建设小康社会、并进入体验经济时代时,“秀”已成为产品和服务的一种重要表现形式,开发利用历史文化资源就要以“秀”增强感染力,从而吸引消费者.如乐昌九峰、五山有脍炙人口的山歌和关于刘莎妹的传说,经过创意策划,开发以五山沙田瑶族村红色旅游之地“三龙谷”为背景的“印象刘莎妹”大型歌舞剧；西石岩寺开发禅宗六祖慧能“卧石炼佛”音乐大典；将民间传说“乐昌公主”结合乐昌花鼓戏改编成大型实景歌舞剧《乐昌公主传奇》,吸引大批旅游者.同时,通过编撰故事、策划“艺术秀”来吸引消费者.开发佗城文化,编演剧目《岭南王赵佗》；考古挖掘出新石器遗迹,编演音乐剧《诗意南蛮》.不仅在当地演出,还到外地巡演,既扩大了市场,也通过文化传播增强吸引力.
三、凸显文化特色,策划项目,吸引社会资本
乐昌经济建设发展面临资*颈和招商引资的难题,利用丰富的历史文化资源,通过创意策划和市场运作,在吸引社会资本联合开发上,往往会取得良好的效果.如利用传统文化中“乐石昌山”和南北朝乐昌公主夫妇“破镜重圆”隐居昌山的传说,将隐居地打造成一个文化旅游区；把朱德在坪石指挥的“坪石大捷”和策划湘南起义地、红七军血战梅花地、红军长征路、抗日名将薛岳故居打造成爱国主义教育基地.乐昌开发理念是“大生态、大文化、大旅游”,即以生态建设为基础,以文化建设为核心,将乐昌建成具有中国特色和国际水准的生态文化旅游示范基地.以文化为魂,借助乐石昌山和公主隐居地的传说,规划数个主题景区,将传统文化和生态文化深深植根于每个项目、每个景观之中；并运用现代技术来提高其文化层次和品位.文化苑建成游山、玩水、寻古、赏花、探洞、品果、听歌的城乡特色游主体景观群,主要标志性建筑群为：西石岩寺、公主园、金鸡啼晓、古人遗迹、长征路、古佛洞天、桃李园等等.又如在文化馆、体育馆（一旁建有全民健身活动中心）位置,建造一座天桥,飞架在对面的半壁山上,连通独处“深闺”的博物馆,里面展出新石器和秦汉时期文物,道路两旁建造一排排精巧雅致的铺面,开设乐昌文化产品、土特产、雅石坊、书画轩、特色饮食店等,让闲逸的市民、新奇的游客在文化一条街中切实感受乐昌丰厚的文化.既扩大了乐昌的知名度,又增加了收入.这种政府和投资商的“双赢”,依靠的就是对资源的有效经营.
四、提炼文化符号,塑造文化品牌
利用符号意义创造价值和知识产权保护,是构成创意产业的重要核心元素.因此,提炼文化符号、塑造品牌也是开发利用历史文化资源创造价值的一种重要模式.如有着1500多年历史的灵溪县（乐昌最早的县名）“灵溪春”酒是南齐十大宫廷贡酒之一,“灵溪春”,唐李肇《唐国史补》说：“等河东之干和蒲萄、岭南之灵溪、博罗宜城之九酝、浔阳之湓水、京城之西市睦、虾蟆陵之郎官清、阿婆清.”对灵溪酒的出处,屈大均在《广东新语》里有所补充：“灵溪在乐昌东北,源出泠君之山,以其水酿,曰灵溪酒.”生产的米酒,清醇可口,浓香沁人,如果乐昌借助佗城的文化符号,推出“佗城王”老酒,以现代独具创意的理念重新打造品牌.全新概念的包装设计精美,产品配方合理,口味口感良好,酒瓶造型新颖,具有中西文化交融及海派文化底蕴,更容易捕获消费者的猎奇目光,消费者必然接受和青睐.这是因为“佗城王”老酒卖的不仅是酒,还有酒的文化,还有广东人的佗城生活情结,符合现代人的怀旧时尚.
历史文化资源的成功开发利用,既源自一种丰厚的文化底蕴,更是这种文化的张扬和发展.只有自觉、主动地推进创意文化产业建设,才能有效地促进社会主义文化的大发展、大繁荣.因此,我们必须给予高度重视.
欧伦彬：又名欧文彬,1968年生,乐昌市人.广东省乐昌市文化馆副馆长、中级馆员.1989年以来,陆续有散文、诗歌、小说、戏剧、论文等一百多篇（首）作品在国家、省、市报刊发表和各类大赛中获一、二、三等奖及金、银、铜奖.其中《村官老林》获广东省第五届群众戏剧曲艺花会金奖；《村官老林》、《应征女郎》获全国小戏小品曲艺大展二、三等奖；论文《权力腐败的原因及其对策》等多篇获国家级特等奖、一等奖.系广东省作家协会会员,乐昌市戏剧协会会长,乐昌市第八届、第九届政协委员.著有诗集《踏梦而去》.2009年主编文艺作品《金秋的收获——乐昌市业余文艺作品选集》一书.
（作者单位：广东省乐昌市文化馆）
结论：关于本文可作为相关专业创意文化产业论文写作研究的大学硕士与本科毕业论文文化创意产业成功案例论文开题报告范文和职称论文参考文献资料。
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