安徽花鼓灯的艺术构成与其审美文化特征,本文关于花鼓灯论文范文,可以做为相关论文参考文献,与写作提纲思路参考。
花鼓灯论文参考文献：
【摘 要】随着时代的发展,我国经济发展取做到可喜的成果,在这一过程中,整个国家和社会对我国的民间艺术有了更多的关注,这是时展中的必然趋势,也是人们在经济富足后对精神文化生活的需求.安徽省的花鼓灯,是我国民间艺术中的珍宝,集歌舞还有戏曲于一身,是淮河地域孕育出来的地方文化珍品,具有强烈的地方文化特色,具有超强的技术魅力,在現代化的今天,对我们仍然具有吸引力.本文重点对花鼓灯的技术构成进行分析,并探究它的审美文化特征.
【关键词】经济发展；必然趋势；精神文化；淮河地域
【中图分类号】J026 【文献标识码】A
前言
近年来,我国兴起一股民间传统艺术热潮,在此次热潮的作用下,花鼓灯又重新进入我们的视线,以其自身独具一格的特色,以及它自身带有的淮河文化的魅力,成为人们喜爱的民间艺术之一.特别是在花鼓灯录入非物质文化遗产后,民间艺术界对它的研究就更加火热,并且取做到了一定的成果.笔者对当前现有的研究进行分析,发现当前的研究无论是深度,还是研究的广度都没有达到理想的状态.鉴于此,笔者从更深层次对花鼓灯进行研究.
一、淮河流域的安徽花鼓灯演出
(一)吸引眼球——玩灯的人
花鼓灯艺术中,最为关键的就是表演的人,我们也称之为角,角的种类众多,同时,每一个角的分工又十分的明确,在花鼓灯艺术中,将男角称之为鼓架子,在此基础上,又可以将其细分为以下几种,一是大鼓架子,这类角通常表演叠罗汉.二是小鼓架子,这类角表演的是大花场和小花场,其特长是舞蹈,以及翻跟头等,一些角还可以负责演唱工作.三是丑鼓,这类的角主要负责的是,在表演工程总,穿插进行一些滑稽、搞笑的表演,逗做到观众哈哈一笑,活跃演出现场的气氛.四是伞把子,这类角主要负责领唱工作,同时,负责舞蹈表演的部门.五是武伞把子,这类角负责是一些难度较大的表演.无论上哪一种角,在表演过程中,都统一的穿着对襟的中式服装,然后,脚上穿着一双当地的布鞋,头上戴着一条帕巾,最后,每个人的腰上都缠着一条彩带.女角则被称之为兰花,一般情况下,女角穿着灯笼裤,头上戴着球花,每一个角色都可以进行独立的表演,众多的角色也可以进行随意的组合,效果甚佳[1].
(二)动人心魄——欢快的舞蹈
花鼓灯舞蹈节奏强,有着丰富的变化,有收有放,动静结合,特色明显.根据资料记载,花鼓灯扇花丰富,被记载的接近有60个；与此同时,舞蹈的动作十分的活泼,并且每一个动作都很干脆,也十分的灵活；此外,花鼓灯的鼓架子较为擅长逗趣,在表演过程中,有时会融入哑剧元素,在表演过程中,与女角的互动更多,整体的具有幽默风趣的特点；最后,花鼓灯舞蹈动作中的一些经典工作,都带有可贵的原创性,彰显了花鼓灯的原创精神,每一个代表人物都有自己的表演绝活,都能让人赞不绝口.
(三)文化韵味——灯歌
在花鼓灯艺术中,演唱的内容被叫做灯歌,也是花鼓灯的精髓,灯歌具有善于抒情的特点,并且能够将很长的故事内容表现出来,灯歌的唱调众多,具体有慢超牛,以及淮调、卫调等等,粗略统计至少有十种,与此同时,歌词格式也较为丰富,不仅有七言五句格式,而且还有七言四句的,同时,也有多句的,在演唱过程总,通常使用民间的弦乐进行伴奏,灯歌的旋律,以及灯歌的节奏,在一定程度上,受当地民歌小调的影响,无论是道白,还是灯歌的唱腔,以及灯歌的吐字,都带有淮河流域方言的特色,将淮河流域人们的狂放不羁的性格特点展现的淋漓尽致.灯歌的内容十分丰富,可以说其包罗万象,其中包括人们的爱情生活,也包括时代变化等等内容,灯歌将淮河流域人们在不同阶段的生活,以及对生活对社会的感受都一一记载下来,然后通过演唱将这些故事内容再次呈现出来.兼具叙事和抒情的演唱中,伴随着热闹欢腾的舞蹈,致使整个演出情节突出又分明,演出节奏有收有放,可以牢牢抓住观众的眼球,制造一次又一次的[2].
二、多美共存的安徽花鼓灯
花鼓灯是多美并存的,有秀美、壮美、优美、优美,本文重点阐述更为突出的秀美和柔美.
(一)秀美的花鼓灯角色
花鼓灯的发展历程中,渐渐产生了许多不同的角色,每一个角色承担着不同的表演任务,同时,还构建出完善的艺术形式.在花鼓灯表演中,有对歌还有对舞,在体现淮河流域地方特色的豪放表演中,还存有温情和十分细腻的地方,观众可以在表演中欣赏到秀丽与含蓄.最具代表性的是陈敬芝老艺术家所扮演的兰花,其扮相十分的俊俏可人,外在的身段柔软又优美,同时,所展示出来的舞蹈又是特别生动和有趣的,在这些外在条件的配合下,所传递出来的情感却是十分的细腻的,观众欣赏过后赞不绝口.
(二)柔美的花鼓灯舞蹈
在花鼓灯表演中,舞蹈的比重较多,同时,舞蹈也是花鼓灯表演中,最为璀璨的一部分,其中有很多的舞蹈动作都是来源与人们的日常生活劳动,例如,花鼓灯舞蹈中的簸簸箕,还有舞蹈中的端针扁动作,都与生产劳动有关,有着强烈的生活气息.在花鼓灯舞蹈中,以白描的手法,将人们日常生活中的一些情感和趣事,以及自然界中的场景和事物进行模拟,通过艺术加工,将生活融于舞蹈,通过舞蹈展示人们的生活,其中抢板凳的动作,就是在展现年轻的男女生活中的趣事,而三道弯舞蹈动作,表演者的腰部特别的灵敏,现在已经成为花鼓灯原生态的重要依据.花鼓灯舞蹈也有婀娜的舞姿,令人沉醉其中,具有奔放的一面,又有幽默的一面[3].
三、总结
综上所述,在国家社会的发展过程中,在追求经济增长的同时,也要重视对传统艺术特别是民间艺术的传承和发展,花鼓灯是我国民间艺术中的珍品,是重要的非物质文化遗产,我们有责任也有义务,对花鼓灯进行研究与分析,并将其发扬光大,让更多的人认识和了解花鼓灯艺术,特别是要让年轻人有机会欣赏花鼓灯,从而实现花鼓灯的进一步传承,让我国的花鼓灯艺术做到到更好的发展.
参考文献
[1]孙大军.论安徽花鼓灯的艺术构成及其审美文化特征[J].淮南师范学院学报,2014（06）：114-117.
[2]康英.徽州民间装饰图形符号象征意蕴的探究[D].芜湖：安徽工程大学,2011.
[3]唐建.汉画文化意蕴及艺术表现研究[D].济南：山东大学,2015.
结论：适合不知如何写花鼓灯方面的相关专业大学硕士和本科毕业论文以及关于花鼓灯论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料下载。
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