领导干部的度量衡,本论文主要论述了度量衡论文范文相关的参考文献,对您的论文写作有参考作用。
度量衡论文参考文献：
度量衡,是我国古代计量物体长短、容积、轻重的一种标准和规范.常言“度量衡里品人生”.人生在世,也须臾脱不了要遵循一定的标准、规范和法则,尤其作为“关键少数”的领导干部,更需要科学把握“度量衡”.
度,即尺度.孟子言“度然后知长短”,孔子称赞水的智慧说“盈不求概,似度”.领导干部讲“度”,关键是把握好事物变化的火候、界限,明规矩、知进退,应“进”之处敢于突破、跨越提升,该“退”之时处事有度、讲究分寸.要追求高度.陈云同志讲,“政治可以使我们放开眼界,放大胸襟,可以使我们去掉一些小气,少一些伤感.”政治上清醒坚定,站得高、看得远、立得定,这是衡量领导干部的首要尺度.领导干部有了政治高度,才能辨清大是大非,把牢正确方向,坚定地同以同志为总书记的党在思想上政治上行动上保持高度一致；才能跳出一时、一地、一己之局限,胸怀全局、站高望远,以系统和战略思维谋大局、观大势、抓大事,做到“登泰山而小天下”“以百姓心为心”.要涵养气度.明代学者官员吕坤在《语》中写道,“学者大病痛,只是器度小”.对领导干部来说,气度大,格局才大.如果一肚子小九九、满脑袋小算盘,干事创业就难免因小失大、因私废公.领导干部的气度从哪里来?关键在于行大道、守大义、怀大德,跳出“小圈子”“小兄弟”“小场合”“小家庭”等小格局的羁绊,多些浩然之气.果如是,则不为人情所累,不为私利所惑,不为小节所迷,臻于“乱云飞渡仍从容”的境界.要修炼风度.风度体现于人的慎微举止,既可以影响单位小氛围,也可以辐射周围大环境.领导干部有无风度、风度如何,关系一个地方和单位的风气转变.这就好比古人讲的,“君子之德风,小人之德草,草上之风必偃”.领导干部树立标杆意识,注重锤炼豁达明朗、与人为善、谦恭有礼、廉洁奉公的风度,就会激荡出感人、服人、率人、化人的官德“向心力”.要敬畏法度.古人云：“畏则不敢肆而德以成,无畏则从其所欲而及于祸.”领导干部常怀敬畏之心、戒惧之意,不仅仅是一种自律,更是一种修为.有些干部出问题,一个重要原因就是自我膨胀、随心所欲,心中没个度、没个底线,丧失了最起码的敬畏之心.“越规者,规必惩之；逾矩者,矩必匡之.”领导干部讲规矩、不逾矩,贵在敬畏法纪,必须把党纪国法内化为心中的戒尺,按律而行、遵章而办,做到心有所畏、言有所戒、行有所止.
量,器皿也.古人使用的“量”,诸如升、斗、合、斛、掬、釜等,尽管都是测量容积的工具,但所容纳的东西却有大小之分、多少之别、形状之异.领导干部好比“量”物的器皿,器大则大,器正则正,器刚则坚,越是襟怀坦荡、心宽量大、包容团结,越能赢得理解和信任,赢得威信和敬重,越能引领和带动干部群众一块干、一块苦,凝聚心齐气顺、和衷共济的正能量.要有敢为人先的胆量.小平同志早就指出,“没有一点闯的精神,没有一点冒的精神,没有一股气呀、劲呀,就走不出一条好路,走不出一条新路,就干不出新的事业.”进入发展转型期、改革深水区,发扬和厉行这种敢为人先的精神,是领导干部的职责所在、使命所系.这尤其需要拿出“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的胆量和气魄,讲担当、敢担当、善担当,担责不推、担难不怯、担险不畏、担屈不怨,而不能心存半点“为官不为”“为官慢为”的念头.要有宠辱不惊的气量.宋代大儒朱熹在福建漳州任知州时写过这么一副对联：地位清高,日月每从肩上过；门庭开豁,江山常在掌中看.说的是,从政为官要志存高远、胸襟开阔,不能汲汲于功名利禄.领导干部作为人民的“公仆”“长工”,本职是为民、干事,没有什么待遇、名利能够超过老百姓的“好口碑”.唯有淡泊心性、超然物外、忘我工作,方能胸怀宽广,正视顺逆,淡看得失,“不以物喜,不以己悲”,真正干出一番事业来.要有宽容忍让的肚量.在《党委会的工作方法》中有一句话：“谅解、支援和友谊,比什么都重要.”领导干部要有海纳百川的胸怀,能容事、容人、容言、容过,善于团结能人干大事,团结好人干好事,团结意见不同的人干成事.对大事、原则问题固然要一丝不苟、敢于亮剑,对小事、非原则问题就要注重求大同、存小异,不妨宽容一点、达观一点、“糊涂”一点,学会让步、学会忍耐,受得住怨言和委屈.这不是软弱、缺乏领导力,而是一种坚强、智慧和豁达,是扩大团结面、争取最大公约数、调动积极性的重要方法.要有从善如流的雅量.古人说,“观于明镜,则瑕疵不滞于躯；听于直言,则过行不累乎身.”没有批评就没有进步.一呼百应、一言九鼎、一锤定音,久而久之就容易自以为是、独断专行.领导干部要乐于把不同声音、反对意见当做“清醒剂”、当做“磨刀石”,经得起“灌水”,忍得下“拍砖”,听得进异议,容得下骂声,择良而纳、择善而从,闻过则喜、闻过自改.有了这种雅量,就能使自己在思想上常涤常新、行动上补漏纠偏、决策上少犯错误.
衡,测量轻重的工量.“衡”是宇宙的法则,万物的规律,世间万事万物之所以不停地运动、发展、前进,原因就在于保持了平衡的状态.对领导干部来说,为官处世当讲“衡”,这彰显的是智慧、是和谐.心态须平衡.《道德经》中有句,“知足不辱,知止不殆”.心理平衡、知足常乐,才能耐得住寂寞、挡得住诱惑、顶得住歪风.在索取与付出、与法纪的天平上,索取、的砝码加得太多,难免由心理失衡而行为失范,到头只会压垮自己.“吃菜根淡中有味,守清廉梦里不惊.”领导干部应常葆一颗“清风徐来,水波不兴”的平常之心,正确对待成绩荣誉、职位升迁和名利得失,祛除心中块垒,守护精神净土,营造和谐心理.决策要权衡.单从字源看,“权”指的是秤砣,“衡”指的是秤杆,“权衡”是衡量物体轻重的器具.古人讲“权与物均而生衡”,俗话也说“两利相权取其重,两害相权取其轻”.权衡轻重的过程,实际上就是一个比较、取舍、选择的决策过程.对领导干部而言,干事情、做决策,要尽量进行多角度思考,善于权衡轻重、权衡得失、权衡利弊、权衡主次,做到统筹兼顾、因势利导、扬长避短.权衡准确、适当、恰到好处,处理事情或开展工作就会得心应手、事半功倍.用权必制衡.《通典》言：“规矩权衡不可枉”.“权”无论是作为度量衡,还是后来衍生为支配力,均有一定尺度,受到一约.权由法定,不受制衡约束地揽权,往往导致肆意妄为的滥权.领导干部手中的权力,来自于组织和人民的赋予,就应遵循一定的程序、规矩、制度,接受公众和各方面的监督,养成在制度“笼子”里行使权力的习惯,任何时候都不能公器私用、越界任性、以权压法.
去年以来,县处级以上领导干部普遍接受了一次“三严三实”专题教育的洗礼.“三严三实”既蕴含了严肃的政治追求和严明的纪律要求,也体现了求真务实的工作方法、为官处事的价值追求,是新时期党员干部作风形象的基本标准,是领导干部做人做事做官的“度量衡”.领导干部应自觉以“三严三实”为“度量衡”,经常性地度量、衡量自己在修身、用权、律己方面严不严、有多严,在谋事、创业、做人方面实不实、有多实,努力塑造崇严尚实的好形象.
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