冯小刚电影对个体存在的表达,此文是一篇冯小刚论文范文,为你的毕业论文写作提供有价值的参考。
冯小刚论文参考文献：
摘 要：冯小刚与刘震云合作后,其电影风格发生了很大改变,开始逐渐摆脱王朔话语的影响,而深受刘震云新写实风格和新历史叙事的影响.电影《我不是潘金莲》是冯小刚根据刘震云的同名小说改编而来,这部小说是刘震云对个体存在之思的延续,冯小刚导演在故事上没有做大的突破和修正,但他找到一条用外在形式的疏离感来表达荒诞现实生活内容的影像形式,对电影构图和影像叙事进行一次彻底的革命,给观众带来了新的观影体验.
关键词：冯小刚；影像叙事；荒诞喜剧；疏离感；存在与超越
中图分类号：J90 文献标识码：A
文章编号：1003-0751（2017）08-0164-03
中国著名导演冯小刚,成名于1997年的贺岁片《甲方乙方》,开创了中国内地“贺岁片”的先河.在之后近二十年的电影创作中,他一直佳片不断,获得了票房和口碑的双丰收.反观冯小刚的电影作品,其风格一直在求新求变.特别是2002年冯小刚开始与刘震云合作之后,其电影风格发生了很大的改变,开始逐渐摆脱王朔话语表层的调侃、幽默和戏拟,而深受刘震云新写实风格和新历史叙事的影响,走向对现实社会和人生的深度关怀与思考.电影《我不是潘金莲》是冯小刚根据刘震云的同名小说改编而成,这部小说是刘震云继《一句顶一万句》之后对个体存在之思的延续,整个电影跟小说在剧情上达到了高度的吻合,但影片创作者找到一条用外在形式的疏离感来表达荒诞现实生活内容的影像形式,对电影构图和影像叙事进行一次彻底的革命,给观众带来了新的观影体验.
一、用荒诞喜剧的形式言说个体存在的困境
电影《我不是潘金莲》的故事情节和小说《*梅》中的潘金莲没有什么联系,只是借用其中的人物名称,实质上是冯小刚借用喜剧的形式,来表达个体存在的困境,即用“喜剧姿态”表达“悲剧精神”.在电影中,我们可以看到主人公李雪莲作为个体存在的孤独,她为了“讨一个说法”不断了十几年,但得不到任何帮助.事情的起因是,李雪莲和丈夫秦玉河为了在县城分到一套住房,商量假离婚,但房子分下来后丈夫却与别人结婚.为了出这口气,李雪莲去法院告状,希望法院判定他们是假离婚,但法院以有离婚证为由,判李雪莲败诉.她不服判决,尝试找法院院长、县长等人申冤,但都未果,她又去市政府,被市长以市里要迎接省级文明城市检查为由,关在派出所三个月.前夫不但不承认假离婚,反而当着大家的面说她是潘金莲.她被激怒了,不但要告前夫假离婚,还要证明自己不是潘金莲,这一告就是十几年,她成为钉子户.她曾经受到一头牛的启发不想去了,准备好好过日子,但上至市长、县长,下至法院院长、庭长没人相信她,每年“”期间就派人监控她,她找不到可以信任和托付的人,她感到无助、痛苦和孤独.
萨特认为：“每个个体在世界上的存在都是孤独无助的,他们需要通过确认自我价值才能达到心理的平衡与充实,感受到生命的价值和意义.”①在现实生活中,每个人证明自己存在的方式各不相同,比如有人把工作作为自己的存在方式,有人用积累大量的财富来证明自身的价值,有人用获得更多的权利来证明自身价值.在《我不是潘金莲》中,主人公李雪莲证明自我价值的方式与一般人不同,她在得不到他人的信任和幫助后,选择了,企图通过连续十几年的来证明自我存在的价值,告状成为她的精神动力和生活目标.由于人与人之间的交流危机、信任危机,各级政府、官员的推脱、不作为,一个“假离婚”事件变成十几年事件,演出了一场现代版的“官场现形记”,因为这个事件被撤职的有市长、县长、镇长、法院院长等,李雪莲也由窦娥、小白菜变成当代的穆桂英,成为当地官员眼中的“能量巨人”.其实,这与海德格尔所说的“存在方式”有异曲同工之妙.
存在主义认为,人的存在是孤独的、荒谬的,也是痛苦的,这种痛苦来自他人的自为,因此他人即地狱.李雪莲感觉自己很冤枉、很委屈,感觉这个世界很荒诞,无处说理；因为李雪莲事件被免职的各级官员们也感觉自己很冤枉.这是因为“大部分个体都是从自己的立场出发自为性地思考.从个体立场看,这一切似乎合情合理,不存在谁对谁错,但就是这种看似合情合理的自为性行为,却成为他人生活的深渊”②.最后,既冤且羞的李雪莲对世界完全绝望,试图自杀.在让人们感到孤独、荒诞的同时,这个世界又充满着各种不确定和偶然性.在影片中处处可以看到其中的影子,比如李雪莲的因他的前夫意外死亡而终止.
在海德格尔看来,人的社会存在就是异化,人在社会中的异化是人的注定命运,人只有重归自己才能拯救自己.也就是说,个体面对这种由孤独、荒谬所导致的人生痛苦并不是完全束手无策,它可以调整自己的心理和行为来积极面对、重新选择,从而实现对于自我存在苦闷的超越.在电影《我不是潘金莲》中,我们可以看到主人公面对这种人生困境,也在积极寻找自我解脱的办法.当极度孤独和绝望的李雪莲想以上吊自杀结束自己的生命时,一个农夫说的一句玩笑话“别在一棵树上吊死,试试别的树,真的,不耽误你多少工夫”让她醍醐灌顶.她突然发现自己之前行为的不值得、无意义,于是,她选择放下以往,开始新的生活,实现了个体自我身份的确认和对于这个世界的重新认知,从而实现自我的救赎.冯小刚用荒诞喜剧的形式言说了个体存在困境,并且最终通过选择存在方式来超越困境,实现自我救赎.
二、用方圆的景框构图隐喻个体的存在
意大利著名电影导演和理论家皮尔·保罗·帕索里尼认为,电影是一种符号系统,是一系列具体的形象符号的连续显现,这些形象符号来自于“一个完整复杂的由具体形象组成的世界,具有非理性、无序性的、幻觉的等诸多特征”③.电影在本体论上具有的主观的、梦幻的、具象的特征可以把抽象的、概念性的文本转换成诗性的电影语言.
冯小刚在电影《我不是潘金莲》中对视听语言的景框元素进行大胆的尝试,整个影片采用圆形和方形景框,突出画面的*效果和平面感.圆形景框和方形景框成为这部影片所追求的形式美学风格,这和导演所追求的中国古典文化的风情画有关.这种影像处理方式可以“让人觉察到摄影机存在”,观众始终和故事的内容和人物保持距离,产生出间离效果,观众可以客观观看和评价,这就形成了有意味的形式.为了达到这种效果,镜头只能使用25毫米和35毫米的标准镜头,这种镜头更接近人们日常观看的视觉效果.
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