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主题:追随论文写作 时间:2024-02-24

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壮族长篇神话小说《乜汤温》正式出版发行了,感谢作者张邦兴在短时间内给我们拿出了这部神话作品.我们在相互的交流中得知,邦兴在这部作品的创作中付出了很大的心血,出于对家乡的爱、对壮民族的爱,他克服重重困难,在原有丰富创作底蕴的基础上,补充了许多有关神话作品创作的知识,查阅了大量的资料.在创作思路和创作形式确定以后,夜以继日的开始写作,放弃了一切社交活动,从2014年4月至8月20日完成第三稿,仅用了4个多月的时间.可想而知,这是一个非常大运动量的写作,而且牺牲了自己一切的业余时间,试想,如果不是作者有着崇高的追求和信仰,有着深厚的功底和思考,有着对壮民族炽热的爱,他是不会有如此巨大的创作冲动的.

作品以造太阳、射太阳、找太阳、送太阳、喊太阳为创作主线,构思了一系列的人物形象,并且以大胆的浪漫主义创作方法,巧妙的设置情节,一层层地展开故事.世代崇尚农耕的西畴壮族先民认为,太阳具有能使万物复苏、生长的超自然力量,太阳的光热变化,决定着他们生存繁衍的质量,是人类和地上万物赖以生存的先决条件,太阳还是他们认识时间、判断季节变化的主要依据.他们认为,太阳也像人一样,有灵魂、有感知、有喜怒哀乐、有性格脾气,因而把太阳人格化,形成了太阳有灵观念.时至今日,汤谷村的壮族人还承传着完整的太阳祭祀仪式,承传着富有奇思妙想的《太阳古歌》,每年的农历二月初一,都举办隆重的女子太阳节,而且因为他们传说中的太阳是女神,所以祭祀太阳也只有村中的成年女子才有资格参加,从而在世界范围内具有独特的唯一性.西畴“女子太阳山祭祀”,2014年11月11日已经被列入国家非物质文化遗产名录.

我们知道,浪漫主义文学以现实为基础,用热情奔放的语言、绚丽多彩的想象和直白的夸张的表现手法,抒发对理想世界的追求.浪漫主义的创作源泉和灵感来自于现实,并非脱离现实.在形象塑造上,常用比喻、象征等手法.浪漫主义把一切原始的、质朴无华和天真无邪的事物视为“自然的”.强调感情、强调对大自然的表现,强调人和自然的统一,强调自由、个性、个体.浪漫主义文学的表现方式上具有想法大胆、构思奇特、手法夸张的特点.充分发挥想象、夸张、虚构、变形、比喻、象征等艺术手段,致力于理想的艺术世界的创造.该作品一开始就以一只硕大的球,经过千百万年的演变、幻化、通过拟人化的牛屎壳郎等的不断努力,而把球变成了天上、人间、海洋,这是一个千百亿年的漫长过程,但通过两个小动物的形象描写,采用蒙太奇的表现手法,在第一章便完成了巨变.这是作者在创作前作了充分的准备,积累了丰富的关于神话的相关资料,从而在意识形态、民俗学等知识积累的基础上再次进行创作.

在梦幻般漫长的演变中出现了人类.一个美丽无比的姑娘骆越人的始祖母乜六甲,她是天地灵气的结晶,随即又出现了美男子布洛陀,这是一对人类的始祖,一个男人、一个女人,从此开始了人类的繁衍.

在对神话的一步步描述中 ,作者渐渐引出了西畴的上果、华盖木、六诏山等颇具特色的地域、物种特色.

壮族先民在撑天、钉地的过程中,充分发挥了人的聪明才智,克服重重困难,取得了一个又一个的胜利,却又充满着种种的困难,但都被人类克服,从而折射出人定胜天的正能量哲理.

作品在描写中有不少漂亮的词语,但也存在一些问题,如在被火球打来躲避中使用“抱头鼠窜”,形容不恰当,在一些文字的表达上还略显平直.在一些情节的设置上,也还值得商榷.

该作品的创作,通过丰富想象,奇妙构想,在融入西畴美丽自然景观、独特民族风情的基础上,以中国古代章回小说的形式,讲述了一个生动感人、充满奇幻色彩的故事.小说中除了浓墨重彩的神性塑造以外,还有对人性光辉的深入挖掘,热情讴歌了人的探索精神、奉献精神、牺牲精神和人间大爱.透过这个故事,可以看到一个民族敢于梦想、勇于追求、百折不挠、历尽艰辛也要追随梦想,去实现美好未来的精神世界.上果女子太阳节已经成为西畴的一张名片,壮族长篇神话小说《乜汤温》的问世无疑将起到提升其内涵的积极作用.

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