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关于武当武术论文范文写作 武当武术健身理论相关论文写作资料

主题:武当武术论文写作 时间:2024-01-23

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摘 要:文章采用文献资料法、观察法、逻辑分析法等研究方法,从武当武术独特的思想特征、技术特征角度出发,同健身理论相结合,探析武当武术在全民健身中的理论依据,使武当武术为全民健身服务.同时寄希望于健身活动,促进武当武术进一步在世界的传播,弘扬民族传统文化.武当武术蕴涵丰富的道家思想“清静无为”、“天人合一”、“形神相依”;“炼精化气,炼气化神,炼神还虚,炼虚还道”的技术特点;特有的“肥硕宽大,庄重威严”服饰美,仙骨拂尘、刚劲刀剑的“奇门兵器”,这些不可替代的优势,在健康理念的时空,满足人的生理需要、发展需要、心里需要,广泛影响着世界.

关键词:武当武术 思想特征 技术特征 健身理论

中图分类号:G85

文献标识码:A

文章编号:1004-5643( 2015 )06-0053-03

武当武术亦称“武当内家拳”,经时问的积累已形成数十个门派,数百个拳种,历史悠久、博大精深、素有“南尊武当”之盛名.在其发展过程中,以道家思想为核心,逐渐形成独特的哲学体系.注重内练修为、以武演道、以柔克刚.具有修身养性、强身健体、祛病延年的功效.武当武术在中华传统文化的发展过程中发挥着巨大作用.

自1995年同务院颁布《全民健身计划纲要》以来,全民健身活动在全国各地广泛开展,武术运动的社会价值也受到越来越广泛关注.特别是在当今物质生活日益丰富的社会,健康已成为人们的宝贵财富.竞争激烈的环境下,人们心理承受的压力也越来越沉重.在生活中寻找一片安宁,让心灵彻底的放松,武当武术运动是最适宜的运动之一.

所以,医学是科学,武术也是科学.本文根据社会发展的需要以及武当武术独特的养生资源,研究武当武术现代化健身的科学合理性,有助于促进人们的身体健康,提高生活质量,形成有中国特色的全民健身体系.

1武当武术思想特征

千百年来,武当武术在发展的过程中,吸收道家、儒家的哲学思想,以道家为核心,兼容医学、兵法学,重视人体精、气、神的修炼.在早期道教著作《太平经》中详尽阐述这一哲理“一为精,一为神,一为气.此三者共一位也,本天地人之气”.充分体现道教对武当武术的深渊影响.

1.1道法自然的哲学思想

武当武术其原理和老子思想有关,老子认为:“人法地,地法天,天法道,道法自然”,世间万物顺从自然规律,这也是武当内家拳区别其他拳派的本质特征之一.突出表现在武当武术对大自然的模仿上,武当拳功的每一进程,都和模仿生物、非生物的结构、形态、性情、能力息息相关,经过加工、提炼、改进实现“知行合一”,达到自然的和谐统一.这正是现代社会人们所追的一种恬静淡雅的生活方式.

武当武术在形成过程中,注重用形象思维去认识世界,从导引术一五禽戏一易筋经一八段锦一内功图说一太极拳,都是对自然界各种生命现象的模仿.五禽戏模仿虎的前扑,鹿的伸颈,熊的卧身,猿的纵跃,鸟的飞翔;太极拳“拳名为太极,实无极自然之运行,阴阳自然之而合也”;形意拳“心意诚于中,而万物形于外”.充分体现拳法自然所发挥的健身功效,净化心灵,充实心志,增强体质.

此外,道法自然的另一方面是“内丹学”.在内丹学提出之前,和之相对的外丹家主要是提取自然界的物质,如金、贡、松脂等炼成丹药服用,以求长生不老.内丹学将人体“精、气、神”作为药物,身体为炉,通过对精气神的修炼,达到阴阳平衡,五行和谐的境界.内丹学说把人体看成一小天地,以五脏为五行,三宫为三光,分内气为阴阳.只有培护好人体自身的精气神,生命才会无限延伸.

1.2清静无为的哲学思想

老子日:“致虚极,守静笃”,心境平和,不受外界环境干扰,达到延年益寿的功效.武当武术特别强调道家思想一清静无为.无为即有为,做到收心、入静通过感受领悟,实现气质改变,心灵基金项目:(1)2014年度湖北省非物质文化遗产研究中心课题,编号:HBFY2014002;

(2)2012-2014年度体育文化研究基地课题,编号:2012-2014TYWH2194.充实,使身心得到凋节.《素问·五运行大论》提出“怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾”,人体气机紊乱,脏腑阴阳气血失调,病自内生.武当武术思想要求守静、专一,以达心静情和.

2武当武术技术特征

武当武术,在中国巨系统文化的氤氲下,和武当地域文化相结合,经历千百年的风雨洗礼,形成众多门派,生成内容丰富的武当内家拳,按运动形式归纳为武术技术体系.

2.1武当武术拳械类技术特征

2.1.1武当武术拳械内容

武当武术内容丰富,拳法有太极拳、玄空点穴拳、伏虎拳、八法神锤(拳)、滚龙拳、小歌拳等.掌法有五雷天音掌、丁甲断魂掌、五雷迎风掌、金丝荷叶掌、伽兰掌、金龙掌、千秋掌、云环掌、降摩掌、千斤大力掌、紫砂掌等.器械有太极拂尘、太乙玄门剑、太极藤球春秋大刀、武当棍,其中以武当拂尘和武当剑居多.

2.1.2武当武术拳械技术理念

(1)圆弧运动轨迹

武当武术以圆弧运动作为其武功动作要求和运行轨迹.道家认为“日道、日大、日逝、日远、日返”,认为天地万物由道而生,最终返道,这也是万物发展的最佳方式.武当武术要达到修身养性的效果,也要选择这一具有生命力的优化模式.譬如:八卦掌以圆为法,运行轨迹是大圆套小圆,小圆练成无圆,外无圆而内有圆——意念中的圆,无论是起腿、走步、摆布、扣步、都离不开一个圆.

武当武术的各种拳种在功力的蓄放上,皆和圆弧有关.太极,形意,八卦以圆弧为本,以腰为轴心.太极是螺旋抽丝劲,形意拳是旋拧的钻劲,八卦掌是缠绕的捌劲.

(2)阴阳辩证理论

道教把世界看成一个即对立义统一的整体,《易经》用阴阳二字来概括.《悟真篇》说:道自虚无生一气,义从一气产阴阳,阴阳再合成三体,三体重生万物昌.道是生命的本源,产生先天之气,有“一气”为阴阳,即以心为性,以肾为命,心为离属阳,肾为坎属阴,阴阳生三,即精气神,由此而万物滋生.《周易参同契》认为:“物无阴阳,违天背元.牡鸡自卵,其雏不全”,认为世界万物只有阴阳不离,才能生机勃勃,源远流长

结论:关于本文可作为武当武术方面的大学硕士与本科毕业论文武当拳种大全论文开题报告范文和职称论文论文写作参考文献下载。

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