第二次回族学国际学术会综述,此文是一篇回族论文范文,为你的毕业论文写作提供有价值的参考。
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时值天高云淡､稻熟果香的塞上金秋｡来自国外4个国家和国内19个省､自治区､直辖市的近90位学者,云集沙水浩淼､秀丽如画的沙湖之滨,出席第二次回族学国际学术研讨会｡
一
从9月4日至6日,会议为期3天｡大会先后收到参会论文80余篇,其中入选《第二次回族学国际学术研讨会论文汇编》共66篇｡此次国际学术研讨会由宁夏社会科学院主办,由北方民族大学､宁夏人民出版社､宁夏回族自治区民族事务委员会､西安三宝双喜集团公司联合协办｡研讨会开幕式由宁夏社会科学院院长吴海鹰教授主持,宁夏回族自治区人大常委会副主任刘兴中､自治区政协副主席金晓昀出席开幕式,宁夏社会科学院党组书记齐岳教授致开幕词｡刘兴中副主任代表自治区党委､人大､政府和政协发表了重要讲话,对第二次回族学国际会议的胜利召开表示热烈祝贺,对来自国内外的各位专家学者致以亲切的慰问和欢迎,对推动和发展回族学研究事业提出了明确要求和更高期望｡吉尔吉斯斯坦共和国国家科学院通讯院士穆罕默德•伊玛佐夫教授代表与会外籍学者讲话,云南社会科学院院长纳麒研究员､西安三宝双喜集团公司总裁沙鹏程先生分别讲了话,对在宁夏召开第二次回族学国际学术研讨会表示了热情的支持和积极评价｡研讨会分为大会主题演讲和大会演讲,大会演讲主要从“中亚回族问题研究”､“文明对话及回儒对话”､“伊斯兰文化研究”､“回族研究及其方法论”､“回族教育与回族女性教育”､“回族穆斯林历史研究”､“回族穆斯林研究”等7个专题进行了集中演讲和讨论,使与会的专家学者之间进行了良好的互动与深层次､全方位交流｡第二次回族学国际学术研讨会的顺利召开,是中国回族学研究界在21世纪里躬逢的又一次承前启后的重要盛会,在回族学研究的历史上具有里程碑式的时代意义｡
二
自宁夏回族自治区成立以来,特别是改革开放以来的近30年,宁夏回族自治区的历届党委､政府十分重视当地民族的学术文化事业发展,特别关心和支持具有地方特色和民族特色的优长学科建设与研究,对促进西夏学､回族学的全面推进给予了人力､财力和物力的大力扶持｡1998年10月13—17日,由宁夏社会科学院､宁夏回族自治区民族事务委员会､宁夏大学､西北第二民族学院､宁夏人民出版社共同主办,西安三宝双喜集团公司(回族企业)协办的“首届回族历史与文化国际学术讨论会”在银川顺利召开,是一次高规格､高水平的开创性国际学术研讨会｡首届回族历史与文化国际学术研讨会以“加强回族研究的国内外交流与合作,弘扬民族文化传统,增进民族团结,振奋民族精神,推动民族地区经济发展､社会进步和文化事业的繁荣”为主题｡参加会议的中外学者共123人,其中正式代表96人,列席代表27人｡国外代表包括美国､日本､澳大利亚､苏丹､吉尔吉斯斯坦､伊朗6国;国内代表来自全国15个省､市､自治区;有回族､汉族､撒拉族､蒙古族､满族等5个民族的学者,他们都来自国内外知名的高等学府､科研院所,有教授､研究员30人,博士后､博士6人｡会上有35名代表先后发言,会议共收到学术论文90余篇,并专门编印了会议论文集,供与会代表交流｡
会议期间,大会主办方还穿插举办了“杨怀中研究员从事学术活动40年座谈会”､“纪念吉尔吉斯斯坦著名学者苏三洛暨《中亚东干人的历史与文化》首发式”､“《回族研究》作者座谈会”､“回族民俗演示会”等相关学术文化活动,使会议内容更为生动丰富和充实｡由于此次会议在回族学研究上尚属首次,受到了海内外舆论界及社会各界的广泛关注｡如新华社､香港《文汇报》､美国《侨报》､《中国日报》(英文版)分别作了报道｡一些海内外媒体如“美国之音”记者､比利时《金融经济时报》记者､中国国际广播电台的记者就本次会议作了专门的深度采访｡
时隔8年,在自治区党委和人民政府的亲切关怀和大力支持下,随着回族学学科的逐步发展和不断壮大,第二次回族学国际学术研讨会的召开又成为回族学学科继往开来的一次重要会议,也是对8年来回族学学科发展､研究队伍培养､研究成果的积累､研究前景的规划等各方面的一次历史性回顾､一次时代性的展望｡在主办方和协办方的积极努力配合下,会议实现了预期目标,取得了圆满成功｡
三
第二次回族学国际学术研讨会与首届回族历史与文化国际学术研讨会相比,表现出如下几方面的鲜明特征｡
1.回族学学科的研究呈现出多学科､跨学科的交叉发展,以及新学科的前瞻加盟和新领域的开辟｡“回族学”的概念,是我国改革开放以来,随着我国哲学社会科学事业的恢复和发展,随着党的民族宗教政策的逐步落实与对民族历史文化研究的日益重视和大力支持而逐渐提出来的,是我国少数民族文化研究进入一个新的历史发展阶段的必然产物｡“回族学”是继“藏学”､“蒙古学”､“满学”､“彝学”等具有鲜明民族特色的学科之后而逐步被学术界提出并加以认可和进行研究探讨的年轻学科｡回族学,广义上讲,是运用哲学社会科学､人文科学､自然科学等多种学科及其方法,以中国的一千万回族(包括回族华侨及其后裔)为研究对象,对回族的历史､政治､经济､文化､宗教､教育等社会各个方面,进行全面､综合､具体而深入的研究的新型哲学社会科学的次级学科体系｡它要求学术研究界立足中国,立土资源,继承传统,同时面向世界､面向国际学术理论前沿,认真学习和吸收东西方一切优秀的文明成果,学习先进,吐故纳新,汇通百家,并在继承与学习中,不断进行理论和实践的综合创新,在追求中不断开拓,在创新中不断超越,只有这样,回族学的学科建设,才能够不断积累和丰富,才能够使新型的回族学学科建设得以不断推进和开辟新的领域｡
多年来,从事回族学研究的各族各界学者,大家从各自的文化背景､学术训练､专业旨趣､课题选项等主客观条件出发,从不同的层面､不同的领域对回族社会的历史文化､现实发展及其未来走向进行多学科､多层次､多角度､多领域的探讨和研究,研究成果不断问世,研究经验不断得以积累,研究方法不断紧跟时代的脉搏和前进步伐｡
此次国际学术讨论会上提交的论文中,就回族学学科的发展和学科覆盖面而言,具有许多新的特点,表现出新学科的新视野和新方法｡
白友涛博士提交的《社会学视野中的回族学——也谈回族学的学科属性和方法论》一文,立足自己社会学的学科背景,从社会学与人类学､民族学与回族学､回族学研究的方法论等几个层面,对回族学的学科建设和发展提出了自己的见解,并较为深入地进行了探讨｡作者认为:“随着回族学研究的进一步深入,建立回族学分支学科的任务也应当提上日程｡我们认为,在回族学分支学科中,回族社会学､回族经济学､回族历史学､回族宗教学､回族心理学是最重要的几个方面｡当前应当急需加强回族社会学和回族经济学的研究｡一旦回族学的不同分支学科得以建立起来,则回族学的学科属性问题就更容易解决了｡”并就回族学研究所应当归属到法学门类作了探讨,并与其下设的社会学､法学､宗教研究､民族研究､国际关系､思想政治等诸多领域相关,而从方法论上讲,社会学､人口学､民俗学､人类学､中国民族学的方法和研究是目前回族学学科研究中采用的主要方法｡同时,作者对回族社会学这一分支学科建设的合理性与未来前景作了乐观预测和分析｡
哈正利博士的《论回族族源传说的基本结构》一文,则从结构人类学的理论视角,对有关回族族源传说的6种文本,从历史记忆和文化认同的角度,进行文化阐释和解读,并对建构回族族源的历史想象和族群记忆加以人类学的考察和思考｡回族历史是回族学研究的传统学科,也是作为回族学的最基础分支学科之一,既是中国学术传统“治学先治史”的优势体现,也是回族历史文化与社会发展“鉴往知今”的时代需要,所以,对回族史研究历来受到学术界的认真关注和重视｡翁乾麟先生的《关于回族史研究的几点思考》一文,从五个方面就加强回族史的学科建设提出了一些建设性意见｡此外,马宗保教授的《试论回族历史上的三次文化自觉》､王平编审的《关于编写新疆通志——民族志的一些思考》､马广德的《文化孤岛的亲和——回族地域文化亲和论》等文章也从不同的学科及其思考角度,对回族学的研究与方法进行了阐发和论述｡
结论：关于本文可作为回族方面的大学硕士与本科毕业论文回族论文开题报告范文和职称论文论文写作参考文献下载。
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