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主题:下笔如有神论文写作 时间:2024-03-30

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《字经》之裸

裸的古字形和今字区别不大,都是由“衣”和“果”拼象而成,语义是露出、没有遮盖.钱锺书在小说《围城》这样用过“裸”字.方鸿渐称同船的鲍小姐是“局部真理”.别人问:“为什么?”“因为真理总是*的.”像电影《不二神探》里的女主角,戴依依由柳岩饰,片尾,在海滩上,身着三点(全身百分之九十五以上*着)向不二(文章饰)放着电波.

“裸”这个字很神奇,第一,“裸”是动词,只用来表示人的动作,谁听说过“*的海豚”、“*的大象”、“*的蚂蚁”?有一部书名叫《裸猿》,那也不是说猿猴都*了,而是指人.第二,“裸”字右部的“果”,古字形就是果子挂在树上,不带任何装饰直接呈现着,按说“果”字就有*的象征了.先人也造了这样的字“倮”,表示人*着.但“倮”不常用,人们还是习惯用“裸”表示人没穿任何衣服,*着.

“衣”就是包裹着人,遮掩着人.为什么表达人赤身*的“裸”要有“衣”的元素呢?

“裸”是人与动物区别的一个标志.

谁见过一个原生态的动物脱过衣服?只有人才有脱光衣服的动作.蛇是蜕皮,换季动物是脱毛.

有人说:废话,谁见过原生态的动物穿过衣服呢?没穿衣服怎可能脱衣服?这又不是动物换季的脱毛.

这就引出一个重要的问题:人为何穿衣?

小学生都能回答:为保暖.为美丽.为遮丑.为防晒.

可人早先就是动物,照样和其他没衣服穿的动物度过寒冷冬天,今天人无抗寒能力是有衣穿之后本能退化的结果.

《圣经》有个故事,讲在伊甸园里,亚当夏娃都是赤身*的,后夏娃经不住蛇的引诱,吃了智慧果,亚当又随夏娃吃了智慧果,结果他们能互相看到了对方,于是夏娃有了羞耻意识,并传染给亚当,他们用树叶遮挡住自己的下身.

人的祖先,猿、猴等等,千百年后,下身就那么显露着,用不着遮掩.人从什么时候要遮掩性?人为什么要遮掩呢?

是因为猿进化到一定阶段,介乎人与猿之间,人无发情期了.人无发情期并不是人不知发情期了,而是无时无刻都能发情.而动物每年都有固定的时间发情,如凶猛的狮子和庞大的大象,每年只有一次发情期,过了那个发情期,它们互相看到都视若无睹,不会蠢蠢欲动的.

人没了发情期给人的繁衍带来了方便,但这个方便同时也凸显着冲突,冲突到极端会引发争斗甚至死亡,这就抵消了没发情期给人繁衍带来的增殖人口.

为什么?就是人没了发情期,随时都可以发情,尤其是男性,攻击进入型的,见到女性的*、丰臀就要起性.而成年女性或许情有独钟,不愿意和他交配,而未成年女性性器官又没成熟意识也不能独立,这样女性,尤其是性感的女性就容易引起男性的*或*.而被奸女性的丈夫或爹娘就要找*者报仇.有可能就由于性这件事造成两个部落灭绝式的互杀,或一个部落自相残杀.

有学者说使用工具是人和动物相区别的标志.可如今追踪动物生态的动物学家拍到了动物使用工具的视频,如猴子用石块砸坚果等.其实穿不穿衣服,是人和动物相区别最明显的标志了.

自从人穿上了衣服,由性引起的争斗就少多了,社会就相对稳定多了.聪明的人为教育孩童禁止在公众面前*,还创造了一个道德利剑——羞耻,那就是没羞,俗话就是臭不要脸.往往没羞这把利剑会刺中孩子的心穴,使他们觉得这是比命运大的事.

可是,另一方面成年人又在玩着*的游戏,这还不算欧美、澳洲的合法*浴场,因为那可以看成是土耳其浴室搬到了海边,毕竟有洗海澡的托词.有些人打着艺术的旗帜在公众面前*.这不是女裸雕像维纳斯和男裸雕像大卫,也不是安格尔的裸女顶着水罐的油画《泉》,更不是第一版的电影《这里的黎明静悄悄》里女兵在战前的裸浴.因为这些是和观众有一定距离的雕塑艺术,油画艺术和电影艺术.而就是光天化日之下,在众目睽睽中*游行或组合成各种造型,当然,有的是以行为艺术的名义.不过这些行为艺术在有的国家和地区是被禁止的,罪是流氓罪或扰乱公共秩序罪,轻的拘留,重的则判有期徒刑.

还是在舞台上以艺术的名义*保险.美国现代舞创始人伊莎多拉·邓肯受古希腊瓶画及雕塑的启发,在舞台上跳*舞,她声称这是解放天性,顺其自然.

十八年前,我看一版的歌剧《莎乐美》女主角*又唱又舞,不过这是一版DVD.

十年前,我真看过一版*歌剧,就是在中国首都北京保利剧院,那是德国一家歌剧院演瓦格纳的歌剧《唐豪瑟》在序曲时,大幕拉开,一群男男女女*合着音乐的律动行走着.舞台就间隔着*者和欣赏者,这就是安全和距离.

钢琴家王烈在互联网上看得多,他说,现在的歌剧院,就上演*歌剧,全体,从唱到舞.

2012年1月1日凌晨,杭州爱乐乐团新年音乐会之后的宵夜.我听当晚演唱的男中音歌唱家袁晨野说:“《*梅》,谭盾在国外弄成了舞台剧.谭盾作曲、导演兼指挥,他让合唱队在台上*身体.谭盾拿起指挥棒要指,合唱队员说:唉,指挥,你让我们裸,你也得裸.谭盾也裸了,再拿起指挥棒,合唱队又说:唉,我们看哪个指挥棒?”当晚演唱的女高音歌唱家和慧说:“一次我在欧洲演一部歌剧女主角,导演让裸,我也裸了上半身,但灯光打的很弱.導演说这是为了剧情的需要.”

甭管是舞台艺术还是行为艺术!人为什么(或称艺术家)把穿上的衣服又脱下,非要*呢?还是因为性.古希腊哲学家赫拉克利特说过:“上升和下降是同一条道路.”*的人穿衣和穿衣的人*也是同一条道路.虽说都是因为性,但方向却不一样,穿衣是为了保护性,*是为了诱惑性.

说*是为了诱惑性或性诱惑,有些女孩觉得这是对她们的污辱,我们不过是展示青春的*,完全是为了美.但她们或许忘了,她们的潜意识,还是为了诱惑.人类有一个创造,那就是假美济色.

1969年我在云南红河哈尼族彝族自治州务农时,知道当地每年有一盛大的火把节,类似巴西每年的狂欢节.夜晚点上篝火,男女青年围着篝火载歌载舞.某一对青年男女对上眼了,就脱离了团体,溜进了小树林野合.我们当地有十八怪,什么草帽当锅盖,鸡蛋串着卖,小猪系皮带.这些我还能理解.最让我不解的是“抱着孩子谈恋爱”.人都是先恋爱再结婚然后才生小孩.我们蚕房楼下有位美丽的养蚕姑娘,就是抱着自己的孩子谈恋爱结婚的.这就是在某一次晚会双方都受到了性的诱惑,在小树林里野合的结果.据说最原始的篝火晚会是以祭祀名义,从巫师(祭司)到男男女女都*的,后来渐渐加上了衣装.尽管这样,在那一晚,年轻男女打扮的艳丽穿得比平时要少.

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