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心态论文参考文献：
嫉妒更多的来自于层次相当的人,而不会来自低层和高层.
当您比他优秀很多的时候,他不会嫉妒您,也不会攻击您；当您比他低很多的时候,他也不会嫉妒您；而只有您和他处于同一个层次的时候,他才会嫉妒您,甚至攻击您.
不要抱怨别人都嫉妒、压挤自己,那是因为自己还没有超越那个群体,还仅仅是这个群体里“比较”优秀的一分子,只能说在这个群体里,自己是优秀的,但远远没有超越整个群体.所以,遇到了嫉妒,自己更要努力才好.俗话说：“挑水多,打的罐子也就多.”古人云：“树大招风”、“出头的椽子先烂”、“枪打出头鸟”等等.
老子曾经比喻过,弯曲的小树不易被砍掉,而粗大直立的树却会被砍倒；玩石不被人们利用留在世面上很久,而砖头却被人们早早地使用,装入城墙.老子问弟子：“是弯曲的小树好呢,还是粗大直立的树好呢?是玩石好呢,还是砖头好呢?”
哲人说：“有用,就是价值.”做一块玩石,不会有人来嫉妒您,来攻击您；做一棵弯曲的小树,没有人来砍伐您,也没有人来嫉妒您.但她们价值之低微,就可想而知了.有人嫉妒您,也就说明您有一定的价值,您一定是砖头,是大树,您比玩石和弯树更有用.所以,当您受到同事的嫉妒时,您应该欣喜地想到：“我原来是这样的优秀啊！竟然吸引着她们来嫉妒我.”此时,您这样想,您就会高兴,您就会更加努力地丰富自己,发展自己,做更好的自己.
其实嫉妒是一种病态的心理.心理学上对嫉妒的界定是,它是对她人比自己优越的一面而产生的不愉快情感,是以心怀不满为特征的一种不悦、自渐、怨恨、恼怒的心理.
有的人当看到别人比自己有钱,比自己美丽,比自己优秀等就产生强烈的嫉妒心,寝食不安.但如果,她把嫉妒化作鞭策自己的力量,努力提高自己去追赶上目标者,达到圣人要求的“见贤思齐”之境界,这是积极向上的态度.但如果,她因嫉妒产生偏激心理,终日妒火中烧,并通过某种手段来达到完成心理平衡,其最终必定引火 .
基督教里讲,至善的天主赐福于应受奖赏的人,万恶的魔鬼策划各种罪恶.戒除嫉妒是至善的具体表现,那么嫉妒就是和魔鬼一气.您们要躲避嫉妒！没有什么恶习比侵入心灵的嫉妒更有害的.这种以偏情为首的嫉妒最主要的损失者是嫉妒者本人,却丝毫不会妨害别人.有如铁锈渐渐腐蚀铁器,嫉妒同样侵蚀灵魂.更恶劣的是这种恶习非把灵魂耗尽不可,就像传说的,毒蛇必先把母胎咬穿了才出生一样.嫉妒产生的原因是看到别人生活顺利,所以嫉妒的人无时不碰到伤心沮丧的原因.别人地里庄稼长得好,别人家里生活富裕,别人心里经常高兴等这一切都会增加她的痛苦,加重她的心病.
我们要培养自己的大度胸怀.因为只有胸襟宽广的人,才能懂得以坦然的态度来对待别人的不友好,甚至是敌意的攻击.英国作家萧伯纳是一位富有 精神的人,他很同情贫苦人民.他在自己的作品中不遗余力地抨击那些为富不仁的大亨、政要和贵族.因此,英国的所谓上层人士对他是又恨又怕.一次,他到伦敦市郊的一条林前小路上散步,迎面碰上了一位大腹便便的富贾.富贾傲慢地说：“我从来不给驴子让路！”萧伯纳慢悠悠地退让到路边,微笑着说：“我则恰恰相反.”
我还记得这样一个故事,美国第三届总统托马斯·杰斐逊,他也是《独立宣言》的执笔人.一天,他和自己的孙子驾着马车出去.在路上碰到一个陌生的奴隸脱帽向他们行鞠躬礼.托马期·杰斐逊赶紧举起帽子还礼,但他的孙子忙着和别人讲话,没有理会那个奴隶.托马期·杰斐逊总统严肃地对孙子说：“我的孩子,难道您允许一个奴隶比您更有绅士风度吗?”
古人说：“君子不和牛赌气”、“宰相肚里能撑船”.
想到这里,在做教育的时候,我们的心情就会平静很多,我们的心胸就会宽广很多,我们的心就会善良很多,我们的内心就会充溢着感恩和慈悲,我们的理性就会战胜情绪.做一位有修养、有理性、温文儒雅、宽厚仁慈的学者和教育者,就成为一种自然的习惯了.
无论经受怎样的挫折、失败和委屈,都不会抱怨社会的不公平.社会永远是公平的,许多屈才和意外,都包含有公平的潜规则.不公平的不是社会本身,而是对公平的不公平的理解.当您用公平的心态去善待他人,厚待社会时,一个正确的、有社会价值的选项自然会闪烁出点点星光,照耀着您去奋斗,去争取,当您终于成功时,回首顾盼一原来社会是公平的,只是每个人的公平必须由每个人用努力去争取,公平不是恩赐,不是馈赠,而是每一位劳动者辛苦的汗滴和劳动的收获.
不要放弃,不要等待,不要气馁,不要抱怨.就像骑着一辆单车,以平和的心态,融入到匆匆忙忙的人流、车流之中.您在前行,但属于您的路只有一条线,这条线是曲折的,您并没有因为曲折而抱怨空间太挤太窄.使您欣慰和鼓舞的是,不是因为人多而显得窄,而是因为人多路窄而显得世界的丰富多彩和竞争的其乐无穷.人生的炬光在心头,在脚下,在一颗平和而快乐的心绪里.
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