比较元、白、刘琵琶诗中文学演化之迹象,本文关于刘琵琶诗论文范文,可以做为相关论文参考文献,与写作提纲思路参考。
刘琵琶诗论文参考文献：
摘 要：陈寅恪先生在《元白诗笺证稿》一书中曾提到“比较阅读”的方法,就同一题材作品,想要判断文人才学之高下,只有通过比较研究,考证其文学演化之迹象,方可明了.中唐时期,元稹、白居易、刘禹锡曾同以“琵琶女”形象为题创作“琵琶诗”,但在后世的流传度大不相同,比较其中文学演化之迹象后,方可知白居易诗《琵琶行》声情并茂,更胜一筹.
关键词：比较阅读 “元、白、刘” “琵琶诗” 文学演化
陈寅恪先生十分看重比较分析的作用,在《元白诗笺证稿》中阐述了比较方法对于“文学演化”的意义：“故今世之治文学史者,必就同一性质题目之作品,考定其作成之年代,于同中求异,异中见同,为一比较分析之研究,而后文学演化之迹象,和夫文人才学之高下,始得明了.否则模糊影响,任意批评,恐终不能有真知灼见也.”就元稹、白居易、刘禹锡三人相类似的“琵琶诗”而言,陈先生认为用比较阅读的方法可以更好地看出三人的侧重和优劣.元稹、白居易、刘禹锡三人他们诗歌创作鼎盛期主要在唐贞元元和年间,由于三人年龄相仿,生活经历相似,彼此又私交频繁,这使得他们的诗歌中有许多相似的地方,但三人的艺术风格和诗歌水平却不尽相同,本文试以三人的“琵琶诗”即元稹《琵琶歌》、白居易《琵琶行》、刘禹锡《泰娘歌》进行比较,考证其中文学演化迹象,辨析三诗之高下.
一、《琵琶歌》《琵琶行》《泰娘歌》的创作时间
《琵琶歌》的创作时间,陈先生依据诗中“去年御史留东台,公私蹙促颜不开”之句考证诗歌创作于元和五年：
元氏长庆集贰陆琵琶歌云：“去年御史留东台,公私蹙促颜不开.今春制狱正撩乱,昼夜推囚心似灰.”寅恪案：旧唐书壹肆宪宗纪上云：元和五年二月东台监察御史元稹摄河南尹房式于台,擅令停务.贬江陵府士曹参军.同书贰陆陆元稹传略云：元和四年,奉使东蜀.使还,今分务东台.微之此诗既有去年东台及今春制狱之句,明琵琶歌作于元和五年也.?譺
杨军的《元稹诗文选》中在《琵琶歌》篇后注释：
元和五年二月,作者于樊宗师家听李管儿弹琵琶,赋此诗.三月由东台监察御史贬江陵府士曹参军,元和六年作此诗.
两人对于《琵琶歌》创作时间的考定有所出入,我们唯一能确定的是此诗一定作于元稹被贬江陵之后.《琵琶行》序中写有“元和十年,予左迁九江郡司马.明年秋,送客湓浦口,闻舟中夜弹琵琶者,听其音,铮铮然有京都声”,明确为元和十一年秋.刘禹锡的《泰娘歌》抒发的都是遣臣的苦闷心理,可考其写于被贬任朗州司马时的永贞元年.将诗的创作时间和诗人的活动轨迹相结合可以看出,白诗和元诗之间的关系之密切远甚于白诗和刘诗,这对考察其中相互之影响极为重要.
二、诗歌的题旨及技巧
瞿蜕园在《刘禹锡集笺证》评价《泰娘歌》：“此诗自是在朗州时作,因事寓感,不须再作滞相,已有回肠荡气之致.”泰娘一生荣辱沉浮,亦是诗人,“十年憔悴武陵溪,鹤病深林玉在泥”的悲愤,这种意境和《琵琶行》的“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”是一致的.而元稹《琵琶歌》是一题二旨：“寄管儿,兼诲铁山.”“著作施樽命管儿,管儿久别今方睹”,元稹和李管儿原是旧识,两人多年后再遇,感到今昔和往昔的际遇落差竟如此相似,彼此就生出相惜之情.“我为含凄叹奇绝,许作长歌始终说.艺奇思寡尘事多,许来寒暑又经过.如今左降在闲处,始为管儿歌此歌”,元稹从前承诺李管儿为她写诗可一直没有实现,如今重逢,自己谪居无事,便想着兑现诺言.最后“努力铁山勤学取,莫遣后来无所祖”说明元稹是想借李管儿劝铁山勤学技艺.他没有像刘禹锡用琵琶女自比,也没有白居易《琵琶行》里“座中泣下谁最多?江州司马青衫湿”的触动,虽然诗中也流露出对贬谪生活的失意之感,但色彩并不浓厚.
技巧上,刘禹锡诗多以精炼含蓄著称,即使《泰娘歌》是首长篇叙事诗,诗人也尽力精简,诗中没有对泰娘的演奏过程进行铺陈,但有几处用典颇为精巧：
妆奁虫网厚如茧,博山炉侧倾寒灰.等安知鸟座隅飞,寂寞旅魂招不归.秦嘉镜有前时结,韩寿香销故箧衣.
“博山炉”语出李白乐府诗《杨叛儿》,“暂出白门前,杨柳可藏乌.欢作沈水香,侬作博山炉”.这句是说韦尚书死了,泰娘的愛情之火也随着一起熄灭了.“鸟座隅飞”出自《史记·贾生列传》：“谊为长沙王傅三年,有飞入谊舍.似,不祥鸟也.谊即以谪居长沙,长沙卑湿,谊自伤悼,以为寿不得长,乃为赋以自广也”,暗合泰娘第二任丈夫张谪居朗州,年纪轻轻就客死异乡.“秦嘉镜”是指东汉秦嘉的《赠妇诗》：“何用叙我心,遗思致款诚.宝钗好耀首,明镜可鉴形.”这句以秦嘉比韦尚书,尚书送给泰娘的铜镜上还系着亲手打的结,但人已不在人世.“韩寿香”讲的是韩寿和贾充女的故事,感叹张所遗留下的衣物已经香气消散.“朱弦已绝为知音,云鬓未秋私自惜”,可怜泰娘容颜还未老去,而爱人却不在人世了.刘禹锡用遗妾自比遣臣,“举目风烟非旧时,梦寻归路多参差.如何将此千行泪,更洒湘江斑竹枝”,道出的不只是泰娘的辛酸更是刘禹锡的无奈.元、白诗在叙述上纯以实情实景实写诗句,缺少了像《泰娘歌》中用典等技巧的运用.
三、《琵琶行》对《琵琶歌》的演化
白居易《琵琶行》在叙事结构和措辞上明显沿袭模仿了元稹的《琵琶歌》,但值得注意的是白居易在《琵琶行》之前曾创作过一首《夜闻歌者宿鄂州》：
夜泊鹦鹉洲,秋江月澄澈.邻船有歌者,发调堪愁绝.歌罢继以泣,泣声通复咽.寻声见其人,有妇颜如雪.独倚帆樯立,娉婷十七八.夜泪似真珠,双双堕明月.借问谁家妇,歌泣何凄切?一问一沾襟,低眉终不说.
白居易由长安贬至江州,途径鄂州时偶遇一位唱歌的妇人,诗的创作背景、描写对象、情感氛围和《琵琶行》一模一样,只是《琵琶行》加入了更多渲染夸张之笔.宋人洪迈在《容斋五笔》中怀疑过白居易偶遇琵琶女一事的真实性,而陈寅恪先生在这点上坚持认为琵琶女是真实存在的.笔者相信白居易在贬谪途中确实遇到过一位歌女,但是并没有过多接触,《夜闻歌者宿鄂州》中记录的是当时真实的情景,而《琵琶行》中“移船相近邀相见,添酒回灯重开宴”的夜谈和演奏场景则是白居易在受到元稹《琵琶歌》的启发后再创作的,《琵琶行》中将偶遇琵琶女一事叙说得具有传奇色彩,使得琵琶女形象更加饱满动人.这样既能解释通洪迈对白居易夜访商人妇合理性的质疑,也能解释《琵琶行》中某些艰涩字句的出处.
结论：关于对不知道怎么写刘琵琶诗论文范文课题研究的大学硕士、相关本科毕业论文琵琶诗论文开题报告范文和文献综述及职称论文的作为参考文献资料下载。
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