米亚·科托，一只莫桑比克的猫,本文是一篇关于米亚论文范文，可作为相关选题参考,和写作参考文献。
米亚论文参考文献：
白人的皮囊,黑人的灵魂.
米亚·科托（Mia Couto）,莫桑比克人,生物学家、作家.与村上春树一样,是诺贝尔文学奖的热门候选人.上海,作家书店,我问米亚：“你觉得这个世界好吗?”在旁的人都笑了—这或许是个傻气的问题,只有米亚·科托在一桌之隔沉默,几秒后他回应了我：“No等”
被打上马赛克的莫桑比克
南风窗：对于莫桑比克,中国读者知之不多,更多是西方文学中关于非洲浪漫神秘的印象.你的小说《母狮的忏悔》里有这么一句话,“从外面来的人,都以为这里的村民善良淳朴.他们彻底错了.库鲁马尼的村民会友好地接待从远方来的陌生人,但对待自己人,却始终抱有嫉妒和恶意.因此阿公以前常说：‘这里不需要敌人,自己人就足以让我们溃败.’”你要告诉大家一个不一样的莫桑比克吗?
米亚·科托：我不记得写过的东西,但我明白你的意思.这像问中国真实的样子是怎样的?现在我们在上海,但中国和眼前的上海是不同的.我们国家也是这样.莫桑比克是一个广袤的国度.把莫桑比克视为一个整体是对它最大的误解.这里有25种不同的语言,加上方言,起码有上百种.南北差异很大,北方人大多是穆斯林,南方则多是基督徒,他们又有统一的非洲宗教.
1975年莫桑比克独立.作为国家的一分子、一名作家,我比这个43岁的国家更年长,我希望通过作品消解固见,重构传统.我知道对穆斯林的某种定义,让莫桑比克始终被看作一个特殊的国家.从某种意义上讲,穆斯林为这个国家的不同人种、文化、语言打上了马赛克.这是一种悲哀,但不算什么问题.对年轻的莫桑比克而言,它正欣欣向荣.换句话说,如果没有这些定义和理解,你不会知道你是谁,你会怎么样.
南风窗：小说《梦游之地》中,你对肯祖母亲的描述很有意思.比如,“她教会我们变成影子,不去期待任何事,只是追随投于地上的身躯.这是无言的传授,她只是坐着,双腿交缠,膝盖相叠.”这是一个关于莫桑比克女性的哲学陈述?
米亚·科托：我不知道中国是怎样的.在莫桑比克,尤其是在农村,基本没有现代气息.女人在家里弯曲着身体是对男性的畏惧.母亲教导肯祖使用的是一种身体的词汇,如果不照这样做,是对父权的挑战.
莫桑比克的女性不习惯使用语言,而用一套复杂的身体代码表达一切.比如,我递给你东西,我必须将左手放在右臂上以示尊重.这些有趣的肢体语言和约定的社会规范,在学校里是学不到的,是从小在家庭环境中耳濡目染的.
南风窗：你对女性群体敏感,并为她们发声.
米亚·科托：我写作,不仅为处在社会边缘的女性而战,更为所有饱尝压迫的人发声.莫桑比克摆脱了殖民地地位,但女性仍处于被统治的地位,没有任何权利,继续受到来自男性的第二次殖民.
我17岁时,参与了解放运动,是反殖义的地下成员之一.我感受到社会的不公正,我不能置身事外,更不能唯恐避之不及.只要生活在一个大部分人缺少自由的社会里,任何人都不可能快乐和自由.
南风窗：你觉得这个世界好吗?
米亚·科托：不,不太好.现在我们仍处于变革之旅的伊始,一切亟待改变.改变不是单指修正,而是对社会体系中最基本的逻辑层面的改变.我们的社会体系是建立在不平等、带有剥削性质的基础上的.如果你认为不应该发生根本性的改变,那么,透过贫穷的人群来审视,很遗憾,他们没有未来.
我不知道你是否问我已经有了什么改变,因为我也不清楚.但是至少不能满足于那些科技小玩意带来的改变,比如手机、笔记本电脑.
每天,每天,每天,我都在写作
南风窗：请分享一下你的写作习惯吧.
米亚·科托：我随身有个小本子.我会随时记下一个想法,或者一个人.我是作家,也是生物学家,养着猫头鹰.我和不同职业的人一起工作,比如戏剧演员、记者.我的生活非常多样,但也琐碎,充满了焦虑.
晚餐时,我会回顾这一天.然后把自己关在房间里,整理笔记,开始写作.我喜欢在晚上写作.这时候,别人呼呼大睡,房子寂静无声,写起来更有条理.就这样,每天,每天,每天,我都在写作.
南风窗：你的写作都和你的亲身经历有关?
米亚·科托：不是.我的想象比我的经历丰富.比如,我想知道路过某个建筑的人是谁,这时想象比经历重要.经历不过为我提供一个参考.
南风窗：你在写作中最困难的是什么?
我感受到社会的不公正,我不能置身事外,更不能唯恐避之不及.只要生活在一个大部分人缺少自由的社会里,任何人都不可能快乐和自由.
米亚·科托：对我来说,写作总是很接近现实,困难是保持客观性.当事件发生,我很难不按次序去写,就像我写关于我的国家历史时刻的三部曲以及其他作品.可是我不太喜欢这样,我更喜欢自由,不受干扰,但并不可能,因为任何人都不得不和历史性的叙述有某种联系.
南风窗：你的作品创造性地将葡萄牙语同莫桑比克的地域性词汇融合在一起.你是怎么做到的?主要受到了谁的影响?
米亚·科托：在莫桑比克,葡萄牙语不是多数人的母语.等他们成年后,才接触和学习葡萄牙语.新的语言带来了新的元素,转变了他们的表达方式,转变了他们的认知,使他们更有创意,丰富了他们的人生.
对非洲人来说,那些你认为习以为常的词汇,比如“将来”“自然”,在他们的语言里没有相应的表达.他们并不缺少“将来”“自然”这些东西,而是他们对时间、事物有另一种价值与范畴.这是文化之间的差异.正是这个差异让我从中受益.我意識到,我们从童年时代学到的语言,事实上不足以表达世界的复杂性.成年后,我不得不思考我们不仅需要其他语言丰富表达,还需要知道这些语言背后蕴含了什么.
结论：适合米亚论文写作的大学硕士及相关本科毕业论文，相关米亚开题报告范文和学术职称论文参考文献下载。
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