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摘 要：对权欲的渴求,是人和生俱来的天性.在文化大革命那个特殊的时代,权力和 得到了最为充分的彰显和表达.本文试图探讨,当人置身于刀锋般紧张、刺激、极端、危险的环境时,其权力和 便会形成一方面相互激发,另一方面又相互扼制的关系,进而在二者巨大的张力中,最终导致人性走向毁灭.
关键词：阎连科 《坚硬如水》 权力
阎连科的长篇小说《坚硬如水》以“文化大革命”作为历史背景,讲述了高爱军和夏红梅之间近乎疯狂的革命加爱情的人生历程,最终在对权欲肆意狂欢地追求中,两人共同走向毁灭的故事.阎连科一改历史上对“ ”题材的书写方式,用戏剧般的情节、说唱般的语言,加之个性鲜明的人物,共同唱响了一台轰轰烈烈的革命大剧.这就对“ ”历史情境中的严肃性、崇高性、神话性、悲剧性进行了消解,为读者提供了一个进入“ ”的新视角.从最贴近生活的村庄秩序、世俗权力、男女爱欲入手,走近那个置于刀锋之下、全民肆意狂欢的梦魇.
一、 驱动下的权力渴求
是人类最原始也是最强大的驱动力.个人自尊情感的压抑和身体 的躁动,则是 最为直接的表现,这将会像一只无形的手,推动着人采取行动,打破禁锢自我的牢笼,寻求新的途径实现自我满足.而詹姆逊曾说：“一切事物都是社会的和历史的,事实上一切事物说到底都是政治的,可以将一定的社会生活状态理解为一个共同体,对这个共同体的设计、构建、维持、反对、颠覆是最突出的政治行为.”①因此,对权力的渴求,就必然成为人冲破束缚、满足 的必经之路.
高爱军是一个在压抑和束缚中成长起来的人.一方面,父亲在其幼年时死于日本人的刀下,父爱角色的缺失仿如孩子失去了保护伞,让高爱军在以男权为重的乡村生活中产生了极大的自卑感.所以他才会听从于母亲的安排,和村庄里的权贵结下亲事,这也是他最初渴求权力的表现;另一方面,长期单调乏味的部队生活,让作为男人的高爱军饱受单身之苦,小说中这样写道：“一年八个月没有去过乡镇赶过集.一年八个月没有闻过女人的味.部队从那条沟里出来时,碰到一支结婚的队伍从面前开过,全连官兵齐刷刷地突然立下来等新娘身上粉红的香味像毒气一样把部队打垮了.”②对 的渴望,让高爱军断然放弃部队生活,选择转业回家.
满怀希望回乡的高爱军,一是想让丈人兑现当年定亲时许下的让位放权诺言;二是想在妻子桂枝的身上寻求女人的慰藉,可不料两者都落空了.不仅丈人程天青不愿让出权位,妻子桂枝也完全无法给予他 上的满足,相反只是把他当成了生育后代的工具而已.高爱军想要过一个男人真正的有尊严的生活,由于父亲的惨死,使他对权力的向往自小便植根于心中,而又因为妻子的冷漠和夏红梅的适时出现,勾起了他对 的渴求,但是道德*不允许他对丈人以下犯上,也不能容忍他和别人家的媳妇私通.可以说,对夏红梅的渴望是高爱军决心在程岗镇进行革命的原发点,当这个点被点燃,他对权力的渴求也就呼之欲出.遭受重重压抑之下的高爱军,这时便和宣扬打倒权威、重置一切的“文化大革命”精神一拍即合,要打破程村千古不变的秩序、宁静如天堂的生活,就是想要把自己重新置于程村的权力体系之中.在和丈人索权无果后,高爱军就走上了轰轰烈烈的革命之路.初期他的革命目标和计划非常简单,目标就是能像报纸上报道的一样,年纪轻轻就可以当上县委书记,计划就是约集几个村庄里面的年轻青年一起捣毁程庙,然后逼村支书 .
对以岳父为代表的旧式权贵的憎恶,对以妻子为象征的个人 上的不满,高爱军就成为了把革命火种引入程村的第一人,他像一个巫师,唤醒了在两程故里的统治之下那些被压抑的原欲,试图通过大革命,打破陈腐的制度和禁锢的道德,重建起利于实现个人权欲追求的新秩序,从而人的内在兽性被极大地激发了出来.
二、权力满足下的 释放
人一旦得到权力上的满足,伴随而来的就是个人力量的强大、权威地位的建立,这就会在无形中产生自我膨胀.当满足感和膨胀感达到一定程度时,只有释放和发泄才能达到成就感的升华,个人的满足感才能登上愉悦的巅峰.而最为简单直接的实现途径就是施展权力和放纵 .
在“革命战友”夏红梅的相知相伴下,高爱军的事业可谓一路高歌,这是由其自身的人生经验和革命精神的天然契合而产生的,但是对于程岗镇的人来说,更多的却是一种功利性的引诱.对之前可望不可即的权力的向往,对之前敢怒不敢言的*的憎恨,对自己原始 的发现和觉醒,让程岗人在看到外面世界的革命报道的时候,既震惊又振奋.原来世界已经变了一个样,人还能靠造反而活,原来不敢触及的律令法则、权势人物、道德秩序,都可以亲手把它打破,然后站上胜利者的高台,享受他人的膜拜.在高爱军的带领下,发动演讲、打砸程庙、烧毁经典、批斗典型等革命活动进行得如火如荼,随着权力日渐强大,高爱军在满足后的释放宣泄,就往着极端的方向发展开去.
在革命的热浪中纵情享受肉体的狂欢,这成为了高夏两人共同走向毁灭的一个开端.肉欲的纵情,让二人近乎失去理智和防备,这也就为这个可怕的循环提供了一个打开缺口的机会.夏红梅的公公在无意间发现了二人的私情,二人非但没有就此收敛,夏红梅反而越来越大胆地赴约,进而引起了丈夫的怀疑,自己却毫不察觉.又由于被 冲昏头脑,必然发生的大意和疏忽,为丈夫的突袭敞开了那个秘密的洞口.悲剧已经上演,再强有力的刹车也无法遏制住滚滚向前的进程.当被夏红梅的丈夫捉奸在床后,对权力的渴望、对制度的惧怕、对革命的向往,让高爱军把铁锹挥向了这个无辜男人的头颅,接着则以革命的名义壮胆,两人把尸体埋到了洞窑中,继续向着权力的神殿狂奔而去.
可以说,高爱军苦心钻营官场晋升之路的过程,是伴随着寻求和夏红梅取得共同生活的合法性而并行的,这可以在他两年来从不间断地默默实施“地道计划”中看出来.对权力的争取是由于性欲的原始驱动,性欲的驱动又反过来促进了革命 的高涨和决心.这样的一个循环把高爱军和夏红梅两个人牢牢地捆绑在了一起,然而这样一种充满张力的循环一旦向着极端发展,就必然地会溃败和崩塌.
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