国内文化相对主义思想述评,本论文可用于相对主义论文范文参考下载，相对主义相关论文写作参考研究。
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摘 要：国内学界文化相对主义思想已有研究,主要包含对文化相对主义的学术思想及观点介绍、主要理论主张的分析与反思、基本思想发展演变以及文化相对主义与民族主义关系、文化相对主义与当代多民族国家内部民族问题的关联性等方面.总体上看,国内研究虽然成果丰富,但研究的涵盖面、深入程度、整体性、动态性和系统性等方面仍有不足,相关研究有待进一步加强和拓展.
关键词：国内学界;文化相对主义思想研究;述评
doi：10.3969/j.issn.1009-0339.2015.03.013
[中图分类号]C912.4 [文献标识码]A[文章编号]1009-0339（2015）03-0062-06
文化相对主义是18世纪上半叶作为批判法国启蒙思想的理论工具而首先在意大利出现的一种思想观念.其后,它被德意志东普鲁士时期的一些思想家所继承和发挥,成为当时反对启蒙思想的信条——科学理性主义和进步观念的标志性“学说”.19世纪以后,这一学说逐渐扩散至整个西方思想界,并最终成为一种具有广泛影响的社会文化思潮,这种影响今天仍在持续.从理论渊源上讲,文化相对主义是文化民族主义、文化多样性理论、多元文化主义和后现代主义的重要理论来源及构成,所以其所涉及的议题在我国当代民族理论研究中都属于非常重要的基础理论问题.
文化相对主义思想早在晚清时期已随文化民族主义思想传入中国.但受历史国情限制,中国学者对“文化相对主义”的集中研究起步于20世纪80年代初.截至2013年12月30日,笔者通过中文“读秀中文学术搜索”和“中国知网”,搜集到题名或主题词含有“文化相对主义”或“文化相对论”的著作9部、论文213篇.仔细梳理这些成果,可以发现研究的关注点主要集中在以下几个方面.
一、“文化相对主义”学派及学术观点的评析
一般而言,国内民族学界的文化相对主义（也称之为“文化相对论”）是指西方文化人类学中的一个学术流派以及一种关于“民族”文化价值观的理论主张.这种认识在20世纪末期以来的许多民族学教材和辞典中都有体现.相关讨论主要集中在文化相对主义学派出现的时间、背景、主要理论观点和代表人物的介绍与阐释等方面.
林耀华先生是较早对上述问题进行研究的学者,他认为,“文化相对论是第二次世界大战后美国出现的民族学和人类学流派.该派认为,任何一个民族的文化都具有其独创性和充分的价值,都是在长期的历史过程中形成的并与其经济条件相适应的.文化价值没有共同的等价物,不能用欧美的道德观念作为评价其他文化的尺度,人类学应该维护每个民族独立发展的权利”,并指出其主要代表人物为梅尔维尔·赫斯科维茨[1] .这一看法得到国内许多学者的赞同,在民族学界和人类学界具有代表性,影响力广泛.譬如,施正一在1990年出版的《西方民族学史》一书、宋蜀华和白振声在1998年出版的《民族学理论与方法》一书中就表达了与林耀华基本一致的观点.
与此同时,一些学者在上述看法的基础上也提出了不同的认识.他们认为文化相对主义既是西方文化人类学界的一个学术流派,同时也是一种研究问题的方法与理论,这种理论与方法在西方学界出现的时间要早于学派的出现,并对作为民族学研究方法与理论的文化相对主义出现的社会背景及其积极性、局限性作了评析.其中比较有代表性的看法是陈国强的观点.他认为,作为一种思想观念,文化相对论是“第二次世界大战后西方人类学界流行一时的思潮”,但“作为一种研究问题的方法与理论,始于美国文化人类学家博厄斯”,而作为一种学说,系统的和完整的文化相对主义“学说”最终是由赫斯科维茨提出的.陈国强还评论说,文化相对主义“具有反对和欧洲中心主义的作用和意义”,但也存在着“夸大各种文化的相对性,进而否认社会发展水平的差异,不主张帮助落后民族提高文化等弊病,因而在50年代以后,遭到了许多人的非议,遂逐渐衰微”[2] .这一看法较为全面,也得到了其他学科领域一些学者的赞同.如在哲学领域,马庆钰也认为,“文化相对主义的起源可以追溯到20世纪之初”,是被称为美国人类学之父的博厄斯等人类学家基于批判社会达尔文主义和马克思主义的社会发展理论提出的理论主张[3] .
相对于林耀华先生的看法,陈国强等人的观点在认识上应该说进了一步,但似乎也存在着明显的不足.笔者之所以这样说,主要基于以下三个方面的缘由.第一,在西方思想史上,文化相对主义思想最早产生的时间可追溯至18世纪初期的意大利,而非20世纪初期的美国.因为虽然作为一个理论术语的文化相对主义（cultural relativi）最早出现在芬兰人类学家韦斯特马克1908年发表的《道德观念的起源与发展》一书中,作为一个学术流派的文化相对主义也在1920年代以后才出现,但无论从韦斯特马克提出“文化相对主义”这个术语时赋予它的思想内涵还是从“文化相对主义学派”出现时的主要理论主张来看, “文化相对主义”思想其实早在人们这样明确称呼它之前的18世纪上半叶就已经出现了.第二,文化相对主义在20世纪50年代之后在西方文化人类学界有过一段时间的衰微,但其后影响力再次兴起,而且在更广的范围内渗入西方社会思想史的发展之中,而非从其达到顶峰之后就一直处于衰微状态.第三,文化相对主义不但是西方文化人类学界20世纪中期以前出现的一种学术流派、研究方法与学术主张,更是20世纪中期以后西方社会具有重要影响力的一种社会文化思潮.
二、文化相对主义理论主张的分析及反思
作为一种如何对待不同文化价值问题的理论主张,文化相对主义既有反对社会达尔文主义、文化霸权主义的理论品质,但同时也具有文化保守主义、否认人类“统一性”道德观念存在的理论弊端.所以,不同学科领域的学者从各自的学科视角对文化相对主义的主要理论观点作出了评析,见仁见智.具体来讲,主要包含以下几个方面.
结论：关于对不知道怎么写相对主义论文范文课题研究的大学硕士、相关本科毕业论文相对主义论文开题报告范文和文献综述及职称论文的作为参考文献资料下载。
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