新中国现代女作家传记写作第一人—肖凤,这篇肖凤论文范文为免费优秀学术论文范文,可用于相关写作参考。
肖凤论文参考文献：
认识肖凤的人,很少不被她豪爽、真诚、热情和无私的博爱所感染,所打动.无论阅读她的《萧红传》《庐隐传》《冰心传》等传记作品,还是与她接触,有时候会感觉恍惚,在喧嚣虚伪充斥的世界,这世间还有如此为着真善美而执着、而努力的作家.
她曾是中国传媒大学的教师,在课堂上向学生们介绍中国现当代文学与中外经典文学名著.为了做好本职工作,半个多世纪以来,她一直通过阅读追踪与研究相关作家的作品,她发现：在20世纪一二十年代和三四十年代的前辈作家里,有的作家写出过很优秀的作品,具有独特的艺术风格,却由于这样或那样的原因,被以往的文学史有意或无意地忽略掉.
或者因本身是女性的缘故,或者是因为遭遇了不幸的童年,肖凤特别关注被忽略的女性作家,尤其是童年时遭遇过困苦的女性作家,她不希望她们辛苦奋斗了一生的创作成果被埋没,希望有更多的读者认识她们.这便是她为什么会在文学的春天到来之后,写作并出版了《萧红传》和《庐隐传》的原因.
年近八旬的肖凤,最近又完成了《小久寻母记》.这部“献给孤独成长却始终心存爱与希望的孩子们”的作品,读后令人潸然泪下.肖凤经历了怎样的童年,她在为作家们立传的过程中,有过怎样的波折和不为人知的秘密?
一 、写人物传记,肖凤认为最重要的因素是“真实”
问：在您的创作生涯中,传记文学占了相当大的比例.《萧红传》、《庐隐传》、《冰心传》等在文坛都有较大的影响.您是在什么情况下确定写传记文学的?选择传主的标准是什么?
肖凤：我于“*”结束后的20世纪70年代末开始写传记文学.我写传记文学,可以说有点儿偶然,也可以说是必然的.我从年纪很小的时候起就热爱文学,尤其关注人物的命运.我的职业是教师,在课堂上向学生们介绍中国现当代文学与中外经典文学名著.为了做好本职工作,半个多世纪以来,我一直通过阅读来追踪与研究相关作家的作品,同时了解他们（或者她们）的生平经历.我对相当多的作家很熟悉,但是并不认识他们本人,只能称之为“神交”；我擅长阅读文字,不擅长与人交往,所以这些作家也不认识我.我从阅读中发现：在20世纪一、二十年代和三、四十年代的前辈作家里,有的作家写出过很优秀的作品,具有独特的艺术风格,却由于这样的或者那样的原因,被以往的文学史有意或无意地忽略掉.大概因为我是女性吧,我特别关注被忽略的女性作家,尤其是童年时遭遇过困苦的女性作家,我不愿意她们辛苦奋斗了一生的创作成果被埋没,希望有更多的读者认识她们.这就是我为什么会在文学的春天到来了之后,就写作并出版了《萧红传》和《庐隐传》.其实我与她们非亲非故,与她们的后人也没有任何交集.
问：这三部传记,传主的童年生活都有相似之处.从她们后来的成长经历看,童年生活对作家的创作有怎样的影响?
肖凤：一个人的童年会影响这个人的一生.比如鲁迅先生,他在《呐喊》“自序”中的那句话：“有谁从小康人家而堕入困顿的麼,我以为在这途路中,大概可以看见世人的真面目”,他童年时遭遇的家庭变故,使这个聪明的孩子变得格外敏感,较早地体味出了人情冷暖、世态炎凉,从而比别人更深切地感知出了国民性中的弱点.同样,像萧红这样的作家,童年时既无母爱也无父爱,一生追求“爱和温暖”,却一直颠沛流离,年纪轻轻就客死异乡.她的作品中,除了爱国、抗日之外,大都是自传性的内容,多愁善感,令人同情.她在香港完成的長篇小说《呼兰河传》中,也有了对于“国民性”的思考,当然她的思考深度,远不能与她的思想导师鲁迅先生相比.还有庐隐,她的童年也不圆满,缺乏母爱和父爱,家长重男轻女,不支持她读书深造,她个性很强,自尊自立,又恰逢“五四”新文化运动的*期,多位先贤呼吁男女平等,主张女性应该拥有受教育的权利,庐隐才有幸读完大学,成为辛亥革命后我国第一代女性知识分子中的一员,并写出了多部小说、散文、杂文、评论等.我尊重那些能够直面惨淡的人生和社会的不公,却始终自强不息、正直善良的女性,当她们被忽略时,我想尽微薄之力,为她们说些公道话.
问：从《父母双全的孤儿》到新近出版的《小久寻母记》,从您的作品中可以看出来,悲惨不幸的童年,带给您的影响是一生的.但是您并未因此消沉,相反,使您仍然对世界充满爱心,总有“善于发现美的眼睛”,为什么会有这样的情怀?
肖凤：我感恩我的祖母和我的老师们.祖母是一位特别善良而宽厚的人,她让我懂得了人间确实存在着一种伟大而无私的爱,她老人家就是这种爱的化身.她在我心里种下的“爱心”的种子,影响了我的一生.还有,她也是我“价值观”的启蒙老师,从我懂事起,她就教育我要“好好读书”,以我的曾祖父和祖父为榜样,做一个学有专长、长大后好好为社会服务的人,这样的价值观,也指导了我一生.我也感谢小学、中学和大学时代母校的老师们,他们（及她们）都是业务精湛、师德高尚的人,他们做人和做事的方式,为我树立了无声的榜样.尤其是我中学时代的母校师大女附中（现名实验中学）的女教师们,她们作为职业女性的风范,她们的敬业精神,她们善良而正直的人品,她们高洁的价值观,她们对学生们的爱心与殷切期望,都令我感动、敬佩.这些家长和师长的教导,仿佛是照亮我前进道路上的明灯.因此,少年时我遭遇的家庭变故,并没有令我消沉,我一直对生活充满希望和信心.我即将进入耄耋之年,已经读过了那么多书,走过了那么多路,见到过那么多的人,深知人性是很复杂的,但我始终喜欢看见人性中善良、正直、真诚、宽厚的那一面.我深信世界上有真、善、美和公平、正义的存在,我看到了它们的存在,我珍惜它们的存在,因为它们是鼓舞我努力前行的动力,让我体验到世间的美好,我必须有一双发现它们的眼睛.
问：文学在您最孤苦无助的时候,给予了无言却最有力量的支援.能谈谈文学对您的影响吗?您是从什么时候开始文学创作的?
肖凤：经典文学名著对我的影响是巨大的.对我而言,书籍不仅是最好的朋友,甚至是治病的良药.少年时,在我最孤苦无助的时候,只要我捧起一本好书来读,就会把一切的困难和苦闷都忘掉.记得我平生看的第一部“大部头”文学名著是车尔尼雪夫斯基的《怎么办?》,书中那几位“新人”的社会理想和正派为人,深深地打动了我,原来文学作品中有那么高尚的人格和高贵的情感,那一年我13岁,至今书中的人物仍然活在我的心里.从此就一发而不可收,只要是星期天,节假日,寒假或暑假,我不必去教室听课了,我就躲在女生集体宿舍里,一本接着一本地捧读.当学生的时候,无论是中学时还是大学时,除了教室,我只去图书馆借书,之后就回宿舍看,这三点一线就是我全部的生活内容.我看书的范围很广,除了中外古今的文学名著外,历史的,社会的,法律的,艺术的,甚至医学的,我都找来看.感谢阅读,书籍不仅帮助我度过了青少年时代的困苦时光,更重要的是,它们给了我丰厚的精神营养.我觉得这样的生活方式非常充实,书里的世界丰富多彩,它们让我浮想联翩,回味无穷,帮助我更清醒地认识过去和现在.即使是在十年浩劫期间不许读书的时候,终于从“五七干校”回到北京后,我也关起门来偷偷地看.我的心里,一直珍藏着一串长长的名单,这是那些曾经给予我精神安慰和人生启迪的智慧者们的名字,有中国的,也有其他文明国家的.后来,改革开放了,只要有机会,我就去他们的故居拜谒,他们的故居就是我心中的圣殿.在我这个老北京人的心里,代表着北京的地方并不是西单、王府井、大栅栏这样的商业街区,而是李大钊故居、鲁迅故居、蔡元培故居、老舍故居、茅盾故居,还有即将开放的陈独秀故居等,那些为了人民大众的利益而献身的民族脊梁和文化先贤们曾经的居所.正如你所说的,书籍对我是最无声但是最有力的支援.这种与书籍为伴的生活方式,我坚持到目前.劳累了,躺在床上,看书就是休息；生病了,因为知道医院很挤,医生很忙,就自己看看医书与平时最喜爱的书,走“自愈”路线；心情不好了,看书后就快乐了.
结论：关于本文可作为肖凤方面的大学硕士与本科毕业论文青海歌舞团肖凤论文开题报告范文和职称论文论文写作参考文献下载。
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