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滕王阁序论文参考文献：
《滕王阁序》典故运用的艺术及其文化意蕴莫山洪《滕王阁序》是王勃的代表作品,也是中国文学史上非常优秀的一篇骈文名作.这篇作品几乎代表了骈文的最高成就,清人王益吾评价这篇文章说：“文兴到笔落,不无机调过熟之病.而英思壮采,如泉源之涌,流离迁谪,哀感骈集,固是名作,不能抹杀.”（高步瀛《唐宋文举要》引）骈文的基本修辞形态包括对仗、典故、藻饰、丽辞,《滕王阁序》在典故的运用上非常出色,达到了很高的境界.
一
王勃为隋代儒学大师王通之孙,初唐诗人王绩之侄孙,自幼聪慧,6岁能文,富有才学,14岁就应幽素科及第,与各王子之间关系极为密切.后因《檄英王鸡》一文为高宗不容,被逐出王府.又因擅杀官奴除去虢州司法参军.王勃短暂的一生可以说磨难多多.《滕王阁序》一文表现的就是作者怀才不遇、渴望得到援引以建功立业的心情.文章用典颇多,体现了作者深厚的学识.
《滕王阁序》一文典故运用的成功之处在于：
一是典故运用切合场景,符合当时背景的需要.《滕王阁序》是王勃赴交趾省亲途中经南昌时所作.其时都督阎公宴请宾客,高朋满座,胜友如云.在这种场合,一方面要盛赞阎公的热情好客、礼贤下士,另一方面要称赞与会诸公的出色才华.在对待这一问题上,王勃连用了几个典故来体现.首先是称赞南昌宝地,待客高贵：“物华天宝,龙光射牛斗之墟；人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻.”据《晋书·张华传》“初,吴之未灭也,斗牛之间常有紫气”,张华后来“补焕为丰城令等得一石函,光气非常,中有双剑,并刻题,一曰龙泉,一曰太阿”（《晋书》卷三十六）.一则出自《后汉书·徐稺传》：“蕃在郡不接宾客,惟稺来特设一榻,去则县之.”（《后汉书》卷五十三）这两则典故,一则说明南昌地方的特殊性,一则说明迎宾礼遇的厚重.这两则典故的运用,很符合当时的场景,符合创作背景的需要.
作为一个很有才华的知识分子,作为一个在仕途上刚刚被除名的知识分子,王勃心中自然渴望得到提拔的机会.在这次盛会上,王勃自然也希望得到援引.不过,如此盛宴,又不宜将这种感情渲染得太过,所以,在运用这方面的典故时,王勃还是比较克制的.他用“钟期既遇,奏流水以何惭”一句,表达了自己渴望知音的心情.
二是符合作者身份,体现出作者郁郁不得志的苦闷情怀.尽管当天的宴会非常热闹,但王勃由于自身的原因,在与众人同乐时,也不免想到自身的处境.从王勃一生来看,他的政治生涯如意的时候少,失意的时候多.因此,面对如此盛大的场景,他心里不免有所失落,但失落之余又不失积极向上的进取精神,体现唐代文人的精神风貌.文章中运用到的几组典故充分说明了这点.
首先,怀才不遇类典故：
首先一组是“冯唐易老,李广难封”,这可以说是文章中最能体现作者情思的一对典故.冯唐与李广均为西汉时人,根据《史记》的记载,两人均为有才之人.冯唐虽历文、景、武三朝,却一直未得到重用,后来汉武帝想用他,“唐时年九十余,不能复为官”（《史记》卷一百零二）.李广为西汉名将,与匈奴大小七十余战,却至死未能封侯.王勃在这里所提到的这两个人,尽管有很大的本事,尽管做出过很大贡献,却始终没有得到帝王的封赏,自然让人感到心寒.
第二组是“屈贾谊于长沙,非无圣主；窜梁鸿于海曲,岂乏明时”.这里提到的两个人物是贾谊和梁鸿,一为西汉文帝时人,一为东汉章帝时人.两人所生活的时代都是明君当朝的大好时代,但两人却都遭遇了与时代不符的命运.根据《史记·屈原贾生列传》记载,贾谊最初深得文帝赏识,召为博士,又升为太中大夫,不料却为周勃、灌婴等排挤,出为长沙王太傅.这样的事情在为历代所推崇的文帝时*生,确实让人感到贾谊命运多舛.《后汉书·逸民传》中又记载梁鸿因作五噫之歌而为汉章帝派人搜捕,不得不四处奔波,“为人赁舂”（《后汉书》卷八十三）.王勃的这种表述,其实也有自我安慰的意思：汉文帝时代都还有这样的事情发生,何况我这个时代?
第三组是“孟尝高洁,空余报国之情；阮籍猖狂,岂效穷途之哭”.《后汉书·循吏传》称,孟尝为东汉时人,“少修操行”,为合浦太守,后“隐处穷泽”,桓帝时,尚书同郡杨乔上书荐举孟尝,“竟不见用.年七十,卒于家”（《后汉书》卷七十六）,虽有才华,但仍不为用,也属于怀才不遇一类.与之相较,阮籍则更困难,因为他所生活的时代更为艰难,《晋书·阮籍传》称阮籍“时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反”（《晋书》卷四十九）,阮籍尽管很有才华,但生不逢时,只能痛哭途穷！
以上三组典故都与人生失意相关,属于失落群体.王勃参加盛会,当然不能只是慨叹自己的怀才不遇,王勃毕竟也还是一个青年,唐代文人积极向上的精神面貌在他身上从来就不缺乏.更何况这次宴会也许也可以是自己的一次机会?
其次,少年得志、渴求知音类典故：
第一组是“无路请缨,等终军之弱冠；有怀投笔,爱宗悫之长风”.这里的典故都与少年英雄建功立业有关.《汉书·终军传》称南越与汉和亲,终军自请“愿受长缨,必羁南越王而致之阙下”（《汉书》卷六十四）,豪情壮志,令人钦佩.班超投笔从戎,历来也为人们所称道,此事在《后汉书·班超传》中有记载.据《宋书》记载,宗悫少时就有“愿乘长风破万里浪”（《宋书》卷七十六）的远大理想.少年人的豪情壮志,带来了意想不到的伟业.王勃以典故的方式,表达了自己虽年轻却具有远大理想,具有积极进取精神.
第二组是“非谢家之宝树,接孟氏之芳邻”.谢玄被称为“谢家之宝树”,《世说新语》上记载说谢安曾问为什么人们希望子弟成才,谢玄回答说：“譬如芝兰玉树,欲使其生于阶庭耳.”（《世说新语》卷上之上）孟子的母亲为使其有良好的成长环境,曾三次搬迁,此事在《列女传》中亦有记载.王勃使用这两个典故,说明自己积极向上的精神面貌,表明自己虽经磨难,但并未意志消沉.
第三组是“杨意不逢,抚凌云而自惜；钟期既遇,奏流水以何惭”.据《史记·司马相如传》记载,司马相如因杨得意的推荐而得到汉武帝的重用.王勃在这里慨叹自己没有碰到这样的人.后一典故里讲的是钟子期和伯牙的事情,乐师伯牙以钟子期为知音.显然,王勃希望能有一个知音赏识自己,并由此推荐自己,使自己能得到重用.
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