中国在大湄公河次区域开展宗教公共外交的实践与影响,本论文为您写湄公河毕业论文范文和职称论文提供相关论文参考文献，可免费下载。
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摘 要：中国与大湄公河次区域其他国家的宗教公共外交是双方政治、经济交流与合作向更高层面推进的体现,是国际局势变动及权力格局转移的反映.中国在大湄公河次区域开展的宗教公共外交具有多种渠道、多样特点和多重影响.
关键词：公共外交；宗教；中国；大湄公河次区域
中图分类号：D820；D635 文献标识码：A 文章编号：1008-6269（2015）02-0069-03
很早以来,中国与大湄公河次区域的其他国家就有宗教方面的往来与互动.但是,中国与大湄公河次区域其他国家的宗教公共外交在21世纪才显著增多.随着中国实力的提升及发展诉求的增强,这种宗教公共外交需求日益被调动和激发出来.中国与大湄公河次区域其他国家的宗教公共外交是双方政治、经济交流与合作向更高层面推进的体现.国际局势变动及权力格局转移,也促使中国把与大湄公河次区域其他国家的宗教公共外交列为重要议程.笔者对中国在大湄公河次区域其他国家开展宗教公共外交的渠道、特点、影响进行了研究.
一、中国在大湄公河次区域开展宗教公共外交的渠道
（一）宗教信徒及其行为.宗教是一种包含人及其行为的社会存在.宗教公共外交必然涉及宗教信徒及其行为方面的内容.它们主要包括留学、弘法、出家等.1990年6月,云南省10名上座部学僧到泰国进行为期3年的留学；1996年,中国僧人赴缅甸仰光国立佛教大学进行为期5年的留学.泰国耀康法师在台湾佛光山研习大乘佛法,不仅接受大乘教育,而且获得台湾大学学位；满藏法师和觉和法师修完台湾佛光山丛林学院课程.2000年,西双版纳有98位来自大湄公河次区域其他国家的僧侣,德宏有40所寺院由缅甸僧尼主持,瑞丽有缅甸籍比丘23名及沙弥尼15名.2013年4月,泰国佛教文化委员会副主席周力平在深圳弘法寺剃度.中国与大湄公河次区域其他国家还对僧众信仰行为进行奖励.2009年3月,缅甸和平与发展委员会授予中国一诚法师“弘勋奖”.2012年3月,缅甸政府为中国光孝寺方丈明生法师、灵隐寺方丈光泉法师和云南省瑞丽市佛教协会会长诏傣颁发“最胜大正法放光幢”“胜大正法放光幢”.2013年10月,中国政府授予泰国帕·菩拉玛攀迪长老、沙威法师荣誉博士学位.
（二）宗教圣物礼物.大湄公河次区域其他国家主要信仰佛教,且拥有宗教圣物.这为彼此之间开展以佛教为主题的宗教公共外交创造了良好条件.1.圣物巡礼.1955年,佛牙舍利首次巡礼缅甸,揭开了新中国“佛牙外交”的序幕.1994年,佛牙舍利第二次巡礼缅甸.同年,陕西法门寺的佛指舍利赴泰国巡礼.1996年,佛牙舍利第三次巡礼缅甸.2011年,佛牙舍利第四次巡礼缅甸.2011年3月,缅甸护送佛牙影骨到北京灵光寺供奉.2.瞻礼朝拜.2006年2月,缅甸总理梭温赴法门寺参拜佛指舍利.2011年2月,缅甸总理梭温到北京灵光寺朝拜佛牙舍利.2012年9月,缅甸总统吴登盛在法门寺朝拜佛指舍利.2013年2月,泰国副僧王帕波玛师提在深圳弘法寺参拜本焕长老舍利及其法像,并诵经祈福.2013年10月,泰国帕·菩拉玛攀迪长老、沙威法师在佛牙舍利塔下拈香礼佛、举行法会.3.礼物馈赠.2006年8月,中国佛教协会向越南佛学院赠送僧装.2008年2月,泰国向长沙望城洗心禅寺恭送“四面佛”.2008年10月,泰国向深圳万佛禅寺僧送“四面佛”.2011年2月,中国向缅甸赠送镀金佛塔.2011年4月,“世佛联”向中国赠送素可泰佛像.2011年10月,泰国向中国北川县龙吟寺赠送“四面佛”.2012年9月,吴登盛与法门寺互赠宗教礼品.2012年11月,中国道教协会向大湄公河次区域其他国家的道教团体、宫观、国立图书馆、大学及相关学术机构赠送《中华道藏》线装本和《老子集成》.2013年2月,泰国副僧王帕波玛师提与深圳弘法寺互赠宗教礼物.2013年6月,中国向缅甸赠送佛牙舍利塔.2013年6月,中国佛教协会向缅甸捐赠农业机械设备.
（三）宗教合约与协议.2008年5月,联合国卫塞节国际佛教大会在河内举行.该大会国际组委会通过的《河内宣言》支持中国在2008 年11月举办“第二届世界佛教论坛”.2011年10月,中国政府与缅甸政府就灵光寺佛牙舍利赴缅甸供奉事宜签订协议.2012年2月,灵光寺与仰光大金塔签署友好协议.2013年10月,灵光寺与曼谷黎明寺缔结寺院合约.2013年12月,中国国家宗教事务局与缅甸驻华大使签署《缅甸政府向中国河南省洛阳市白马寺捐建缅甸风格佛塔事谅解备忘录》.
（四）宗教访问与论坛.2006年1月,柬埔寨宗教部访问上海龙华寺、静安寺、玉佛禅寺.2007年5月,中国佛教代表团访问泰国.2009年6月,越南宗教事务委员会拜会中国藏语系高级佛学院、中国佛教协会和中国佛学院.2010年9月,柬埔寨布格里僧王参访南华禅寺.2011年2月,泰国摩诃朱拉隆功大学沙威·乔迪克副校长访问广济寺.2011年10月,泰国副僧王汤玛西堤拉约考察北川龙吟寺.2013年2月,泰国副僧王帕波玛师提访问深圳弘法寺.2013年4月,缅甸帕奥禅林大长老阿金纳拜访中国佛教协会.2013年9月,中国宗教代表团访问柬埔寨宝东华德寺.2013年10月,中国佛教代表团访问越南.2013年10月,泰国帕·菩拉玛攀迪长老、沙威法师访问灵光寺.2006年4月,首届世界佛教论坛在浙江省杭州市和舟山市举行.2009年3月,第二届世界佛教论坛在无锡和台北举行.2012年4月,第三届世界佛教论坛在香港举行.
二、中国在大湄公河次区域开展宗教公共外交的特点
（一）范畴的广泛性.中国在大湄公河次区域其他国家开展的宗教公共外交,既体现为狭义的圣物交换、仪式举行、教义教规交流等内容,又体现为同一宗教内部或不同宗教之间为推动宗教与社会发展相适应、营造有利于经济社会发展环境而进行的交流活动.这些活动方式包括学术交流、访问会谈、会议论坛、宗教仪式、修持留学、礼物馈赠、援建宗教场所、经典互译、展览演出等.即便在同一行为中,也包含多种内容.中国与大湄公河次区域其他国家开展的宗教公共外交,既涉及宗教本身的内容,又涉及宗教教育和管理、社会公益事业和社会热点等方面.
结论：适合不知如何写湄公河方面的相关专业大学硕士和本科毕业论文以及关于湄公河论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料下载。
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