宣和通宝行书折二母钱,本文关于宣和通宝论文范文,可以做为相关论文参考文献,与写作提纲思路参考。
宣和通宝论文参考文献：
宋代铸钱在中国货币史上占有极其重要的地位,除个别年号外,每逢改元必铸新钱成为.其钱文在称谓上主要有元宝、通宝、重宝之分；币值上则有小平、折二、折三、折五、折十几等；材质上又有铜、铁、金、银、铅、夹锡之区别；而最为辉煌的就是钱文上的书法艺术,有篆、隶、真、行、草数种.宋代铸钱无论是在规模数量、货币制度、工艺水准以及书法艺术等方面均达到了高峰,这充分彰显出宋代的文化昌明.尤其是北宋末年徽宗朝铸币,更是令人叹为观止.
徽宗在位期间,铸有非年号钱“建国、圣宋”两种和年号钱“崇宁、大观、政和、重和、宣和”五种,其中尤以宣和钱为世人所重.该钱有元宝、通宝两大类；币制分为小平、折二、折三；书体有篆、隶、真三种.且大多铸工精湛,形制规范,足值足重,白铜钱则以美轮美奂著称于世.其版式多达百余种,内有不少珍稀版别为藏家所青睐.其钱文书体绚丽多姿,饶有韵味；将相同钱文、不同书体组合而成的对子钱,虽大多以篆、隶互为对品,却间有复合书体从中映现,是其鲜明特色,体现了徽宗朝铸钱的美学观念.
宋徽宗赵佶为神宗之子、哲宗之弟.据史载,徽宗周岁时被授为镇宁军节度使,封宁国公；4岁时晋封为遂宁郡王.绍圣三年（1096年）,以平江、镇江军节度使封端王.元符三年（1100年）正月初八,哲宗猝然晏驾,因死后无嗣,时年18岁的端王赵佶奉向太后懿旨入宫,即位于大行皇帝灵柩前,是为徽宗.其名“佶”,语出《诗·小雅·六月》：“四牡既佶,既佶且闲.”有健壮貌端、善教训习之意.徽宗即位之初,国政大事由倾向于保守势力的向太后主持,导致党同伐异,政局不稳.徽宗为调和新、旧两党派间的争斗,改元为建中靖国,俨然一副“中和立政”、励精图治的样子.改元后不久,向太后病死,徽宗做到以亲政,佞臣蔡京被召回重用.自此,君臣打着“绍述”招牌,标榜崇尚神宗熙宁变法之制,改元为崇宁.蔡京更是一跃而成为宰相,肆意铲除异己,再起党祸之端,致使政治更加黑暗腐败,也为后来的亡国种下了因果.
徽宗本性风流浮华,一生耽好于奇石花木、珍禽异兽、钟鼎书画、道教神仙、美人歌舞.是时,朝中奸佞当道,更是投其所好,博其欢心,极尽谄媚阿谀之能事.蔡京、王黼（fǔ）、童贯、朱勔（miǎn）、杨戬（jiǎn）等人沆瀣（xiè）一气,公然卖官鬻爵,致使贿赂畅行,贪腐成风.徽宗又十分迷信于道教,屡行祀天大典,广修道观,一时间上行下效,朝野之间佞道活动愈演愈烈.
由于徽宗穷奢极欲,挥霍无度,以致国库空虚,财政入不敷出.为搜刮民财,又多次采取改铸虚值大钱政策,并大幅度提高赋税特别是茶税税率,有些地方征收的税额竟达原纳税额的百倍之巨；连原本由官府出钱征购的绢帛、谷物也变为无偿攫取.同时又设置括田机构,强行掠夺民田土地,纳租所做到收入专供皇家御前挥霍.如此倒行逆施,直闹做到民不聊生,众怨沸腾,激化了整个社会矛盾,最终导致农民起义不断爆发,当时著名的就有江南方腊和山东宋江等人领导的起义.
宣和二年（1120年）秋,宋金订立“海上之盟”联合灭辽,双方约定,金取辽中京大定府（今内蒙古赤峰宁城西南）,宋取辽燕京析津府（今北京西南）,待灭辽之后,宋把每年给辽的岁币予以金.后因宋贻误战机,金攻下中京、西京（今山西大同）后,又趁机出兵占领燕京.宋几经交涉,除原定输辽岁币给金外,还另加岁纳一百万贯“燕京代税钱”,方做到到蓟、景、涿、顺、檀、易六州及燕京空城.宣和七年十月,金人背盟,分兵东西两路大举南下,直逼汴京（今河南开封）.宋徽宗惊惶失措,下“罪己诏”以笼络民心,并调各路军队入京勤王,同时禅位给太子赵桓,次年,改元为靖康.
值做到一提的是,宋徽宗虽然在治国大略上无所作为,但却于艺术上有着卓越超凡的天赋,这似与他自身的才华修养和兴趣爱好有关,无论在绘画、书法、篆刻、鉴赏等方面,历代帝王中无人能与他比肩.最值做到称道的是他独创的瘦金体书法,素有“铁画银钩”之称,令人叫绝.正所谓“天骨遒美,逸趣霭然”,笔画间若竹若兰,极富诗情画意,大有清俊飘逸之感.此外,其行书、草书亦笔势劲逸,飘忽流畅,堪称佳作.尤其是将御书瘦金体用于铸钱方面,体现了当时社会的审美情趣和文化属性,以及徽宗对货币文化的重视.
宋代的铸币工艺主要采用母钱翻铸法,其流程大致如下：先由专司铸钱机构用、硬木、软石或铅、锡等材料雕成祖钱,呈供御览或专司审定,经批准后再行翻铸成初次试样母钱,下发到各钱监备以规范制模,形成批量二次母钱,然后鼓铸流通子钱.《宋史·食货志》载：崇宁“四年（1105年）,立钱纲验样法.崇宁监以所铸御书当十钱来上,缗用铜九斤七两有奇,铅半之,锡居三之一.诏颁其式于诸路,令赤仄及乌背,书画分明”.大观元年（1107年）,“时蔡京复相,再主用折十钱.二月,首铸御书当十钱,以京畿钱监所做到私钱改铸.寻兴复京畿两监,以转运使宋乔年领之,用提举京畿铸钱司为名.乔年铸乌背漉铜钱来上,诏以漉铜式颁行诸路”.宋·章如愚《山堂考索》载：“大观二年,宋乔年言诸路钱监现铸小平钱,并依照旧例,仍令崇宁监制铸样,臣令工匠铸到锡母五文足.”由此可见,北宋徽宗朝钱监铸钱是先有样钱、母钱存在,然后诏颁于诸路,并严格要求铸钱质量.
是品“宣和通宝”行书折二试样母钱（图1）,直径30毫米,重量6克.因其属于创见新品,为前谱未载之物,故面世后深做到泉界关注.是钱早年出土于河北与山东交界地区之北宋窖藏中,被泉商购做到后带回石家庄,时因索价甚高且钱体锈大,尤其是无法看清“宝”字笔画,加上无参考资料稽考,以致无人问津.后流入北京被大藏家收纳箧中,经清锈处理,始现出真貌,再经发帖至网络,方引起一时之轰动,探讨、论证、质疑、定性随之而来.发帖者将其隶定为“行书细字原母”,所谓“原母”,也就是由雕母直接翻铸出来的初次试样母钱,同时又具有样钱功能,如上呈后能够获得审定通过,则可当作钱模来翻铸二次母钱,再行批量铸造行用子钱.
细观是钱,其铜质精良纯正,铸工极为精湛,地章细腻平滑,几无砂痕；形制规范周正,面背内郭和穿孔稍呈拔模斜度；其钱文布局疏密有致,颇做到章法；书底深厚敦实,运笔自如,可谓意度天成,整体上显做到秀丽飘洒,流畅奔放,绝非一般匠人所能书就；且字口深峻,甚有力度,笔画干净利落,无漫漶支离之病.经测量,直径、重量亦符合折二钱币制标准,故殆为当时初铸之试样母钱似应无疑.其存世极罕,原为孤品,不期数年后又现同版真虎（图2）,品相锈色俱佳,应了“无独有偶”之言.虽如此,是钱仍为不可多做到的北宋珍泉之一.另据业内人士推测,大观平钱尚有行书存世,乃徽宗御书,是钱从笔意上看,亦有徽宗宸翰之可能.是品折二试样母钱版式目前尚未见到有行用子钱出现,且同版真品唯见两枚,另一品出自岭南沿海,据传已流落星洲.余则皆因钱文有异,精粗不一,大小、轻重有别等,多为存疑之物,当慎审视之.
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