鲜为人知的广仁寺文物,本论文主要论述了广仁寺论文范文相关的参考文献,对您的论文写作有参考作用。
广仁寺论文参考文献：
广仁寺是西安市内唯一的一座藏传佛教寺庙,故显做到特别.
笔者退休前长期在西安市文博系统工作,与广仁寺也有来往,对于广仁寺所藏文物有所了解,其中确有一些文物价值颇高,对研究寺院历史很有帮助.
2013年秋,笔者随《*》杂志记者再次探访广仁寺.
不想此行又发现一些颇有价值的文物.这些文物类型颇杂,年代也不一,可能是因为各种原因而存放于寺庙中的.
1. 清绿度母鎏金造像
西藏民间不一定都知道西安有个广仁寺,但是一说起长安绿度母寺,却几乎无人不知.广仁寺即以绿度母主道场而闻名于世.绿度母,亦称绿救度佛母,是观世音菩萨的化身,为二十一度母之主尊,持诵本尊咒,能总持二十一度母之功德.修持此尊密法,能断生死轮回,消除一切业障,能消灾增福延寿,广开智能,凡有所求无不如愿,且命终往生极乐世界.
此绿度母像头戴五叶宝冠,葫芦状发髻,宝缯精巧,面相清秀、庄严而露出心底的慈悲,将祥和、温婉动人的神情表现做到十分传神.耳下带环,上身裸露,颈带项圈与璎珞,身有嵌宝.左手当胸捻一茎莲花,右手下垂,掌心向外作与愿印.莲花在双肩头绽放.下着裙.右腿舒展,足踩于一朵盛开的莲花上,左腿单盘,这种特有的姿势寓示她正处于禅定,又不会远离世间.
此尊造像工艺精细,鎏金亮丽,给人以清新典雅之感.保存完好.
2. 青釉刻印花瓷碗
该碗敛口,鼓腹,圈足.通体施青釉.内腹部印纹饰,即内口沿下一周饰卷草纹,内底饰花卉纹.外腹近足处有露釉现象,外圈足中心凸起.由于天长日久,口沿有部分脱釉.从整体特征看此碗年代为金元时期.
3. 刺绣双身金刚持唐卡
刺绣唐卡是按照不同的表现内容,用不同色彩的丝线刺绣出来的唐卡.其工艺最早源于汉地,后在藏区又衍生出多种刺绣方法,甚至用本土制作的染色毛线进行织绣,但传世精品极少.
此唐卡上,主尊葫芦形高发髻,戴冠,面相较丰,头发清秀.上身裸露,下着长裙.两手各持宝杵,其为持金刚,双手交叉,抱一明妃.明妃上着紧身上衣,下着裙,双手搂持金刚颈.主尊结跏趺坐于莲花座上,身后有舟形大背光.背光外层饰花卉纹,花朵夺目耀眼.中层饰卷草纹,内为海水纹.头后有圆形头光.上空飘祥云.下方两侧各有供养天女,一位手持花枝,另一位双手合十.均身披彩带,面向双身持金刚.
唐卡是藏语音译,指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画,是一种表达佛教信仰的宗教圣物,能助修行者反观自照和观想.唐卡又是藏传佛教修行者能使用的图解教课书,是为协助修行者达到证悟而服务的重要法物,在藏区有很高的地位.此唐卡年代为清晚期.
4. 圈椅一对（其一）
圈椅又称罗圈椅,因椅背搭脑与扶手是由一条弧曲木构成似罗圈,故称此名.其结构主要由罗圈、外翻卷的扶手、背板、座面及四腿组成.
此圈椅在座面与腿交接处有连弧形牙子.背板面上浮雕两幅图案,分别为博古与胡人献宝图,甚是吉祥.通体红褐色.硬木,有古拙感.为清代时期家具.
5. 圈椅一对（其一）
此圈椅造型简洁大方,椅背搭脑与扶手、座面、四腿及罗圈曲线流畅圆滑.搭脑凸起,上雕云形纹饰.座面与腿之间有连弧牙子.背板面上浮雕有蝙蝠和寿桃,寓意“福寿双全”.硬木,时代为清代.
6. 慈云西荫匾
佛教称佛的慈悲为怀如云覆世界.《大唐三藏圣教序》语“引慈云于西极,注法雨以东岳.”.“荫”是庇护遮盖的意思.
此匾现悬挂于主殿檐下,由当年康熙皇帝亲书后赐寺.经岁月的销蚀,匾已褪色.由于广仁寺是康熙钦赐修建的寺院,所以匾上刻有九条龙,该匾工艺复杂,十分珍贵.
7. 广仁寺内的石碑文物默默讲述着它的久远历史
8. 1923年11月12日,康有为亲临广仁寺,题写“庄严佛土”,让其书法艺术做到以供西安人民欣赏
责编 有仪
结论：适合不知如何写广仁寺方面的相关专业大学硕士和本科毕业论文以及关于广仁寺论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料下载。
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