广州珠村乞巧节事空间微改造,这是一篇与乞巧节论文范文相关的免费优秀学术论文范文资料,为你的论文写作提供参考。
乞巧节论文参考文献：
摘 要：乞巧节是岭南传统民俗节庆之一.以广州珠村作为研究对象,在2016—2017年两轮现状调研与访谈的基础上,提出珠村乞巧节事空间改造的整体策略：1）采用微改造更新方式；2）丰富节事空间类型；3）构建绿色游憩路线；4）整治水系,并提出5个典型乞巧节事空间节点的微改造方案.目的在于利用乞巧节事空间的触媒效应,改善珠村社区人居环境,进而探索适用于城中村小规模渐进式的微改造策略与方法.
关键词：节事空间；乞巧文化；微改造；珠村
中图分类号：TU986
文献标志码：A
文章编号：1671-2641（2017）05-0038-06
收稿日期：2017-10-13
修回日期：2017-10-17
Abstract： Qiqiao Festival is one of the traditional folk festivals in Lingnan. Based on the field survey and interview of present situation in 2016-2017, this paper puts forward the general strategies of the tranormation of Qiqiao Festival spaces in Zhucun, Guangzhou： firstly, adopting a updating method as micro-tranormation； secondly, enriching the festival space types； thirdly, building a green recreation route； finally, remediating the water system. In addition, this paper puts forward micro-tranormation programs of five typical Qiqiao festival space nodes. This research aims to improve the living environment of Zhucun community by using the catalyst effect of Qiqiao festival space, and explores the strategies and methods of micro-tranormation applied to other similar village in the city.
Key words： Festival space； Qiqiao culture； Micro-tranormation； Zhucun
引言
岭南节事活动精彩纷呈,自成一体.乞巧节是岭南传统民俗节庆的重要组成部分,自古就有“粤人重巧夕,灯光到天明”.广州珠村历史悠久,民俗活动丰富.珠村乞巧习俗入选国家非物质文化遗产.自2005年以来,“广州乞巧文化节”每年都在珠村成功举办,不仅延续了传统民俗文化,更增强了社区文化认同感和凝聚力[1].
本文以珠村这一典型的高密度城中村作为研究范例地,重点关注“乞巧节事活动”与“城市公共空间”的联动效益,目的通过对珠村乞巧节事空间的微改造设计,以乞巧节事活动为触媒,改善珠村社区面貌,激发城中村的社区活力,进而探索适用于城中村小规模渐进式的微改造策略与方法.
1珠村与乞巧文化
1.1珠村发展概况
珠村位于广州市天河区珠吉街,始建于南宋绍兴元年（公元1131年）,因旁边有三个小山岗,初称“三珠岗”,后又有珠溪、朱紫乡、珠紫乡等称谓,现简稱“珠村”.村域面积为6.1 km2,北靠大灵山,南面珠江.珠村具有良好的自然环境,水网密布,珠江支流“深涌河”绕村而过（流经珠村地段被称为“珠溪河”[2],村内各组团又包围若干个水塘,形成典型的“水环村、村环水”的村落地貌特征.村内绿树成荫,古祠堂密布,与村中古庙、古民居共同形成以祠堂为核心的向心式社区结构和相应的空间形态[3].
改革开放特别是20世纪90年代以后,随着广州城市中心的东移和农村城市化的不断加快,珠村的地理环境和村容村貌发生了巨大的改变,20世纪90年代初期就已经由市郊农村沦为“城中村”.村民经济也由农业收入转为物业出租为主和经济社分红[2].在经济利益等因素的驱使下,旧村内普遍出现超面积、超层数的违章建设.居住建筑布局混乱,采光通风条件差,“握手楼”“一线天”等现象比比皆是,人居环境亟需改善.
如何在改善珠村这一典型高密度城中村的人居环境同时,保护和延续珠村宝贵的历史文化资源成为社会普遍关注的问题.珠村不仅历史悠久,至今保存大量具有保护价值的历史建筑,还保留着非物质文化遗产—乞巧节这一传统代表性民俗,而构成原村落岭南传统水乡特色的水体和绿地等生态环境目前也仍有部分做到以保存.
因此,珠村的人居环境改造模式不适于采用传统的“大拆重建”,而应以举办乞巧节事活动的村落公共空间为主要介质,从局部着手,开展小尺度的微改造[4].
1.2珠村乞巧节活动路线及节事空间分布
广州珠村传统乞巧节的特点在于“摆七夕”,重在手工制作出精美的工艺品,并“摆设”出绚丽多彩的供案.自2005年开始在珠村举办的广州乞巧文化节,其核心的节事活动就包括“迎七娘—拜七娘—摆七娘—送七娘”等富有传统民族风情的环节.迎七娘、拜七娘举办地点为珠村明德堂,主要是珠村巧女玉女进行“穿针乞巧”等民间祈福活动.摆七娘则在珠村明德堂、元德陈公祠、北帝庙、七社、乞巧苑等地举办,主要活动是珠村各七娘会传统乞巧供案展览.送七娘举办地点较为分散,为珠村各七娘点,主要活动是传统天河乞巧习俗中的“送仙”（图1）.
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