河州砖雕传人,本论文可用于砖雕论文范文参考下载，砖雕相关论文写作参考研究。
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砖雕是在砖上雕刻各种图案的一门手艺,大多用于各类建筑物的装饰品.中国的砖雕工艺源远流长,富有地方代表性的有徽州砖雕、苏州砖雕、河州砖雕等.河州是今甘肃省临夏回族自治州的古称,河州砖雕也是中国回族砖雕艺术的典型代表.河州砖雕历史悠久,至今可见最早的遗存是金代墓室中出土的一些砖雕作品.临夏清真北寺门前照壁上工艺精湛的砖雕作品,据后人推断,是清代乾隆年间制作的.
一门工艺的长久流传,离不开一代又一代的传人.到了民国年间,河州砖雕人才辈出,有名有姓、有门有派的砖雕艺人开始浮出水面,被人们所熟知.其中以回族艺人绽成元（1902-1980）和周声普（1908-1987）最为有名,并逐渐形成了河州砖雕的“绽派”和“周派”.
绽成元是临夏市祁家庄人.十九岁投身河州砖雕名家马努斯门下,苦学技艺,成名后被誉为“马门神将”.他的代表作品主要遗存于马步青当年的私宅东公馆.晚年又在砖雕基础之上,创造出水泥雕,为砖雕这门传统工艺开创了一条新路子.周声普是临夏市大西关人,二十几岁就闻名乡里,到他是第一辈“周派”传人.他生前承担过甘、宁、青许多清真寺和拱北的砖雕制作,临夏红园和不少富户庭院的砖雕也多出自他手.为了寻找绽成元和周声普生前留下的影像资料,我专门走访了他们的后人.终无所获的一个缘由是,河州民间有一个沿袭,已经无常（去世）的人,不能留有生前照片,更不能随便示人,我听后只能表示遗憾.
到了现代,河州砖雕大胆创新,生产规模也不断扩大,涌现出了不少手艺精湛的传人.比如,“绽派”在世最老的传人,享有盛誉的绽成元之子绽学仁.他家住临夏市红园新村,今年已经八十多岁了,几年前还亲自绘制砖雕图纸.他告诉我,自己七八岁时开始喜欢这门手艺,读完小学五年级时得了一场病,被迫辍学在家,后跟父亲学艺.二十岁左右,尝试在牛皮纸上绘画图案,获得成功.从此,改变了老艺人只在打磨好的青砖上绘图落样的历史.
我还走访了“绽派”著名传人——绽成元的弟子穆永禄.他是临夏市城郊镇毛园村人,1952年出生,十几岁开始跟绽成元学艺,代表作品有临夏红园广场《河州八景图》等.那天我到他家走访时,正巧碰到他正绘制砖雕图案,所以拍下了他现场工作的几张照片.他说自己并无多少文化,一直是自己经营,资金短缺,形不成规模,好在技艺得到世人普遍认可,产品一直供不应求.
“周派”的砖雕传人周敬德,今年八十四岁了,他是周声普的表弟.他常年有病,和我见面后便聊了起来.据老人讲,周氏家族祖辈都做瓦工,到周声普这一辈,他俩开始专门从事砖雕工艺.“ ”时,周声普的作品遭到严重破坏,留存很少,人们不敢去做,直到1984年才开始恢复这门手艺.在六七年前,他还亲自绘制图案.他不无淡然地说道：“现在老了,‘周派’这门手艺后继无人.”而且还感叹道：“砖雕以前被称为泥水活,做活吃不饱肚子,穿不上新衣.砖雕艺人得到重视,才是近些年的事儿.”
另一位值得一提的是“绽派”传人沈占伟.他是汉族,临夏市城郊镇人,1968年出生.他自幼喜爱绘画和砖雕艺术,多年研习砖雕大师绽成元作品.他在绽成元当年合作人沈尕安的指点下,逐步形成了自己的风格,其作品手法简洁凝练,雕法细腻、娴熟,追求形式和内容的协调统一,主题含蓄,寓意深刻,题材广泛,是目前临夏州唯一副高级职称的农民砖雕师.他的很多作品被国家和省级博物馆*.其代表作之一《博古架》在当年第一百届广交会上,受到国家领导人温家宝总理的高度赞赏.
除此之外,河州砖雕的能工巧匠还有马三虎、张全民、卢永刚、张全光、赵四辈、康廷云、武元才、韩卫龙、马敬国等人.
目前,河州砖雕不断发展壮大,传统雕刻和水泥筑造相互配合,走上了规模化发展的路子.其中以“神韵”和“能成”命名的砖雕公司,开始走出甘肃,走向全国.
结论：关于砖雕方面的的相关大学硕士和相关本科毕业论文以及相关仿古砖雕论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料下载。
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