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熙宁五年（公元1072年）六月,宋神宗重新开设了“武学”（军事学校）.为适应军事斗争、教学、考选武举的需要,宋神宗于元丰三年（公元1080年）四月,命令当朝最高学府国子监司业朱服等人“校定《孙子》《吴子》《六韬》《司马法》《三略》《尉缭子》《李靖问对》等书,镂版行之”.武学博士何去非参和了此项工作.前后历时三年,到元丰六年（公元1083年）冬才完成了刊行的准备工作.校定后的七部兵书共25卷,随即刊行,统称《武经七书》,以之考选武举和教学.这套《武经七书》由此成为中国古代官书颁行的第一部军事教科书.
《武经七书》是北宋朝廷从当时流行的340多部中国古代兵书中挑选出来的武学经典,凝结了中国古代兵书的精华,是中国军事理论殿堂里的瑰宝.它不仅是中华民族的精神财富,也是世界人民共同的精神财富.它奠定了中国古代军事学的基础,对中国和世界发展近代、现代军事科学起了积极的作用.校定、颁行《武经七书》,是北宋朝廷在军事理论建设上的一个贡献.
《武经七书》北宋刊本已不可见,现存南宋孝宗或光宗时刻本,原为陆心源皕（音bì）宋楼藏书,后被日本岩崎氏买去,藏日本静嘉堂.国内有《续古逸丛书》影宋本.宋本《武经七书》校刊精审,明清以来翻刻传抄,多据为底本,成为独具特色的《武经七书》系统本.《武经七书》颁行后,备受世人关注.为了更好地发挥它在战争、国防、建军、教学中的作用,注家蜂起,先后出现了几十种注释本,其中主要的、有代表性的注本——宋朝施子美《施氏七书讲义》是现存最早的注本,对明清注家起了发凡起例的作用.明朝建国,重视武学,太祖朱元璋提倡“军官子孙,讲读武书”,促进了对《武经七书》的研究.代表性的注本有刘寅《武经七书直解》、黄献臣《武经开宗》、张居正辑注《武经七书》、李贽《七书参同》、陈玖学《评注七子兵略》等.其中《武经七书直解》因“注疏详明,引据切当”,最为后人重视.清朝沿袭宋明旧制,亦重《武经七书》,然注家大多限于汇辑前人旧说,少有新意.影响较大的有朱墉《武经七书汇解》、丁洪章《武经七书全解》等.
《武经七书》颁行后,成为宋朝以来军事学校和考选武举的基本教材.南宋规定,武学（军事学校）的学生,必须学习兵法.明朝开国皇帝朱元璋为军事斗争和教学之急需,命令兵部刻印《武经七书》发给有关官员和高级将领及其子孙学习.《武经七书》宋刊本,曾被日本人买去；后来特别是17世纪以来,在日本出现了多种重刊本、翻译本和注解本.《武经七书》中的头两部兵书《孙子兵法》《吴子兵法》在欧、亚、美流传更广.可见《武经七书》在国外的影响之大.
责任编辑：方 莉
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