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摘 要：“便曲”一词,在道教及佛教文献中皆有用例,但未收录于《辞海》《辞源》《汉语大词典》等工具书中.“便”本有“屎尿”义,而“曲”可表“隐秘；隐蔽”义.“便曲”犹言“拉屎撒尿隐蔽之事”.“一把年纪”犹言“年过半百”,“一把”即一巴掌的数目,手有五指,以“一把”代指“五十”,“五十”以上者,亦可用“一把年纪”称述.到了现代汉语阶段,惯用语“一把年纪”只用来表示年纪大,其具体意义已变得模糊不清.
关键词：“便曲” “一把年纪”
一、“便曲”
佛经文献《善见律毘婆沙》中有“便曲”一词,不易索解,且在《辞海》《辞源》《汉语大词典》等工具书中也未见收录.例如：
《善见律毘婆沙》卷第十三：“有比丘于村外入草中便曲,有女人亦入草中.比丘先从草出,女人复从此草出.比丘、女人各不相知,有傍比丘见已,即便生疑心.”（24/767a）①
通过佛经检索软件“CBETA电子佛典”检索“便曲”一词,唯此一例.但该词在道教文献中却有多处用例,为探明其义提供了一些线索.例如：
（1）《上清修行经诀》：“仙相十敗法：等第十败勿北向便曲,仰视三光.勿北向理发,解脱衣裳.勿北向唾骂,犯破毁王,破谓岁下辰也,王谓王气之所在也.”（6/665a）②
（2）《洞玄灵宝道学科仪》：“十二败用五辛,十三败食五辛,十四败向北便曲,十五败对二众脱巾冠,十六败慢三光.”（24/774c）
（3）《洞真太上太霄琅书》：“凡受上清,不得北向便曲,及食五辛六畜之肉,饮酒作性,亏道慢法,疑二不专.”（33/659b）
（4）《洞真太上太霄琅书》：“不得北向、本命之上,二处便曲,触忤玉晨,秽慢本真.”（3/438b）
（5）《云笈七签》卷四十五：“科曰：忌临尸、产妇、丧家斋醮食.栉沐、饭食、便曲,不欲向北、及不得见三光.”（22/319a）
（6）《三洞法服科戒文》：“第九,沐浴浣濯,当脱法服.第十,大小便曲,当脱法服.第十一,泥雨浊秽,当脱法服.”（18/230c）
（7）《玉清上宫科太真文》：“秽慢三光,不敬神祇.裸露五岳,便曲江海.毁废靖祠,烧败圣文.诛伐神灵,哂笑真仙.”（34/354c）
从以上文献记载来看,“便曲”与“理发”“脱衣裳”“栉沐”“饭食”等,都是道士修行过程中需要进行规范的日常生活行为.道教规定从事这些行为时,“勿北向”“不得向本命”“当脱法服”“不得见三光”.例（6）中的“大小便曲”这种日常行为是否就是“大小便”呢?用“屎尿”义解读以上诸例以及佛经中的用例,皆可通.若要证实这个结论,还需找到足够的证据.
在检索道教文献时,《洞玄灵宝道学科仪》中有“诣圊厕便曲品”这一条目,该条下的文句云：“若道士、女官,当先造一处所,四向密泥,内外周净,莫为二众所谤偏曲.如登厕之时,先解上衣于外,然后诣门.”“圊厕”“登厠”进一步说明,“便曲”就是指“大小便”.
其次,道教徒有对道经反复撮录征引的习惯,使得许多道经都有几种异文材料,这些材料值得注意.例如：
（8）《云笈七签》卷四十：“凡修上清之法,不得北向及本命之上,二处便溺,触忤玉晨,秽慢本真.”（22/279c）
（9）《洞真太上素灵洞元大有妙经》：“凡学者受上清宝经,三洞祕文,不得北向便溺,及食五辛含血之肉,饮酒邪淫.”（33/418c）
（10）《洞真太上道君元丹上经》：“凡学者受上清宝经,三洞祕文,不得北向便溺,及食五辛六畜之肉,饮酒任性.”（33/623b）
（11）《太上九真明科》：“凡学者受上清宝经,三洞祕文,不得北向便溺,及食五辛六畜之肉,饮酒邪淫.”（34/364b-365a）
（12）《枕中记》：“仙道忌十败：等九勿杀一切昆虫众生,十勿北向大小便,仰视三光.”（18/467a）
（13）《云笈七签》卷三十三：“仙道忌十败：等九勿杀一切昆虫众生,十勿向北大小便,仰视三光.”（22/238a）
结合前文例（1）、（3）、（4）中用“便曲”之处,上面的例子或作“大小便”解,或作“便溺”解,可以證明“便曲”即“大小便”“便溺”义.至于此词内在的构词理据,“便”本有“屎尿”义,而“曲”可表“隐秘；隐蔽”义.“便曲”犹言“拉屎撒尿隐蔽之事”.
二、“一把年纪”
人们常用“一把年纪”来形容人的年龄大.那么,多大“年纪”可以称之为“一把”呢?要解开这个疑惑,“把”字是关键.
“把”,本义为“握持”,是动词.《说文·手部》：“把,握也.从手,把声.”后引申出量词的用法.可以称量手部动作,如“拉一把”“推一把”；称量有把手的物品,如“一把刀”“一把扇子”；用于指手握持的数量,如“一把青菜”“一把稻草”；表示与手部行为有关的抽象事物,如“一把辛酸泪”“一把劲”.但“年纪”一词,与手部行为无关,与“把手”或“手握持的数量”的事物也无相似性.那么“年纪”和“一把”是一种怎样的关系呢?要探究二者为何搭配在一起使用,还需追溯这种用法的源头.
通过查阅文献发现,“一把年纪”这一说法最早见于明清文献.例如：
（14）程望云点头道：“院君呀,你女流们省的什么?凡婚姻事,用了媒妁,误煞乃事！”妈妈笑道：“你看那一家嫁娶不用媒人呢?老了一把年纪,讲这没脊骨的话！”（《禅真后史》第五十回）
（15）阿寄的老婆劝道：“你一把年纪的人了,诸事只宜退缩算.他们是后生家世界,时时新,局局变,由他去主张罢了！何苦的定要多口,常讨恁样凌辱.”（《醒世恒言》第三十五卷）
（16）只有那倪善继心中不美,面前虽不言语,背后夫妻两口儿议论道：“这老人忒没正经！一把年纪,风灯之烛,做事也须料个前后.”（《喻世明言》第十卷）
结论：大学硕士与本科词语札记毕业论文开题报告范文和相关优秀学术职称论文参考文献资料下载，关于免费教你怎么写词语札记方面论文范文。
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