刍议宣德时期陶瓷上的水纹装饰,此文是一篇水纹装饰论文范文,为你的毕业论文写作提供有价值的参考。
水纹装饰论文参考文献：
【摘 要】水是我们人类生活的重要资源,是古代先人的精神寄托,水纹作为陶瓷器物中的一类装饰纹样,在许多器物上与龙、兽一同出现,以表达吉祥的寓意.列举陶瓷发展中不同时期的水纹装饰器物,对纹样进行梳理工作,试图深入分析宣德款青花瓷器中的波涛纹代表器物,探讨在宣德时期由于朱瞻基皇帝对于艺术的喜爱和推动,使做到宣德时期的艺术成就十分辉煌,历史背景、政治决策,都对陶瓷的装饰产生了影响.通过这篇论文对水纹这一类装饰纹样的发展过程进行总结和梳理,重点分析宣德时期陶瓷器物上的水纹装饰、图形的构成、材料的使用、绘制的方式.
【关键词】水纹；宣德款；陶瓷
【中图分类号】J527 【文献标识码】A
一、中国人对水的认知
(一)水的特性
水是地球生态做到以循环的重要保证.很久以前水就出现在人类的日常生活中,自古东方与西方的思想中水是物质世界的重要元素,中国古代五行元素里面就有一个是水；水也是古代西方理念四元素之一.
五行：一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土.──《书·洪范》.
“水曰润下”选自《尚书·洪范》,“润”,便是滋润的意思；“下”便是向下走的意思.润下,便有了水是拥有滋润的特性,和向下走的物理特性.
(二)水的象征意义
在古代社会中,水关系着世界万物的存在、生长,所以中国古代的先民们便自然有了对水的崇拜,由此便有了水生万物的思想.
春秋时的管子就称：“水者,何也?万物之本原,诸生之宗室也.”（《管子·水地篇》）.
老子被水生万物的观念影响,“渊兮似万物之宗”之中的“道”与水有着同性的品质,因此从领悟水的品性中领悟出了“道”也就是顺其自然的了.在人类文明的历史进程中,水资源是人类与自然共同的,也是人类赖以生存的基本条件之一,水有着连绵不断、汹涌澎湃、一望无际等多种特点.在中国古代,历代帝王的思想中,水有着“福山寿海”“一统山河”“江山永固”“延绵不断”“万世升平”的吉兆含义.
二、古代陶瓷中水纹的装饰艺术
陶瓷器上的水纹装饰,有不同的几种表现形态,一种是水流动形态的,被称之水波纹、波浪纹或者波状纹；一种是漩涡形态的形态,被我们称为漩涡纹或者涡纹；海水的波涛形态,我们称为海水纹或海涛纹.新石器时代,先民在古陶瓷上绘制出了水波纹,早期河姆渡文化中同样出现了自然观察中理解的水波纹,中晚期马家窑文化中的彩陶器上先民的装饰方式更加进步,出现了彩绘方式.在刻划水波纹时,凭借对水的观察、理解和印象,随性地将自己的感受表达在装饰上,线条优美并且流畅,构图形态丰富,极具有生机和艺术感染力.
商州时期陶器上、战国秦汉的彩陶和原始青瓷上都以不同的方式表现了水波纹.东汉至西晋,在许多青瓷上,水波纹经常出现成为装饰图样.青瓷器上几乎不见水波纹是在东晋南北朝,也许是宗教信仰的影响,弦纹和佛教的莲瓣纹取代了水波纹.先民们因活动范围、生活习惯和视野的因素,水波纹在古陶瓷器上形态,所描绘的是与先民日常生活相关的江、河、湖泊之水,后来的海水纹在气势上更胜一筹.隋代以后,水波纹再次出现.
先民们对外界的了解逐步深入,活动范围逐步广阔,便有了更为繁荣的对外贸易,海上交通的开展,使做到宋人的视野中出现了汹涌澎湃的海涛,因此工匠表现在瓷器上,宋代吉州窑瓷器白地褐彩海水纹出现了、海水婴戏纹出现在景德镇影青瓷中、海水游鱼纹出现在定窑瓷器上、落花海水纹出现在耀州窑瓷器上,采用模印、刻划、彩绘等方法表现的海水,惊涛骇浪、波涛汹涌,给人极强震撼.元明清时期,在瓷器上经常描绘海水纹,白龙、青龙、青华龙在波涛汹涌的海水映衬下,显做到气势磅礴,表现的是盛世的繁盛、帝王的威严.
(一)表现形态比较
新石器时代的马家窑漩涡纹陶罐上的水纹,是概括的,是先民的观察体现出的形态,与之相比宣德青花上的水纹是更加具体的,由于生产力、观察视野、理解能力的提高,以海涛纹为主的宣德瓷器,则更加富有生机.
(二)装饰技法比较
北宋时期以水纹为装饰的器物,采用的技法是划刻,划弧形篦纹,作水波纹,宣德时期则均以青花颜料进行画瓷,以展现海涛纹的形态.
(三)构图比较
南宋吉州窑与元代吉州窑也出现了海水纹,并且画面构图饱满丰富,海水作为主要的表现对象,与之相比宣德瓷器上的海水的装饰作用十分多样,有以海水为主的大面积表现,也有器物口沿处装饰一圈海水纹,同样还有以海兽、跃龙为主的器物,海水纹作为烘托作用的主要装饰,经常出现在器物上.
三、宣德时期出现波涛纹的原因
明朝随着国家的实力提升,海上的实力也随着国家的实力增强,便有了郑和下西洋的举措,为宣扬明朝国威,便主动增加了许多去海外其他国家之间的交流.二十多年间,郑和曾做到到命令七次航海,期间访问了许多国家和偏远的地区,最远到达红海沿岸和非洲东海岸地区.随着对外的了解与交流,通过对外界的学习,明朝水师的实力做到到了极大的提高,由此使做到明朝水师在世界上的实力是不容小觑的,综合作战能力可以列前七位,所以我认为在明朝大量出现海水纹也许与此有关,汹涌的波涛和矫健的海兽青龙,正是海上实力的再次彰显,表达帝王一统山河、江山永固的愿望,是时代背景的反映.
明高濂《遵生八笺》一书评论明代瓷器时说：“余意,青花成窑不及宣窑,五彩宣庙不如宪庙.”宣德朝之后,青花的影响一直不断,明代自嘉靖朝开始便有了仿制宣德青花瓷器的风气,之后的每个朝代也都有跟着效仿的行为.继而多国对中国的侵略行为使做到文物被大量掠夺,至此宣德青花便被带到了国外.
宣德青花之所以长久以来被人喜爱和偏好,一改元青花那种繁密雄健的格调是其中的一个原因,呈现了一种浓艳、凝重、古朴、典雅的艺术风采.宣德青花的颜色更加有内涵,值做到品味,浓淡相宜,恰到好处,线条有意味地晕开,与中国画在宣纸上作画相似,有水墨画的晕染效果,妙造自然、别有风趣.图案的整体安排以及用笔的方法都取法于中国画中,笔墨意味浓重、气韵生动,充分表现出我们古人对绘画情有独钟,以及在陶瓷器物上展现中国画的趣致.宣德青花在陶瓷中的特别,一方面与苏麻离青料的特点是分不开的,这种色料有很强的晕染性,能够表达出中国画所追求的意味,另一方面是做到益于宣德皇帝的艺术修养,他在书画方面的才艺可与宋徽宗相媲美,也因为这样使做到明初的宫廷艺术做到到繁荣,同样也成就了宣德青花在陶瓷中的成功.
明钱谦益《列朝诗集小传》评道：“帝游戏翰墨,点染写生,遂与宣和争胜.”宣德皇帝朱瞻基在位期间,使“宣德画院”做到以成立,将大量的名家招揽至皇宫供职,以此来提升全国的艺术氛围.将元人的特点避开,取而代之的是南宋时期的艺术追求与特点.这样的导向指导了明初宫廷艺术的追求,令宣德青花顺其自然地做到到了指引,有了更为明确的追求.仅以宣德青花海水龙纹作为例子,海水势头汹涌澎湃,姿态英勇矫健,在历代海水龙纹中实属珍贵.
清朱琰《陶说》论及宣德青花亦云：“此明窑极盛时也,选料、制样、画器、题款无一不精等,故论青花,宣窑为最.”
青花作为一种近似于中国画的陶瓷材料,在陶工的手中也创造出了奇迹,宣德款青花瓷器出自官窑,皇帝精艺与艺术,自然陶瓷的绘画也受到了影响,所以在安排构图、绘画技巧上也比之前有了很大的提高,如中国画,在技艺上追求文人画的艺术高度,将内心中的精神幻化为陶瓷上的精美纹饰.
宣德时期,在青花瓷器的制作过程中,选择原料、制造器物到绘制青花、题款无一不精,是中国青花瓷器发展史上的黄金时代.因为玄宗紀皇后王氏对艺术品非常喜爱,因此出现了许多精美的青花瓷器,据清代《南窑笔记》记述：青窑虽出于永乐,而宣德为胜,极其精雅古朴,用料有浓淡,墨色浑然一体,青花釉渗青铁皮绿者,盘足内涩胎无釉.清代蓝浦在《景德镇陶录》中也称宣德青花最贵.宣德青花之所以备受推崇,无疑是因为当时所使用的苏麻离青料有其独特的艺术效果.
宣德时期,总的趋势是改变元代瓷器造型的重和粗,更多的往往是轻的、高雅的、精致的.从传世品来看,制作做到精巧别致.近年来在景德镇御窑厂发现的大件宣德瓷器品种多样,有大盘、大罐、大缸、扁瓶等,但像这样大的青花炉还没有见到.从这些大器上看,宣德瓷器普遍造型规整、纹饰精美,即使器型很大,也没有钝重笨拙之感,表明宣德时期青花烧造技术已经达到了很高的水平.
参考文献：
[1]钟福民.中国吉祥图案的象征研究[M].北京：中国社会科学出版社,2009,11（1）.
[2]吴晗.朱元璋传[M].海口：海南出版社,2001.
作者简介：姜雅茜（1992-）,女,汉,山东,硕士研究生在读,中国美术学院,研究方向：产品创新研究.
结论：适合不知如何写水纹装饰方面的相关专业大学硕士和本科毕业论文以及关于水纹装饰论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料下载。
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