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关于俗家弟子论文范文写作 一件珍贵的唐五代敦煌俗家弟子诵经录相关论文写作资料

主题:俗家弟子论文写作 时间:2024-02-09

一件珍贵的唐五代敦煌俗家弟子诵经录,这篇俗家弟子论文范文为免费优秀学术论文范文,可用于相关写作参考。

俗家弟子论文参考文献:

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内容摘 要:本文首次对敦煌研究院藏D0218号残卷刊布录文,考证此卷为唐五代敦煌俗家弟子诵经录,并引申论证此卷反映了唐五代敦煌俗家弟子的结社诵经、试经活动,对于深入研究唐五代敦煌民间基层社会人们诵读、受持佛经的信仰活动,即法供养活动及其组织形态提供了珍贵的第一手资料,具有重要的历史文献价值.

关键词:唐五代;诵经录;俗家弟子;结社;试经

中图分类号:G256.1 文献标识码:A 文章编号:1000-4106(2013)06-0040-10

A Valuable Record about the Sutra Chanting of Lay Buddhists at Dunhuang during the Tang and Five Dynasties:a Study on D0218 Kept in the

Dunhuang Academy

ZHANG Xiantang

(Scientific Research Division, Dunhuang Academy, Dunhuang, Gansu 736200)

Abstract: This papers reports for the first time the text of D0218 from Dunhuang Academy"s collection, identifies it to be a record about sutra chanting of lay Buddhists at Dunhuang during the Tang and Five Dynasties, and then concludes that this manuscript D0218 reflects the assembly, sutra chanting and chanting test activities of lay Buddhists at that time. Therefore, it has significant value as a historical document by providing the first-hand material for studying the activities of dharma offerings and the organization forms of folk people at Dunhuang during the Tang and Five Dynasties.

Keywords: Tang and Five dynasties; Record of sutra chanting; Lay Buddhists; Assembly; Test of sutra chanting

(Translated by WANG Pingxian)

敦煌研究院藏D0218号残卷,正背两面有文字.2000年出版的《甘肃藏敦煌文献》第1卷编号“敦研011”(以下仍用原编号,简称“敦研院藏218号”)[1].施萍婷先生主持的编辑组将正面内容定名为《抄经勘误录(拟)》,将背面内容定名为《记事杂写等几行(拟)》,并在“叙录”中说明:

首尾俱残.白麻纸.卷长一○○厘米,卷高二六.六厘米.总三七行.

记录格式如“分户账”,先写人名,次写几月几日经中校出的错漏.卷中日期下多有“利故”二字,未详出处,不知何意.[1]269

此后迄今未见有学者对此卷发表研究成果.

近期,笔者有缘考察本卷原卷,发现以往学者对此卷的定名、定性有误,遂引发笔者的研究兴趣.笔者首先释录此卷文字,其次考证相关问题及对此卷获得的一些新的判断.

一、释 文

敦研院藏218号记录了某一年内从正月到次年正月的不同月份中,二十余位俗家弟子诵经的情况,原卷显示了两人以上的不同笔迹,且笔迹墨色浓淡不一,表明本卷当出于多时、多人之手.但由于《甘肃藏敦煌文献》所刊发的是黑白照片,未能完整体现原卷中许多重要的信息,甚至难以释读清楚文字.笔者多次阅读原卷,并借助本卷的高精度数码照片反复释读,才得以释录出本卷文字(图版42).

需要说明:一、从原卷笔迹、墨色浓淡异同等遗迹可以判断,本卷是在年初即分别由写经人首先在卷面适当位置写出每人姓名及其所诵经典名称,留出适当的文字记录空间,然后在一年内不同月份间根据实际,逐月记录每人诵经具体情况;每人的记录空间或两栏或三栏,每栏有若干行,据此格式录文,正面、背面文字共录为124行.二、原卷在多栏记录每月诵经情况时,往往出现空白、重复、排序颠倒错乱、涂抹删改原有记录文字等种种情况.笔者释文大多依照原卷行款,仅对月份排序错乱者,予以适当调整(详见校记).三、原卷除了文字记录,还使用“△”、“__△”两种特殊的标示符号,笔者照录,但将竖写改为横排,并加断句标点,以便理解(为校记需要,在相关行款加右上角标校记序号).

(一)本卷正面释文

(前残)

1. □□□□□上△

2. 正月:所有利益△(1)

3. 杨□□□□(2)等

4. 三月:菩萨摩(诃)(3)萨△

5. 张润姬:《金光明》

6. 正月:△

7. 闰(月):△

8. 二月:△

9. 三月:我等不见△

10. 十月:云何如来,利故△

11. 十一月:菩萨摩诃萨△

12. 十二月:△

13. 十二月:放大光明△(4)

14. 正月:举要言之

15. 历筞故,上度.

结论:关于对写作俗家弟子论文范文与课题研究的大学硕士、相关本科毕业论文俗家弟子论文开题报告范文和相关文献综述及职称论文参考文献资料下载有帮助。

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