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世俗论文参考文献：
（湖南科技大学 人文学院,湖南 湘潭 411201）
摘 要： 在“新写实”作家群中,池莉最大的写作特点是世俗化,但是她的世俗化是独特的.池莉小说中描绘的是琐碎的、艰难的世俗,同时是包容的世俗,她在书写世俗的同时表达了富有诗意的人生追求.
关键词： 池莉 世俗化 诗意性
20世纪末,以池莉为代表的“新写实”作家专注于重建世俗世界,着力表现凡人凡俗的生活,再现生活的本来面目和人的原生形态.池莉始终站在市民立场上,关注着平凡世界中芸芸众生在吃喝拉撒中的烦恼,展现了一幅世俗温情画.但是仔细探究,池莉的世俗化写作是带有不易察觉的诗意性的.其世俗生活观下所包含的是抗拒金钱物欲的非功利性生活美学,池莉书写悲剧爱情亦是由于对爱情神话的不苟同.
1.非功利性的人生价值观
池莉说：“我希望我具备世俗的感受能力和世俗的眼光,还有世俗的语言,以便我和人们进行毫无障碍的交流,以便我找到一个比较好的观察生命的观点.我尊重、喜欢和敬畏在人们身上正发生的一切和正存在的一切,这一切皆是生命的挣扎和奋斗,它们看起来是我们熟悉的日常生活,是生老病死,但是它们的本质惊心动魄,引人共鸣和令人感动.”①由此不难看出,池莉描写世俗是想反映隐藏在生活背后的真实.
1.1琐碎的世俗
20世纪80年代中后期,池莉走向和宏大叙事相反的世俗书写,源于她对小市民的一种身份认同.这里的小市民并不带有贬义,而是池莉将自己置放在大众和琐碎的生活中.
池莉的成名作《烦恼人生》中的小人物印家厚,一天到晚受到衣食住行方面的困扰.他几年来无法满足老婆想吃一次西餐的请求,无法给年迈的父母买好酒祝寿,经济拮据.和此同时,工作中颇多不顺,奖金的错失,担任厂长后的重任,“几乎没有一刻使他不在为难之中”.
但是随着一天中空间位置的不断变化,随着烦恼、苦闷的终结,他的感觉也是有变化的.一开始他对家的感觉是：“所谓家,就是一架平衡木,他和老婆摇摇晃晃地在平衡木上保持平衡.”②直到后来在一天的劳累之后,“老婆递过一杯温开水,往他脸上扔一块湿毛巾.他深深吸吮着毛巾上太阳的气息和香皂的气息,久久不动.这难道不是最幸福的时刻?”③在工作上遭遇的困难和束缚,他竭尽全力解决.充满希望和热情,充满斗志但不功利,印家厚有着质朴的生活观,他面对生活,接受烦恼,并且懂得从烦恼中探索乐趣,这就是隐藏在小市民心底的诗意.
关于《冷也好热也好活着就好》,池莉发表了自己的解说：“我是以武汉这种气候暗喻人类的生存环境的.日子就是时间,在谁也抗拒不了的时间面前,这些人爱护生命、珍惜生命,保持它的相对纯净,保持它本真的喜怒哀乐,谁又不感动呢?谁又该老去想人家是小市民呢?”④《冷也好热也好活着就好》细细描绘武汉市民在酷暑中的生活,他们忘却烦恼,以自己的特殊方式生活,虽然表达喜怒哀乐的方式“粗俗”,但他们也关心时事.这是在琐屑庸常中书写出了平民百姓的淳朴心灵,是对生命价值的尊重.结尾以“静”收尾,燕华为不打扰深夜休息的居民,不踩油门,让车静静行驶,这不仅是静谧中的温暖,更是一种美好的心灵之静.
1.2艰难的世俗
在新写实作家群中,王朔和池莉是两个较鲜明的对比.王朔善于书写狂欢的世俗,他抓住改革开放后市场经济体制形成这个关键点,将众人对金钱渴求的心态仔细地描摹.如《橡皮人》中的张明,他的内心被金钱和 驱使,和朋友张燕生、老蒋等去南方对汽车、彩电等进行倒卖.他们为了经济利益可以不择手段、欺骗朋友,人和人之间的关系在金钱的诱惑下变得扭曲.王朔就是通過世俗书写对金钱关系进行调侃,在某种程度上已经趋向媚俗.
但池莉笔下的世俗生活是具有某种艰难意味的,《你是一条河》描写了主人公辣辣的曲折命运和坚强不屈的生命意志.1964年的意外使年仅30岁的辣辣成为一个寡妇,自杀未遂使她的求生信念增强,她毅然决然地将抚养孩子的重任背上.辣辣不仅家徒四壁,没有生活来源,而且有8个孩子,“最大的儿子得屋十三岁,最小的是一对双胞胎,刚满两周岁.而她肚子里还怀着四个半月的身孕”⑤.在“文化大革命”的摧残下,辣辣的愿望只剩下一个：“最让人操心的事情还是怎么活下去,怎样才能活好一些.”⑥辣辣组织儿女们自力更生,剁莲子、搓麻绳等手工活可让他们每个月喝上一次汤.辣辣为了孩子们拒绝了鳏夫们的求婚和小叔子王贤良的求爱.经济困难的年代为了十五斤大米和一颗菜,甚至要出卖自己的身体.但是苦难不仅如此,儿子社员为母分忧偷钱被枪决,贵子因为心智不齐被人欺压,福子丧命于腹痛等最后为了一家人不至于被饿死辣辣走上了 的道路.这是一部苦难史,更是辣辣坚强不屈和性格坚韧的光辉史.
池莉所描绘的世俗具有独特性,她热衷于写凡俗生活和凡俗大众,但是她笔下的人物又是独特的,各个人物都在世俗生活的艰辛下努力生存,内心没有被艰难打倒,依旧充满希望,这是一种非功利性的平和的人生观.
2.多维包容的爱情观
池莉书写《不谈爱情》,将爱情请下圣坛,回归到凡俗的日常生活.池莉在1978年之前创作的《月儿好》、《 的沙滩》等作品反复描摹的是婚恋的理想和现实的矛盾,爱的梦幻和失落.但是经过俗世的艰辛以后,池莉赫赫然喊出：“不谈爱情！”因为“谈得完的是爱情,过不完的是日子”.其实仔细研究文本以后可以发现,“不谈爱情”的话外音下隐含的依旧是池莉对爱情的肯定.
2.1对初恋的珍视
池莉在《来来往往》中写了康伟业和白领丽人林珠的婚外情故事.当康伟业无法忍受妻子段丽娜的蛮横手段和干预的时候,林珠来了,他们渐渐转为情人关系.林珠的美丽、聪明能干、正直侠义都让康伟业为之迷恋.这令康伟业不禁感慨：他终于将错过和失去的东西找回来了.错过和失去的,正是初恋情人戴晓蕾.和林珠的恋爱使康伟业找回了曾经在戴晓蕾那里遗失的东西,也从潜意识里觉得完成了对戴晓蕾的占有.这可充分表明,当年和戴晓蕾的错过始终是康伟业心中的硬伤,是不能忘怀的事.最后由于林珠的原因,导致康伟业想要改善生活的爱情灰飞烟灭了.林珠走后,康伟业不止一次问：“林珠还会回来吗?”纵然林珠离开了,但是下一个拥有戴晓蕾影子的林珠出现,康伟业可能依旧会和之坠入爱河.小说最后,“康伟业站起来,伸了个大懒腰,驾上他的车,回到他日常忙碌的现实生活中”⑦.康伟业又回归到了世俗的日常生活中去,再和段丽娜过相互嫌弃的日子,但是再一次未能如愿的他心中永远对初恋戴晓蕾充满念想,在无趣的世俗婚姻中对初恋有诗意的追寻.
结论：适合世俗论文写作的大学硕士及相关本科毕业论文，相关世俗之人开题报告范文和学术职称论文参考文献下载。
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