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[摘 要]作为批判形态的马克思恩格斯的社会保障思想,其目的不是要抽象地批判和否定社会保障制度.而是要彻底颠覆资本主义国家社会保障体系的形而上学基础,揭露资本主义社会保障制度的实质,并在此基础上建构社会主义国家的社会保障体系,实现批判和建构的有机统一.
[关键词]马克思;恩格斯;社会保障;资本主义社会;社会主义社会保障体系
[中图分类号)A811[文献标识码]A[文章编号]1008—2689(2010)02-0151-06
社会保障制度是社会的“安全网”,关系到社会稳定和经济社会的协调健康发展.纵观人类社会的发展进程,社会保障制度是经济社会发展到一定阶段的产物,并伴随经济社会的发展而不断发展完善.在社会保障问题上,马克思恩格斯站在无产阶级的立场上,运用科学的方法,在批判资本主义给社会带来贫困、伤残、失业,揭示资本主义社会保障制度实质的同时,对社会主义的社会保障制度做出了科学预测和规划,坚持了批判和建构的有机统一.马克思恩格斯的这些思想对于进一步完善社会主义的社会保障体系,尤其是在当前高度关注民生问题、大力构建社会主义和谐社会的时代背景下,具有重要的理论意义和现实意义.
一、马克思恩格斯对资本主义社会保障制度的批判
马克思恩格斯通过革命实践活动和孜孜不倦的科学研究,根据当时的社会生产力发展状况,对资本主义的社会保障制度进行了具体的历史的分析.正如马克思所言:“新思潮的优点又恰恰在于我们不想教条地预期未来,而只是想通过批判旧世界发现新世界.”马克思恩格斯的社会保障思想,是在科学地批判和解剖资本主义社会的过程中提出的.
第一,马克思恩格斯从分析资本主义的社会矛盾出发,阐释资本主义社会保障制度产生的客观必然性.马克思恩格斯在充分肯定了资本主义在创造社会物质财富方面的同时也尖锐地指出资本主义社会的历史局限性,包含一系列无法摆脱的内在矛盾.大量事实说明,“在一极是财富的积累,同时在另一极,即在把自己的产品作为资本来生产的阶级方面,是贫困、劳动折磨、受奴役、无知、粗野和道德堕落的积累.”揭露出了资本主义制度的内在矛盾,不能不引起人们对资本主义制度“合理性”的质疑.
在考察资本主义生产关系以及无产阶级生活状况时,马克思恩格斯深刻地认识到,为了缓和资本主义的社会矛盾,维持劳动力的生产和再生产,维护资产阶级的统治地位,资产阶级必须采取社会保障措施以降低社会风险,救济处于赤贫的社会阶层.对于这些需要救济的社会阶层,马克思恩格斯明确指出,“相对过剩人口的最底层陷于需要救济的赤贫的境地.等这个社会阶层由三类人组成.第一类是有劳动能力的人.只要粗略地浏览一下英格兰需要救济的贫民的统计数字’,就会发现,他们的人数每当危机发生时就增大,每当营业复苏时就减少.第二类是孤儿和需要救济的贫民的子女.他们是产业后备军的候补者,在高度繁荣时期,如在1860年,他们迅速地大量地被卷入现役劳动军的队伍.第三类是衰败的、流落街头的、没有劳动能力的人.属于这一类的,主要是因分工而失去灵活性以致被淘汰的人,还有超过工人正常年龄的人,最后还有随着带有危险性的机器、采矿业、化学工厂等等的发展而人数日益增多的工业牺牲者,如残废者、病人、寡妇等等.需要救济的赤贫形成现役劳动军的残废院,形成产业后备军的死荷重.”这里马克思恩格斯所讲的“救济赤贫阶层”,既指明了资本主义社会保障的对象问题,也明确了资本主义社会保障的初衷.
纵观无产阶级革命运动史,可以清楚地看到,资本主义的社会保障是无产阶级经过长期艰苦斗争的产物.由于资产阶级认为相对过剩人口对于资本主义生产是必要的,所以他们也必然会为这个劳动力的蓄水池提供生存条件,“建立国家工厂.保证所有的工人都有生活资料,并且负责照管丧失劳动力的人.实行普遍的免费的国民教育”从一定意义上讲,资本主义社会保障制度产生的目的是为了资本主义的生存和发展创造条件,也是资本主义社会矛盾的客观要求,具有一定的客观必然性.
第二,马克思恩格斯从分析资本主义的剩余价值出发,阐明资本主义社会保障的资金来源.资本主义社会保障的资金究竟出自哪里呢?是不是资本家良心发现而自掏腰包呢?马克思恩格斯运用唯物史观剖析了资本主义社会社会保障资金来源的真正秘密.在资本主义社会里,用于社会保障的资金表面上看来是资本家无偿提供的,但是,通过对资本主义生产过程的深入分析,可以清楚地发现,资本家绝不会从自己身上掏腰包.按照马克思恩格斯的论述,资本主义社会保障的费用“是资本主义生产的一项非生产费用,但是,资本家知道怎样把这项费用的大部从自己的肩上转嫁到工人阶级和下层中产阶级肩上.”也就是说,资本主义社会保障的资金只能来源于工人阶级自身,归根到底来源于雇佣工人的剩余劳动创造的并为资本家所无偿占有的那部分新价值,也就是我们通常所说的剩余价值.
在发现了资本主义剩余价值的秘密后,马克思恩格斯对剩余价值的补偿和保险功能进行了深入分析.对于资本主义社会保障的资金来源,马克思恩格斯明确指出:“对于由异常的自然现象,火灾、水灾等等引起的破坏所作的保险,和损耗的补偿及维修劳动完全不同.保险必须由剩余价值补偿,是剩余价值的一种扣除.或者,从整个社会的观点来看,必须不断地有超额生产,也就是说,生产必须按大于单纯补偿和再生产现有财富所必要的规模进行,——完全撇开人口的增长不说,——以便掌握一批生产资料,来消除偶然事件和自然力所造成的异乎寻常的破坏.”也就是说,“利润的一部分,即剩余价值的一部分,必须充当社会保障基金”.在此基础上,“为了对偶然事故提供保险,为了保证必要的、同需要的发展以及人口的增长相适应的累进的扩大再生产(从资本主义观点来说叫作积累),就需要一定量的剩余劳动.”显然,剩余价值和资本主义的社会保障资金是密切相关的,剩余价值能够为社会保障提供资金来源,社会保障能够为剩余价值的生产提供源源不断的劳动力.
在此基础上,马克思恩格斯深刻地指出,剩余价值生产为工人阶级提供社会保障资金的两重性,并着重强调了剩余价值生产对工人阶级身心发展的危害性.马克思认为,“资本主义生产——实质上就是剩余价值的生产,就是剩余劳动的 ——通过延长工作日,不仅使人的劳动力由于被夺去了道德上和身体上正常的发展和活动的条件而处于萎缩状态,而且使劳动力本身未老先衰和过早死亡.它靠缩短工人的寿命,在一定期限内延长工人的生产时间.”可见,资本家只是尽可能利用工人的劳动力,而并非真正关心工人的需要.
第三,马克思恩格斯从工人阶级的生活状况出发,揭示资本主义社会保障制度的欺骗性.在马克思恩格斯看来,虽然资本主义的社会保障措施在一定程度上起到了积极作用,但实质上充当着资产阶级控制社会并使统治秩序得以延续的工具,对劳动者来说意
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